流寓海陵半年忽得周元仲分宁书欣慰与常日不查看源代码讨论查看历史
《流寓海陵半年忽得周元仲分宁书欣慰与常日不》是北宋文学家晁说之(cháo yuè zhi)的作品之一。
晁说之是北宋澶州清丰县人。宋神宗元丰五年进士,官至中奉大夫、徽猷阁待制。
晁说之出生于世宦名门兼书香门第,高祖晁迥为宋太宗太平兴国五年进士,曾任礼部[1]尚书,死后追赠太子太保,谥文元。其曾祖、祖父、父亲都是进士出身,在朝中身居显位。其曾祖时,御赐门联,称其家是:"公侯开极品仆射雄蕃廿三尚书多中眷,解状殿奇才神童道学七十进士半上卿",可见其家世之盛。晁说之从小受到家庭熏陶,接受了良好而正统的儒家教育。
“ |
海陵士子江东客,我到海陵无主人。 苍波知君到何处,直待书来消息真。 与君相去岁月久,世事茫茫谁出手。 桑田欲变仙人去,鹤驾云軿安得取。 愁肠出泪付沧波,江上秋风柰我何。 何处云山君待我,更烦先寄彩云歌。 |
” |
— [北宋]晁说之 |
为官清正
晁说之(1059年~1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人[2],自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。
1125年,宋金南北夹攻灭掉辽国之后,金国就把矛头指向北宋。面对金人威胁,晁说之痛心地说:"女真小丑,平昔仆役高丽,臣事契丹者,逡巡偃蹇,乃有城下之师,国中之监,何其甚耶!义士痛心,壮士沥血,孰甚于斯时耶!"(《嵩山文集》卷二)
晁说之政治上虽保守,但为官清正,刚直不阿,不计较个人得失,又颇能体恤百姓。任成州太守时,有一年大旱,收成不好,晁说之减免了全部税收。转运使知道后大发雷霆,坚持只减部分税收,晁税之坚决不同意,"遂丐致仕途去"。
经学研究
晁说之平生致力于经学[3]研究,造诣高深,尤精于《易经》。清代著名的经学家兼史学家全祖望称晁说之"湛深经术,亲得司马文公之传"。晁说之继承了司马光象数学思想,写出了《易玄星纪谱》。在晁说之看来,天地万物的变化都根源于数字的变化,数字的变化由小到大,归结为三百六十。人们可以从数字的变化中预卜吉凶祸福。晁说之研究《易经》下了很大功夫,在《太极传后序》中说着意研究象数学,历经"三十有四年",才得其要领。
晁说之不仅继承司马光的学说,而且注意学习和吸收当时其他学派的有利因素。晁说之说:"君子之学,必日新。日新者,日进也。不日新,必日退。"(《晁氏客语》)晁说之注重向当时的"关学"(以张载为首的学派)学习,但更主要的还是学习和接受了"洛学"(以程颢、程颐为首的学派) [4]中的一些观点。
主要作品
主要著作有《易商瞿大传》、《书论》、《易商小传》、《商瞿易传》、《商□外传》、《亲氏易式》、《晁氏诗传》、《诗论》、《晁氏书传》、《晁氏春秋传》、《春秋辩文》、《春秋年表》、《古论大传》、《论语讲义》、《壬寅孝经》、《五经小传历谱》、《周易太极传》、《外传》,均佚亡。《易玄星纪谱》、《易规》、《中庸传》、《景迂生集》。
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参考文献
- ↑ 【历史的记载】吏部,户部,工部,兵部,礼部,刑部都是管什么的?,新浪博客,2019-06-20
- ↑ 司马光的诚和迂,郑州日报数字报,2019-01-16
- ↑ 为何西方有神学、哲学、科学,而中国却只有经学,搜狐,2016-04-11
- ↑ “北宋五子”有一对是兄弟,“洛学”的代表人物程颢、程颐,趣历史,2020-06-16