渡浙江問舟中人 孟浩然檢視原始碼討論檢視歷史
 |
渡浙江問舟中人是一首七言絕句。此詩通過「引領」遙望和向舟中人探問，表現對越地的嚮往。首句即寫「江落潮平」，點明正適宜輕舟快渡，但詩人卻「時時引領」遙望，足見心情的急切。末句一問，寄託着對越地山川之美的渴慕。全詩筆調樸素，意境渾融，真可謂是「造境飄逸，初似常語」而「其神甚遠」。
原文
孟浩然〔唐代〕
潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。
時時引領望天末，何處青山是越中。
譯文
潮落後江面平靜還沒有起風，乘一隻小船渡江與您相從。
不時探頭向天邊眺望，您可知哪座青山是我要去的越中？
創作背景
孟浩然於開元（唐玄宗年號，713—741年）初年進入張說幕府，一直到開元十三年（725年），其間幾度出入，但並不得意，於是漫遊吳越一帶。開元十三年秋自洛陽出發，沿汴河南下，經廣陵渡江至杭州，然後過浙江越州（今紹興）。此詩即作於此時。
賞析
孟浩然主要擅長寫五言詩，風格渾融沖淡。詩人將自己特有的沖淡風格用於七絕，往往「造境飄逸，初似常語」而「其神甚遠」（陳延傑《論唐人七絕》）。此詩就是這樣的高作。
在杭州時，詩人有句道「今日觀溟漲」，可見渡浙江（錢塘江）前曾遇潮漲。一旦潮退，舟路已通，詩人便迫不及待登舟續行。首句就直陳其事，它由三個片語組成：「潮落」、「江平」、「未有風」，初似平平淡淡的常語。然而細味，這樣三頓形成短促的節奏，正成功地寫出為潮信阻留之後重登旅途者愜意的心情。可見有時語調也有助於表現詩意。
錢塘江江面寬闊，而渡船不大。一葉「扁舟」，是坐不了許多人的。「舟中人」是來自四方的陌生人。「扁舟共濟與君同」，頗似他們見面的寒暄。這話淡得有味，意思是：雖說彼此素昧平生，卻在今天走到同條船上來了。「同船過渡三分緣」，一種親睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更見有同舟共濟的親切感。所以問姓初見，就傾蓋如故地以「君」相呼。這樣淡朴的家常話，將當時那種淳厚的世風與人情味惟妙惟肖地傳達了出來，並不是一味地沖淡。
當彼岸已隱隱約約看得見一帶青山，更激起詩人的好奇與猜測。越中山川多名勝，是前代詩人謝靈運遨遊歌詠過的地方，於是，他不禁時時引領翹望天邊：那兒應該是越中——他嚮往已久的地方。他大約猜不出，只是神往心醉。這裡並沒有窮形極象的景物描寫，唯略點「青山」字樣，而越中山水之美盡從「時時引領望天末」的遊子的神情中絕妙傳出。詩句外淡內豐，似枯實腴。「引領望天末」，原本是陸機《擬蘭若生朝陽》成句。詩人信手拈來，加「時時」二字，口語味濃，如同己出，描狀生動。注意吸取前人有口語特點、富於生命力的語彙，加以化用，是孟浩然特別擅長的本領。
「何處青山是越中？」是「問舟中人」，也是詩的結句。使用問句作結，語意親切，最易打通詩與讀者的間隔，一問便結，令讀者心蕩神馳，使意境頓形高遠。全詩運用口語，敘事、寫景、抒情全是樸素的敘寫筆調，而意境渾融、高遠、豐腴、完滿。「寄至味於淡泊」（《古今詩話》引蘇軾語，見《宋詩話輯佚》），對此詩也是很好的評價。
簡析
《渡浙江問舟中人》是一首七言絕句。此詩通過「引領」遙望和向舟中人探問，表現對越地的嚮往。首句即寫「江落潮平」，點明正適宜輕舟快渡，但詩人卻「時時引領」遙望，足見心情的急切。末句一問，寄託着對越地山川之美的渴慕。全詩筆調樸素，意境渾融，真可謂是「造境飄逸，初似常語」而「其神甚遠」。
孟浩然
孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱「孟襄陽」。因他未曾入仕，又稱之為「孟山人」。孟浩然生於盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，後隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬於詩人的自我表現。孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，後人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維並稱為「王孟」，有《孟浩然集》三卷傳世。[1]