游金山寺檢視原始碼討論檢視歷史
《游金山寺》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言古詩。
全詩二十二句，大致可分三個層次。前八句寫金山寺山水形勝，中間十句寫登眺所見黃昏夕陽和深夜炬火的江景，末四句抒發此游的感喟。貫穿全詩的是濃摯的思鄉之情，它反映了作者對現實政治和官場生涯的厭倦，希望買田歸隱的心情。
游金山寺
我家江水初發源，宦遊直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？
江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
詞句注釋
⑴金山寺：在今江蘇鎮江西北的長江邊的金山上，宋時山在江心。
⑵"我家"二句：古人認為長江的源頭是岷山，蘇軾的家鄉眉山正在岷江邊。鎮江一帶的江面較寬，古稱海門，所以說"直送江入海"。
⑶"聞道"二句：蘇軾登寺在冬天，水位下降，所以他寫曾聽人說長江漲潮時潮頭有一丈多高，而岸邊沙灘上的浪痕，也令人想見那種情形。
⑷中泠：泉名，在金山西。石盤陀：形容石塊巨大。
⑸歸楫：從金山回去的船。楫原是船槳，這裡以部分代整體。
⑹"微風"二句：這兩句的意思是：微風吹皺水面，泛起的波紋像靴子上的細紋，落霞映在水裡，如金魚重疊的紅鱗。
⑺初生魄：新月初生。蘇軾游金山在農曆十一月初三，所以這麼說。
⑻"江心"一句：或指江中能發光的某些水生動物(古人亦曾有記載，如木華《海賦》："陰火潛然。"曹唐《南遊》："漲海潮生陰火滅。")或只是月光下詩人看到的幻象。原註："是夜所見如此。" 另有一說"江中炬火"是一不明飛行物，後一句"飛焰照山"才能夠解釋。
⑼謝：道歉。
⑽如江水：古人發誓的一種方式。如《左傳》僖公二十四年，晉公子重耳對子犯說："所不與舅氏同心者，有如白水！"《晉書·祖逖傳》載祖逖"中流擊楫而誓曰：'祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！"
白話譯文
我的家鄉地處長江初始發生之源頭，
為官出遊卻隨江水滾滾飄然東入海。
聽說此地大潮打起浪頭足足一丈高，
即使天寒地凍還有沙痕印跡之存在。
中泠泉畔南面巨大石山名號稱盤陀，
自古以來出沒水中追隨浪濤和江波。
嘗試登上絕高山頂遙望萬里外家園，
無論江南江北看看都是青山格外多。
羈旅在外鄉愁只恐難尋回家之歸舟，
山上聖僧苦苦挽留欣賞山中之落日。
微微風裡波濤萬頃陣陣蕩漾起細鱗，
半天晚霞空中恰似排排魚尾血樣紅。
正當此時江中月亮剛剛還在初升起，
二更時辰月兒下山天空一片深漆黑。
靜靜長江江心好似有着一炬火大明，
飛騰火焰照得山中棲息鳥兒紛紛驚。
惆悵失然歸臥僧舍心中也莫能辨識，
不是鬼魂不是生人究竟何處之事物。
江山彌幻而今如此為何還不回家園，
江神莫非責怪我的脾性警示太頑固。
感謝江神我得提醒但是實在不得已，
家中如有田地不回寧如奔逝之江水。
創作背景
宋神宗熙寧三年(1070年)，蘇軾在京城任殿中丞直館判官告院，權開封判官。當時王安石秉政，大力推行新法。蘇軾寫了《上神宗皇帝書》、《擬進士對御試策》等文，直言不諱批評新法，自然引起當道的不滿。蘇軾深感仕途險惡，主動清求外任。熙寧四年(1071年)，乃有通判杭州的任命，蘇軾當時三十六歲。途經鎮江，他曾到城外長江中的金山寺，拜訪了寶覺、圓通二位長老，二者盛情款待，盛情難怯，蘇軾宿在寺中，半夜得以觀賞江上夜景，不由得浮想聯翩，寫下了這首七言古詩。
蘇軾
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾善書，「宋四家」之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。[1]