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湯若望案又称康熙历狱，此案发生于清朝1659年至1665年间，是由钦天监官杨光先等人发难，矛头直指汤若望等耶稣会传教士。杨光先控告汤若望等传教士有三大罪状：（一）潜谋造反，（二）邪说惑众，（三）历法荒谬。

圣经古译本是指在基督时代前几个世纪的旧约译本。希伯来文古抄本十分稀少，古译文能帮助我们认识古代的希伯来文经文，它们有极重要的参考价值：另一方面，犹太教及基督教的信仰之所以流传广泛，译本是功不可抹的。

简介

杨光先将汤若望写的许多书诬为妖言惑众，并罗列“新法十谬”指斥汤若望西洋新历法的种种错误，更为厉害的是提出由于新历法使吉时凶时倒置，造成了严重后果：尤其是选择顺治帝皇太子荣亲王的葬期误用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大（顺治十五年，荣亲王病死，两年后，其生母董鄂妃也病逝，又136天后，顺治帝也驾崩）。

1661年，顺治皇帝病逝，八岁的康熙皇帝登基，年幼尚未亲政，辅政大臣鳌拜等一直以来反对西洋学说，不满外邦人参议朝政，敌视传教士。于是杨光先伙同鳌拜等陷害汤若望等传教士。1664年（康熙三年）9月26日，清廷会审汤若望，以及钦天监官员。当时汤若望已经73岁，久已瘫痪重病在身、言语不清，只能由南怀仁代言。

同年冬天，鳌拜废除新历，逮捕汤若望和南怀仁等传教士。翌年3月16日，廷议将钦天监监正汤若望、钦天监官员刻漏科杜如预、五官挈壶正杨弘量、历科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋发、冬官正朱光显以及中官正刘有泰等皆凌迟处死。

按照判决，次年汤若望应凌迟处死。但不久天上出现被古人认为不祥之兆的彗星。接着京城又突然发生了大地震，“且一连地震三日，人皆露宿，惴惴不安。”皇宫在地震中遭到破坏，而且有宫殿着火。清统治者视其为上天示警，正所谓“天垂象，示吉凶，圣人则之”。不久以后获孝庄太皇太后懿旨释放汤若望：“汤若望向为先帝所信任，礼待极隆，尔等欲置之死地耶？”汤若望因此得以获释免死。钦天监官员杜如预、杨宏量免死，但是李祖白等五人依然被斩（一说被绞刑 ）。

在康熙帝亲政后，决定平反该案。

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