源易缘查看源代码讨论查看历史
源易缘 百家号 08-24 11:20 千古神秘奇人“鬼谷子”的《易经》缘 中国历史上极其神奇且神秘的人物——鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。[1]
”源易缘“通读《封神演义》发现,太师闻仲是忠臣良将中,竟是没有被纣王和妲己痛下杀手,为数不多活下来的人。 源易缘”就由《易经》第一卦乾卦卦辞,结合诸葛亮的一生功绩,来看易经给我们的人生指出一条怎样的处世之道。
奇书《天幕红尘》：大隐于市的当代谋士指点政商江山
十年前，“源易缘”经朋友介绍，有幸拜读了豆豆的小说《天道》，又在数年后读到豆豆的新作《天幕红尘》。
后来才知道，作者豆豆也是河南的老乡，家在濮阳。
《天道》这本书，“源易缘”的小伙伴看多了多遍的电视剧，又看了多遍的原著。
每一次都有新的发现，新的收获。[2]
一、
纸墨传道：
因缘际会拜读奇书
人与人，人与书，皆在缘分。
通过文字与豆豆相遇，这应该算是一种缘分，
因为这两本小说在如今动辄几万几十万的畅销书排行榜中，实在算不上十分畅销。
能够有幸涉猎，实在是人生之幸。
与书相遇和与恋人相逢一样，都要讲究时机。
时机不对，即使相逢，也会如路人一样擦肩而过。
在对的时间与对的人相遇，恰如久旱逢甘霖，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
在第一次阅读《天道》时，正是人生迷茫之时，找不到方向。
对这个花花世界感到无措，无数次骑车穿行在城市的大街小巷，无数次远行他乡，只想了解一个问题的答案：这是一个什么样的世界，那些成功的人究竟掌握了这个世界什么奥秘，才能在浮华尘世游刃有余、坚守内心。
这时候《天道》、《天幕红尘》相继出现了。
《天道》主人公丁元英，《天幕红尘》主人公叶子农，这两个属于不同的故事，生活在不同的国度的中国人，人生轨迹如此不同，习性又如此相似。
相似的是他们的洞察天机的思想，相似的是他们的价值观和生活取向。
二、石破天惊：政商奇才道破天机
跟随作者的笔触，“源易缘”和小伙伴们，一起走进了叶子农和丁元英的世界。
丁元英，曾是一个私募基金的操盘者，利用他“实事求是” 的思想，他通过合法的资本运作，把中国股市当成了提款箱，在一年时间中，成功盈利数千万。
叶子农，一个马克思主义理论研究专家。在数月时间内，帮助濒临破产的罗家挣到100多万美元的跨国劳务费，使罗家起死回生。
近年来，描写商界、政界奇才的作品很多，其中也不乏精品，但能从文化和体制、操作原理和实践指导上对世人有所警醒的并不多见。
丁元英、叶子农是奇人，是智者，但他们的奇人奇事在作品中又有理有据，对现实有极大的警醒意义。
《天道》、《天幕红尘》更像是儒道和西方实用主义的结合体，既继承了儒家的处世哲学，又能够像西方实用主义一样作为拿来运用的济世良方。
三、当代隐士：现实的叛逆者真相的捍卫者
为什么丁元英和叶子农运作的每个项目都有很大的成功率？
是因为他们秉承了一个核心观念就是“实事求是”，这个无需论证又耳熟能详的道理。所以他们才能成功。
为什么丁元英和叶子农能够有超出常人的精准判断？
是因为世人都知道“实事求是”，但在日常行事中对事物的判断往往靠经验、靠模仿、靠跟风……而偏离了实事求是的本质。
为何丁元英和叶子农都执着于孤独？
在《天道》中有一段描述可以回答这个问题，韩楚风引用尼采的名言对丁元英的评价：“更高级的哲人独处着，这并不是他想孤独，而是他在周围找不到同类。”
丁元英和叶子农本质上是一种人，是具有清醒意识的世俗思想的叛逆者，然而真相往往掌握在少数人手中，世人的迷障是奇才能够纵横商场、政界的原因，隐士的孤独恰恰也是其超出世人的思想无法与大多数产生共鸣的无奈。
丁元英和叶子农都是一个不容于世的高人，所以他们注定是正确又孤独的。
他们是真理的捍卫者，又是现实的叛逆者。