滇游日記四十檢視原始碼討論檢視歷史

徐霞客遊記

滇游日記四十出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

原文

十四日從蠻邊飯而行。

　　仍從舊路東南一里，宜東下，誤循大路倚西山南行。

　　二里，望渡處已在東北，乃轉一里，得東下之路，遂涉坑從田塍東行。一里，至早龍川家，即龍江之弟，分居於此，以主此渡者。時渡舟尚在江東岸，龍川迎坐以待之，其妻女即織綎於旁。出火酒糟生肉以供。余但飲酒而已，不能啖生也。雨忽作忽止，上午舟乃西過。又候舟人飯，當午乃發，雨大作。同渡者言，猛賴東溪水暴漲，橫木沉水底，不能着足；徒涉之，水且及胸，過之甚難。余初以路資空乏，擬仍宿早龍江家，一日而至松坡，二日而至瑪瑙山，皆可無煩杖頭，即取所寄水簾石樹歸。今聞此，知溪既難涉，且由溪北岸溯流而入，由北沖逾嶺，既免徒涉之險，更得分流之脊，於道里雖稍遠，況今日尚可達歪瓦，則兩日即抵郡，其行反速也。遂從渡口東向截塢望峽入，先由塢東行田塍間。一里，路為草擁，草為雨偃，幾無從覓。幸一同渡者見余從此，亦來同行，令之前驅。半里，遂及峽口，循峽北突峰南麓東向入，溪沸於下，甚洶湧。五里，峽自北來，有村在東山下，曰猛岡。路挾西山北轉上坡。五里，遂東盤東峰之南椒。又東十里，有峽自東南來，想即猛淋所從來之小徑也。於是折而北上山坳，二里，聞犬聲。又里余。山環谷合，中得一坪，四五家倚之南向而居，日歪瓦，遂止而宿。

　　十五日昧爽而炊，平明，飯而行。雨色霏霏，南陟東坡一里，稍北下三里余，不得路。乃西向攀茅躡坡，二里，登嶺，乃得南來之路。又稍北，循崖曲復東向行。八里，有峽自東來，而大溪則自北峽來受，其回曲處藤木罨蔽，惟見水勢騰躍於下。路仍北轉溯之，遂從深箐中行。又二里稍下，漸下溪逼。又北五里，峽復轉東，路乃東，溯之。屢降而與溪會，一路皆從溪右深管仄崖間，東北溯流行十五里，有一溪自北峽出，而下有田緣之，漸出箐矣。又東五里，其下田遂連畦夾溪。又東五里，又有水自西北峽來，溪源遂岐為兩，有橋度其北來者，仍溯其東來者。其下田愈辟，路始無箐木之翳。又東五里，北界之山，中環為坪，而土官居之；亦早姓，為龍江之侄。南界之峽，平拓為田，而村落繞之，此即所謂北沖也。又東五里，山箐複合，是為箐口。時才下午，而前無宿店，遂止。是夕為中元，去歲在石屏，其俗猶知祭先，而此則寂然矣。

　　十六日平明飯。由箐口東稍下入峽，二里，有澗自東北來，越之。其大溪則自峽中東來，猶在路之南。路從兩澗中支中東上，已復北倚中支，南臨大溪，且上且平。七里稍下，又一里，下及溪，瀕溪溯水而行。又里余，有木橋跨溪，遂度其南岸，倚南崖東向行。

　　又里余，復度橋，行溪北岸。

　　由是兩崖夾澗，澗之上屢有橋左右跨，或度橋南，或度橋北，俱瀠澗倚坡，且上且折。

　　又連度六橋，共七里，水分兩派來，一東南，一東北，俱成懸流，橋不復能施，遂從中坡躡峻，盤垂磴而上。曲折八里，岡脊稍平，有廬三楹橫於岡上，曰茶庵，土人又呼為蒲蠻寨，而實無寨也。

　　有一道流瀹茗於中。

　　余知前路無居廬，乃出飯就之而啖。又北上，始臨北坑，後臨南坑，始披峽涉水，後躡磴盤脊，十里，乃東登嶺坳。既至嶺頭，雨勢滂沱，隨流南下，若騎玉龍而攬滄海者。南下三里，雨忽中止，雲霾遙滌。又二里，遂隨西峽下，墜峽穿箐，路既蒙茸，雨復連綿。又五里，從箐底踏波隨流出。又南五里，稍東，逾一東障西突之坡。從其南墜坡直下者三里，復隨峽倚東障之支南向行，其西中壑稍開，流漸成溪。

　　二里，雨益大，沾體塗足，足滑不能定，上險涉流，隨起隨仆。如是者三四里，頭目既傷，四肢受病，一時無可如何。

　　雨少止，又東南五里，塢稍東曲，乃截塢而度一橋。橋下水雖洶湧渾濁，其勢猶未大，僅橫木而度。至是從溪西隨西山行，溪逼東障山去。復逾坡墜箐向東南下，五里，又東南盤一坡，下涉一箐。又五里，轉坡南，腋間得臥佛寺，已暮。急入其廚，索火炙衣，炊湯啖所存攜飯，深夜而臥其北樓。

　　十七日晨起絕糧。計此地去郡不過三十餘里，與前東自小寨歸相似，遂空腹行。仍再上岩殿，再下池軒，一憑眺之。東南里許，過一小室，始有二家當路，是為稅司。又南八里，過龍王塘峽，皆倚西山行。

　　又東南五里，過郎義村，村西有路逾嶺，為清江壩、打郎道。又南二十里，至郡城北通華門外，即隨城北澗西上。二里入仁壽門，由新城街一里余，過法明寺前，西抵劉館。余初擬至干海子一宿即還，至是又十三日矣。館前老嫗以潘蓮華所留折儀、並會真陶道所饋點畀余，且謂閃知願使人以書儀數次來候。蓋知願往先塋祖先的墓地，恐余東返，即留使相待也。下午安仁來，俞禹錫同閃來，抵暮乃別。

　　十八日余臥未起，馬元真同其從兄來候。

　　余訝其早。

　　曰：「即在北鄰，而久不知。昨暮禹錫言，始知之。且知與老父約，而不從松坡返，能不使老父盼望耶？」余始知為太麓乃郎。太麓雖言其長子讀書城中，而不知即與劉館並也。禹錫邀飯，出其岳閃太翁降乩ｊī舊時求神降示語相示，錄之，暮乃返。閃知願使以知願書儀並所留柬札來，且為余作書與楊雲州。

　　十九日閃太史手書候敘，既午乃赴之。留款西書舍小亭間，出董太史一卷一冊相示，書畫皆佳，又出大理蒼石屏置座間。另覓鮮雞葼瀹湯以佐飯。深夜乃歸館。知安仁所候閃《序》已得，安仁將反命麗江矣。

　　二十日作書並翠生杯，托安仁師齎送麗江木公。

　　二十一日命顧仆往瑪瑙山取石樹，且以失約謝道歉馬元康。

　　二十二日雨，禹錫同閃太史來寓，坐竟日，貰移酒移餚，為聯句之飲。

　　二十三日早，馬元真邀飯。以顧奴往瑪瑙山，禹錫知余無人具餐，故令元真邀余也。先是自清水關遇雨，受寒受跌，且受飢，連日體甚不安，欲以汗發之。

　　方赴市取藥，而禹錫知余仆未歸，再來邀余，乃置藥而赴之，遂痛飲。入夜，元真輩先去，余竟臥禹錫齋。禹錫攜袱ｆú被單被連榻，且以新綿被覆余，被褥俱麗甚。余以醉後覺蒸蒸有汗意，引被蒙面，汗出如雨，明日遂霍然，信乎挾纊絲棉之勝於藥石也。

　　二十四日還寓。

　　夜深而顧奴返。

　　以馬元康見余不返，親往松坡詢蹤跡，故留待三日而後歸也。

　　二十五日閃太史以所作長歌贈，更饋以贐。其歌甚暢，而字畫遒勁有法，真可與石齋贈餘七言歌並鐫為合璧。

　　已而俞禹錫又使人來邀移寓。余乃令顧仆以石樹往視之，相與抵掌拍手叫好為異驚奇。已而往謝太史之賜，太史亦為索觀，遂從禹錫處送往觀之。

　　二十六日禹錫晨至寓，邀余移往其齋。

　　余感其意，從之。比至而知願歸，即同往晤，且與之別，知此後以服闋ｑｕè即服喪事，與太史俱有哭泣之哀，不復見客也。比出門，太史復令人詢靜聞名號寺名，蓋為靜聞作銘已完，將欲書以界余也。更謂余，石樹甚奇，恐致遠不便，欲留之齋頭，以挹清風。余謂「此石得天祿石渠之供甚幸，但余石交不固何」。知願曰：「此正所謂石交友誼堅固的朋友也。」遂置石而別。余仍還劉館，作紀竟日。

　　晚還宿於俞。

　　既臥，太史以靜聞銘來賜，謂明日五鼓祭先，不敢與外事也。

　　二十七日余再還劉館，移所未盡移者。並以銀五錢畀禹錫，買雞葼六斤。濕甚，禹錫為再蒸之，縫袋以貯焉。乃為余定往順寧夫。

　　二十八日夫至欲行，禹錫固留，乃坐禹錫齋頭閱《還魂記》，竟日而盡。晚酌遂醉。夜大雨。

　　二十九日晨，雨時作時止。待飯待夫，久之乃別禹錫。適馬元真、閃太史亦來送。

　　遂出南門，從大道南二里，至夾路村居之街，遂分路由東岐，當平塢中南行，西與沙河之道相望。五里，過神濟橋。其南居廬連亘，是為諸葛營，諸葛之祠在焉，東向，頗小。又南為東嶽廟，頗巨，亦東向。又南五里，為大樹墩，亦多居廬，村之北有小溪東南流，村之南有小溪東北流，合於村之東而東去，此兩流即臥獅窩之水也。又南三里，有水自西沿南坡而東，此乃坳子鋪東注之水，小石橋跨其上。越橋南上坡，路分為三：一西南向大山之麓，一東南為石甸、姚關之道，一直東為養邑道。於是直東行坡上。三里，有小溪自南而北，此亦自西南而來，至此北注而入於東溪，同東向落水坑者，其源當出於冷水管。於是下越一木橋，復東上坡，坡北有村倚之，其地為三條溝。由坡東東南下而復上，三里，越一岡，有兩三家當岡頭，是為胡家坡。越岡而東，三里又下，有水自南而北，南塢稍開，下盤為田，有數家倚南岡，是為阿今。過阿今，復東上三里，其南塢水遂分東西下。又東五里，乃飯。又三里稍下，為養邑。

　　南有塢盤而為田，北正對筆架山之南垂，有數家當塢。日才下午，而前無止處，遂宿。

　　三十日店婦雞鳴起炊，平明余起而飯，出店東南行。

　　稍下，渡南來小溪，即上坡東逾南轉，即養邑東環之支也。

　　有公館當坡，西瞰壑中，田廬歷歷。車逾坡而下，又涉一小塢而東上坡，遂行岡頭，共五里。路分二岐：一東南者，為西邑道；一西北者，為山河壩道。先是問道，多言由西邑逾芭蕉嶺達亦登，有熱水從石盤中溢出，其處有大道通順寧。余欲從之，而養邑店主言，往西邑路近，而山溪無橋，今雨後無橋，水漲難渡；當折而北，由山河壩渡其下流，仍由枯柯而達亦登為便。至是，見同行者俱不走西邑而走山河壩，余亦從之。

　　遂西北兩涉小塢，二里余，升坡而東，遂循永昌溪南崖行。溪嵌崖底，止見北崖削壁下嵌，而猶不見水。又東二里稍下，見水嵌崖底如一線，遂東見其門對束如削，門外環疇盤錯，溪流曲折其中，有村倚北崖之東，即落水寨也。其南崖之夾溪為川者，東突如踞獅，水從其北出，路從其南下。

　　半里，遂由獅腋下降，路甚逼仄，半里，抵獅麓。又東半里，一溪自南塢來，有壩堰其上流，有橋跨其下流。度橋東行田塍間，濘甚。一里，登塢東岡南行。一里，見塢西有瀑掛西崖，歷兩層而下，注塢中南來之溪。路隔對之，東向入峽，雨大至。二里，逾嶺頭，有路西南來合，山頭坑窪旁錯，亂水交流。又東三里，再度坑坳，盤而東北行。其下有坑，破石搜崖，亦突而北注。隨之一里余，乃東下越其流。又東北上半里，見東塢又有小水自東而西向，與南來之溪合於北崖下。

　　北崖純石聳起，其上樹木蔥鬱，而下則有穴，伏而暗墜，二水之所從入也。又東向上嶺，半里，逾其脊。行嶺頭半里，始見東壑有田下盤，其東復有山夾之。路從嶺上轉而南行，一里余而下。下半里，其塢自南而北，水亦經之。度橋溯流而南，二里，南塢稍開，是為五馬。其西南壑中居廬頗多，東坡上亦有四五家居路左。坡南有一坑，自東峽出，有小水從其中注西南壑。下坑，涉其水之南，溯之東上。里余，隨峽南轉，而坑中水遂窮，有脊自東而西。度脊南，復墜坑而下，從脊東行，轉坑東之崖。

　　其下亦嵌而成壑，壑中亦有人家，隱於深崖重箐之間，但聞雞鳴舂響而已。東坑既盡，從其上涉塢升岡，見岡南一峰特聳而卓立，白霧偏籠其半，乃東來脊上石峰之層起者。

　　由其北穿坳而東，共二里而抵坳中之脊。

　　有巨石當脊而中踞，其高及丈，大亦如之，其上有孔，大及尺，深亦如之，中貯水及其半，不涸不盈，正與哀牢金井之孔相似。踞大石而飯。土人即名此嶺為大石頭。

　　從石東下塢中，道分為二：一由東向逾岡者，為大道，稍迂而達大臘彝；一由東南下峽者，為捷道，稍近而抵小臘彝。

　　此皆枯柯屬寨也。

　　乃由峽中下，於是石崖南突，叢箐交縈，北嵌為峽，南聳為崖。二里，行南岡之上。又二里，盤岡嘴而南，其東峽中，平墜南繞。蓋由此嘴東墜，其下皆削崖，故路又分為二：一由崖下循崖根南轉，一由崖上躡崖端南曲。

　　乃從崖端南逾石隙而下，一里，仍隨南坡東轉。還瞰所逾之崖，壁立下嵌，其下盤為深塢，崖根有泉淙淙出穴間，小路之下盤者因之；遙望北崖山岡，排闥東出，大道之東陟者因之。

　　余平行南岡，又東一里，下盤之小路逾岡來合。

　　又東一里余，南岡復東突，路下其北腋間。復盤坳東上半里，登東岡之南坡，始東見枯柯之川，與東山相夾，而未見其西底。又西南見嶺頭一峰，兀突插雲霧中，如大士之披絡而坐者，閃爍出沒，亭亭獨上，乃南來脊上之峰，不知其為何名也。又東一里，復轉岡之北坡，東下一里，有四五家倚岡而居，是為小臘彝。

　　眾欲下坡問亦登道，土人行人皆言下坡至江橋不可止宿，亦無居停之家，循江而南至亦登，且五六十里，時已不及，而途無可宿，必止於是。時才過午，遂偕止而止。幸主人楊姓者，知江流之源委，道路之曲折，詢之無不實，且知溢盤溫泉。

　　不在亦登而在雞飛。乃止而作紀，抵暮而臥。

譯文

十四日從蠻邊吃飯後上路。仍從原路往東南一里，應該向東下走，卻錯沿大路緊靠西山往南行。二里，望見渡江處已在東北，就轉彎走一里，遇上往東下坡的路，就涉過坑谷從田野中往東行。一里，來到早龍川家，他就是早龍江的弟弟，分居在此地，是主管此處渡口的人。此時渡船還在江東岸，龍川迎接坐下來等船，他的妻子女兒就在旁邊紡織。拿出火酒與酒糟生肉給我吃。我只是飲酒而已，不能吃生肉。雨忽下忽停，上午船才過到西岸。又等候船夫吃飯，正午才開船，雨勢大作。一同渡江的人說，猛賴東溪的水暴漲，橫架的木頭沉入水底，不能落腳；徒步涉水，水將到胸部，過溪非常難。我起初因為路費空乏，準備仍住宿在早龍江家中，一天到松坡，二天到瑪瑙山，都可不必麻煩帶路費，就近取回所寄放的水簾洞石樹歸去。現在聽到這話，知道溪水既難涉過，就由溪北岸溯流走進去，由北沖越嶺，既免去徒步涉水的危險，更能見到分水的山脊，就道路而言雖然稍遠些，何況今天還可到達歪瓦，那麼兩天就到府城，那路走得反而快了。便從渡口向東橫穿山塢望着峽谷進去，先由塢中往東前行在田野中。

一里，路被草擁圍着，草被雨壓倒，幾乎無法找到。幸好一個一同渡江的人見我從此走，也來同行，我叫他在前引路。半里，便到了峽口，沿峽谷北邊高突的山峰南麓向東進去，溪水沸騰在下方，十分洶湧。五里，峽谷自北面來，有個村莊在東山下，叫猛岡。路傍着西山向北轉上坡。五里，就向東繞上東峰南面的山頂。又向東十里，有峽谷自東南來，猜想就是從猛淋來的小徑了。於是折向北登上山坳，二里，聽見狗叫聲。又走一里多，山峰環繞山谷閉合，在中間有一塊平地，四五家人靠山向南居住，叫歪瓦，便停下來住宿。

　　十五日天蒙蒙亮燒飯，黎明吃飯後上路。雨色霏霏，向南上登東坡一里，漸往北下走三里多，找不到路。於是向西抓着茅草登坡，二里，登嶺，才遇到南來的路。又稍向北，沿山崖彎曲處再向東行。八里，有峽谷自東邊來，而大溪則從北面峽中流來匯入其中，溪水彎曲處藤枝林木掩映蔭蔽，唯見水勢騰躍於下方。路仍向北轉溯溪走，於是從深著中前行。又是二里稍下走，漸漸與溪流逼近。又向北五里，峽谷又轉向東，路就向東溯流走。屢次下降後與溪流相會，一路上都是從溪右的深著窄崖間走，往東北溯流行十五里，有一條溪水自北面峽中流出來，而下邊有田沿着溪流，漸漸走出山著了。又向東五里，那下邊的田畝相連夾住溪流。又向東五里，又有水自西北峽中流來，溪流便岔為兩條，有橋越過那北來的溪流，仍溯那東來的溪流走。山下的田野愈加開闊，路開始無竹木的遮蔽。又向東五里，北面的一列山，中間環繞成平地，而土官就居住在此地；〔也是姓早，是早龍江的侄子。〕南面的峽谷，平緩拓展為田地，而村落環繞着它，此地就是所謂的北沖了。又向東五里，山魯重又合攏，這裡是著口。此時才下午，但前方沒有住宿的客店，便停下來。這天晚上是中元節；去年在石屏，那裡的風俗還知道祭祖先，可此地卻寂然無聲了。

　　十六日黎明吃飯。由警口向東稍下走進入峽中，二里，有山澗自東北流來，越過山澗。那條大溪則從峽中向東流來，還在路的南邊。路從兩條山澗中間的支脈向東上走，隨後又往北緊靠中間的支脈走，南臨大溪，漸上走漸平緩起來。七里後稍下走，又行一里，下到溪邊，瀕臨溪流溯水而行。又是一里多，有座木橋跨在溪上，就過到溪流的南岸，靠着南邊的山崖向東行。又走一里多，再次過橋，行走在溪流北岸。由此起兩面山崖夾住山澗，山澗之上多處有橋跨到左右岸，有時過到橋南，有時越到橋北，全因山澗瀟徊緊靠山坡，一邊上走一邊曲曲折折。又一連越過六座橋，共七里，水分為兩條，一條來自東南，一條來自東北，都成為高懸的水流，不再能建橋，就從中間的山坡陡峻地上登，繞着懸垂的石瞪上走。

曲折八里，岡脊上稍平緩了些，有三間房屋橫在岡上，叫做茶庵，當地人又稱為蒲蠻寨，可實際上無寨子。有一個道士在庵中烹茶。我知道前邊的路上沒有居屋，便拿出飯到庵中吃了。又向北上走，開始時面臨北面的深坑，後來面臨南邊的深坑，開始時穿越峽谷涉過流水，後來登石瞪繞上山脊，十里，便向東上登嶺坳。到嶺頭後，雨勢謗沱，順流水往南下走，好似騎玉龍力挽滄海的樣子。往南下走三里，雨忽然中止了，雲霆遠遠滌盪着。又走二里，就沿西峽下行，墜入峽谷穿越山臀，路既蒙蒙茸茸，雨又連綿不止地下起來。又走五里，從警底踏着水波順流出來。又往南五里，稍向東越過東面一座屏障樣山峰向西突的山坡。從它南邊的山坡上一直下墜三里，再順着峽谷緊靠東面屏障樣山峰的支峰向南行，它西邊中間的壑谷稍微敞開，流水漸漸成溪。

二里，雨更大，從頭到腳被淋個濕透，腳下打滑不能立定，上登險峰涉過流水，隨即站起隨即就跌倒了。如此走了三四里，頭眼既已受傷，四肢筋疲力盡，一時之間無可奈何。雨稍停，又向東南行五里，山塢略往東曲，就橫穿山塢跨過一座橋。橋下的水雖然洶湧渾濁幾但水勢還不算大，僅橫架木頭越過去。到這裡從澳西沿西山行，溪流逼近東面屏障樣的山峰而去。再翻越山坡墜入深著向東南下走，五里，又向東南繞過一坡，下涉一著。又走五里，轉到坡南，側旁之間見到了臥佛寺，已經天黑。急忙進入寺中的廚房，要來火烤衣服，燒來熱湯吃下帶着的剩飯，深夜才在寺中的北樓躺下。

十七日早晨起床斷糧。計算此地離府城不超過三十多里，與從前自東邊的小寨歸來時相似，就空着肚子上了路。仍再次登上岩洞中的佛殿，再次下到池邊的軒廊，憑眺了一番風光。往東南一里左右，路過一間小屋，開始有兩家人位於路旁，這是稅司。又向南八里，經過龍王塘的峽谷，都是緊靠西山行。又向東南五里，走過郎義村，村西有路越嶺，是去清江壩、打郎的路。又往南二十里，來到府城北邊的通華門外，立即順城北的山澗向西上走。二里進入仁壽門，經由新城街走一里多，經過法明寺前，往西抵達劉家書館。我起初打算到干海子住一宿就回來，到此時又是十三天了。書館前的老婦把藩蓮華所留的信札和贈送的路費、以及會真樓陶道士所贈點心交給我，並說閃知願派人拿着書信和饋贈的禮金幾次前來等候。原來閃知願去祖先的墓地，擔心我返回東方，就留下使者相等了。下午安仁來，俞禹錫同閃知願來，到天黑才告別。

　　十八日我躺着未起床，馬元真同他的堂兄來訪。我驚訝他們來得太早。他們解釋說：「就在北邊相鄰，但長期不知道。昨天晚上禹錫說起，才知道。並且知道與老父親相約，但不從松坡返回，能不使老父親盼望嗎？'』我這才知道是馬太麓的兒郎。太麓雖說起過他的長子在城中讀書，卻不知是就與劉家書館相鄰。禹錫邀請我吃飯，拿出他岳父閃太翁扶亂時神靈降臨的辭語給我看，抄錄下來，天黑才返回來。閃知願的使者拿着知願饋贈的禮金及所留的柬帖來到，並為我寫了給楊雲州的信。

　　十九日閃太史親自寫信等我去敘談，中午後才去赴約。款留在西書房的小亭中，拿出董太史的一卷一冊給我看，書畫皆佳，又拿出大理蒼山的石屏風擺在座椅間。另外找來鮮雞蘿燒湯下飯。深夜才歸回書館。了解到安仁守候的閃太史的序文已經得到，安仁將返回麗江復命了。

　　二十日寫了信連同翠生石杯，托安仁禪師帶去送給麗江的木公。

　　二十一日命令顧仆去瑪瑙山取石樹，並以失約向馬完康謝罪。

　　二十二日下雨，禹錫同閃口口來寓所，坐了一整天，買酒端菜，聯句飲酒。

　　二十三日早晨，馬元真邀請去吃飯。因為顧奴去了瑪瑙山，禹錫知道我無人備餐，所以叫元真來邀請我。這之前自從在清水關遇雨，受寒受跌，又受飢，連日來身體十分不適，想用出汗來發散風寒。剛到市上去取來藥，但禹錫知道我的僕人未歸來，再次來邀我，只好放下藥去赴約，於是痛飲。入夜後，元真一幫人先離去，我竟然躺臥在禹錫的書齋中。禹錫提來被單鋪蓋連同臥床，並且拿出新棉被蓋在我身上，被褥全都非常華麗。我在酒醉後覺得熱騰騰的有出汗的意思，拉被子蒙住了臉，汗出得如下雨一樣，第二天便霍然好轉，確實是懷抱綿被勝過藥物呀！

　　二十四日返回寓所。夜深後顧奴返回來。由於馬元康見我未返回來，親自去松坡查詢蹤跡，故而顧仆留下等了三天後才歸來。

　　二十五日閃太史拿所作的長歌相贈，另外饋贈了路費。他的歌非常通暢，而且字畫遒勁有筆法，真正可與黃石齋贈我的七言歌一同刻石，成為珠連璧合之作。已而俞禹錫又派人來請我搬住所。我於是命令顧仆拿石樹去給他看，相互擊掌稱異。隨後前去感謝閃太史的賞賜，太史也為此想要觀看石樹，便從禹錫處送去給他觀賞。

　　二十六日禹錫早晨來到寓所，邀我搬去他的書齋。我被他的誠意感動，聽從了他。等來到時而知願歸來，立即一同前去會面，並與他道別，了解到此後因為服閱之事，與太史都有哭泣的哀痛，不再見客了。到出門時，太史又令人來詢問靜聞的名號及寺名，原來他為靜聞作的銘文已完成，將要書寫後交給我。另外告訴我，石樹十分奇異，恐怕帶到遠處不方便，想把它留在書齋案頭，以便感受清風一樣的情趣。我說此石得以存放在天祿閣、石渠閣一類的地方十分幸運，只是我與石頭的交誼不堅固怎麼辦？知願說：「這正是所謂岩石般堅固的友情了。」於是放下石樹告別。我仍返回劉家書館，寫了一整天日記。晚上回到俞家住宿。躺下後，太史拿靜聞的銘文來賜贈，說他明天五更祭祖先，不敢參與家外之事了。二十七日我再次回到劉家書館，去搬未搬完的東西。並拿五錢銀子交給禹錫，買來六斤雞董。濕氣非常重，禹錫為我再蒸過，縫口袋貯藏起來。於是為我講定了前往順寧的腳夫。

　　二十八日腳夫來到打算上路，禹錫堅決挽留，只好坐在禹錫書齋案頭閱讀《還魂記》，一天功夫便讀完了。晚上飲酒居然喝醉了。夜間下大雨。

　　二十九日清晨，雨時下時停。等開飯等腳夫，很久後才告別禹錫。恰好馬元真、閃口口也來送行。於是走出南門，從大道往南二里，來到村莊房屋夾路的街上，就分路由東邊的岔路走，在平曠的山塢中往南行，西邊與去沙河的路相望。五里，過了神濟橋。橋南居民房屋連綿不斷，這是諸葛營，諸葛亮的祠堂在這裡，面向東方，很小。又在南邊的是東嶽廟，相當巨大，也是向東。又向南五里，是大樹墩，也有很多居民房屋。村子的北邊有條小溪向東南流，村子的南邊有條小溪往東北流，在村子的東邊合流後向東流去，這兩條溪流就是臥獅窩的水了。又往南三里，有流水從西面沿南坡往東流，這是坳子鋪向東流注的水，小石橋跨在水上。越到橋南上坡，路分為三條：一條往西南通向大山的山麓，一條往東南是去石甸、姚關的路，一條向正東是去養邑的路。

於是往正東行走在坡上。三里，有條小溪自南流向北，這也是自西南流來，到此處往北注入到東溪，一同向東流向落水坑的溪流，它的源頭應當出自於冷水警。從這裡下走越過一座木橋，再向東上坡，坡北邊有村莊靠着山坡，此地是三條溝。由坡東往東南下坡後再上走，三里，翻越一座山岡，有兩三家人正當岡頭，這是胡家坡。越過山岡往東，三里又下走，有水流自南流向北，南面的山塢略微開闊一些，下方盤繞為田，有數家人背靠南岡，這是阿今。過了阿今，再往東上登三里，那南面山塢中的水於是分為東、西下流。又向東五里，才吃飯。

又走三里稍下行，是養邑。南面有山塢盤繞墾為農田，北面正對筆架山的南垂，有數家人位於塢中。時光才是下午，可前方無居住之處，便住下了。三十日店中婦人雞鳴起床煮飯，黎明我起床吃飯，出客店往東南行。稍下走，渡過南來的小溪，立即上坡向東翻越往南轉，這裡就是養邑東面環繞的支脈了。有公館位於坡上，向西俯瞰壑谷中，田野房屋歷歷在目。車子越過山坡下行，又涉過一處小山塢後向東上坡，於是行走在岡頭，共五里。路分為兩條岔道：一條向東南的，是去西邑的路；一條往西北的，是去山河壩的路。這之前間路，多數人說由西邑越過芭蕉嶺到達亦登，有熱水從石盤中溢出，那地方有大道通順寧府。我打算從此路走，可養邑的店主講，往西邑路近，但山間溪流無橋，現在雨後無橋斗水漲難以渡過去；應當折向北走，由山河壩渡過它的下游，仍經由枯柯上登方便。到此時，見同行的人都不走西邑而走山河壩，我也跟着他們走。

　　於是向西兩次涉過小山塢，二里多，往東登坡，於是沿永昌溪南面的山崖行。溪流嵌在山崖底下，只見北面山崖陡削的石壁下嵌，可仍然不見水。又往東二里稍下走，見溪水嵌在山崖底下如一條線，終於見到東面峽口相對緊束如刀削出來的一般，峽口以外環繞的田地盤繞交錯，溪流曲折在其中，有村莊緊靠在北面山崖之東，就是落水寨了。那南面的山崖夾住溪流成為平川，向東前突如同盤踞着的雄獅，水從它的北邊流出去，路從它的南邊下走。半里，便由雄獅岩側旁下降，路非常狹窄，半里，抵達如雄獅盤踞的山麓。又向東半里，一條溪水自南塢流來，有水壩攔在它的上游，有橋跨在它的下游，越到橋東前行在田野間，非常泥濘。一里，登上山塢東面的山岡往南行。一里，見山塢西邊有瀑布掛在西面的山崖上，歷經兩層下落，注入塢中南來的溪中。路隔溪與它相對，向東走入峽中，大雨來臨。二里，越上嶺頭，有條路從西南來會合，山頭上坑坑窪窪遍布錯雜，亂水縱橫流淌。又往東三里，再次越過坑狀的山坳，盤繞着往東北行。那下邊有流水，破開岩石搜尋山崖，也是急速前突往北流注。

沿坑谷走一里多，就向東下走越過水流。又向東北上走半里，見東面山塢中又有小溪自東向西流，與南來的溪水在北面山崖下合流。北面的山崖純是岩石高聳而起，崖上樹木鬱鬱蔥蔥，而下邊則有洞穴，低伏下去墜入黑暗之中，是兩條溪水流進去的地方。又向東上嶺，半里，越上嶺脊。行走在嶺頭半里，開始望見東邊壑谷中有農田盤繞在下方，它東面又有山夾住它。路從嶺上轉向南行，一里多後下山。下走半里，那山塢自南伸展到北，水也流經山塢。過橋溯流往南走，二里，南面山塢漸漸開闊起來，這是五馬。它西南壑谷中居民房屋相當多，東面坡上也有四五家人住在路左。坡南有一個坑谷，自東峽中出來，有小溪從其中注入西南的壑谷中。走下坑谷，涉到那溪水的南岸，溯溪流往東上行。一里多，順峽谷往南轉，而坑谷中的水於是完了，有山脊自東往西延。

越到山脊南邊，又墜下坑谷，從山脊上往東行，轉過坑谷東邊的山崖。山崖下邊也是深嵌成壑谷，壑谷中也有人家，隱藏在深深的山崖與重重山警之間，只聽得見雞鳴和春米的響聲而已。東邊坑谷完後，從它上面涉過山塢登上山岡，見岡南一座山峰特別高聳卓立，白霧偏在一邊籠罩着它的半邊，是往東來的山脊上層層聳起的石峰。由石峰北面穿過山坳往東走，共二里後抵達山坳中的山脊。有塊巨石盤踞在山脊的中央，石高達一丈，大處也如此，石上有孔，大到一尺，深處也如此，孔中貯水到達石孔的半中間，不干也不滿，正好與哀牢山金井的孔相似。坐在大石頭上吃飯。當地人就把此嶺起名為大石頭。從巨石向東下到塢中，路分為兩條：一條由東面翻越山岡的，是大道，稍繞道後到達大獵彝；一條由東南下到峽中的，是捷徑，稍近些而抵達小獵彝。這都是枯柯下屬的寨子。

於是由峽中下走，在這裡石崖南突，成叢的竹林交纏，北邊嵌為峽谷，南邊聳成山崖。二里，行走在南岡之上。又走二里，繞過岡嘴往南，它東邊的峽中，平緩下墜往南迴繞。原來由此山嘴往東下墜，它下方全是陡削的山崖，所以路又分為兩條：一條由山崖下沿崖根往南轉，一條由山崖上登崖頂向南曲。於是從崖頂向南穿過石縫下走，一里，仍順着南坡向東轉。回身遠望越過的山崖，牆壁樣豎立下嵌，它下邊盤繞成深深的山塢，崖根有泉水塗塗從洞穴中流出來，往下盤繞的小路沿着泉水走；遙望北崖的山岡，門扇樣向東排列而出，往東上登的大道沿着山岡走。我平緩行走在南岡上，又向東一里，往下盤繞的小路越過山岡前來會合。又向東一里多，南岡又向東突，路下到它的北面山側間。再繞着山坳向東上走半里，登上東岡的南坡，開始望見東方枯柯的平川，與東山相夾，但未見它西面的塢底。

又見西南嶺頭有一座山峰，突兀上插雲霧之中，如同觀音菩薩披着纓絡坐着的樣子，閃爍出沒，亭亭獨自上聳，是南來的山脊上的山峰，不知它是什麼名字。又往東一里，再轉過山岡的北坡，向東下走一里，有四五家人背靠山岡居住，這是小獵彝。我想下坡去打聽去亦登的路，當地人行路人都說下坡到江橋不可住宿，也無居住停歇的人家，沿江往南到亦登，將近五六十里路，時間已來不及了，而且途中無處可住，必須住在這裡。此時才過中午，便一同住下來。幸好姓楊的房主人，知道江流始末和道路的曲折，詢問他沒有不知道的，並且知道石盤中溢出的溫泉，不在亦登而在雞飛。於是住下來寫日記，到天黑才睡下。、

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。