滿庭芳·夏日溧水無想山作 周邦彥檢視原始碼討論檢視歷史
滿庭芳·夏日溧水無想山作是詞人遭外放而感慨萬千，欲求自我解脫的一篇抒情之作。其上片寫江南初夏景色，將羈旅愁懷融入景中；下片抒發羈旅他鄉孤苦寂寞之哀。全詞整體哀怨卻不激烈，含蓄委婉，沉鬱頓挫中別具情味，體現了清真詞一貫的風格
原文
周邦彥〔宋代〕
風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑闌久，黃蘆苦竹，擬泛九江船。
年年。如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。
譯文
風使春季的鶯雛長大，夏雨讓梅子變得肥美，正午茂密的樹下圓形的陰涼籠罩的地面。地勢低洼靠近山，衣服潮濕總費爐火烘乾。人家寂靜烏鴉無憂自樂翩翩，小橋外邊，新漲的綠水湍流激濺。久久憑靠欄杆，遍地黃蘆苦竹，竟仿佛我自己像遭貶的白居易泛舟九江邊。
年復一年。猶如春來秋去的社燕，飄飛流浪在大漠荒原，來寄居在長長的屋檐。且不去想那身外的功名業績，還是怡心暢神，常坐酒樽前。我這疲倦、憔悴的江南遊子，再不忍聽激越、繁複的管弦。就在歌宴邊，為我安上一個枕席，讓我醉後可以隨意安眠。
賞析
周邦彥為北宋末期詞學大家。由於他深通音律，創製慢詞很多，無論寫景抒情，都能刻畫入微，形容盡致。章法變化多端，疏密相間，筆力奇橫。王國維推尊為詞中老杜，確非溢美之詞。茲分析一下他的《滿庭芳》一首詞，即可見一斑：
周邦彥於公元1093年（哲宗元祐八年）任溧水（今江蘇溧水縣）令，時年三十七歲。無想山在溧水縣南十八里，山上無想寺（一名禪寂院）中有韓熙載讀書堂。韓曾有贈寺僧詩云：「無想景幽遠，山屏四面開。憑師領鶴去，待我桂冠來。藥為依時采，松宜繞舍栽。林泉自多興，不是效劉雷。」由此可見無想山之幽僻。鄭文焯以為無想山乃邦彥所名，非是。
上片寫足江南初夏景色，極其細密；下片即景抒情，曲折迴環，章法完全從柳詞化出。「風老」三句，是說鶯雛已經長成，梅子亦均結實。杜牧有「風蒲燕雛老」之句，杜甫有「紅綻雨肥梅」之句，皆含風雨滋長萬物之意。兩句對仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動詞用，極其生動。時值中午，陽光直射，樹蔭亭亭如幄，正如劉禹錫所云：「日午樹蔭正，獨吟池上亭。」「圓」字繪出綠樹蔥蘢的形象。此詞正是作者在無想山寫所聞所見的景物之美。
「地卑」兩句承上而來，寫溧水地低而近山的特殊環境，雨多樹密，此時又正值黃梅季節，所謂「梅子黃時雨」，使得處處濕重而衣物潮潤，爐香熏衣，需時較久，「費」字道出衣服之潤濕，則地卑久雨的景象不言自明，濕越重，衣越潤，費爐煙愈多，一「費」字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常。
「人靜」句據陳元龍注云：「杜甫詩『人靜烏鳶樂』。」今本杜集無此語。正因為空山人寂，所以才能領略烏鳶逍遙情態。「自」字極靈動傳神，畫出鳥兒之無拘無束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：「想東園桃李自春」，用「自」字同樣有無窮韻味。「小橋」句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文「地卑」、「衣潤」等相互關聯。邦彥治溧水時有新綠池、姑射亭、待月軒、蕭閒堂諸名勝。
「憑欄久」承上，意謂上述景物，均是憑欄眺望時所見。詞意至此，進一步聯繫到自身。「黃蘆苦竹」，用白居易《琵琶行》中「住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生」之句，點出自己的處境與被貶謫的白居易相類。「疑」字別本作「擬」，當以「疑」字為勝。
換頭「年年」，為句中韻。《樂府指迷》云：「詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽，而歌時最要叶韻應拍，不可以為閒字而不押，……又如《滿庭芳》過處『年年，如社燕』，『年』字是韻，不可不察也。」三句自嘆身世，曲折道來。作者在此以社燕自比，社燕每年春社時來，秋社時去，從漠北瀚海飄流來此，於人家屋椽之間暫時棲身，這裡暗示出他宦情如逆旅的心情。
「且莫思」兩句，勸人一齊放下，開懷行樂，詞意從杜甫詩「莫思身外無窮事，且盡尊前有限杯」中化出。「憔悴」兩句，又作一轉，飄泊不定的江南倦客，雖然強抑悲懷，不思種種煩惱的身外事，但盛宴當前，絲竹紛陳，又令人難以為情而徒增傷感，這種深刻而沉痛的拙筆、重筆、大筆，正是周詞的特色。
「歌筵畔」句再轉作收。「容我醉時眠」，用陶潛語：「潛若先醉，便語客：『我醉欲眠卿可去。』」（《南史·陶潛傳》）李白亦有「我醉欲眠卿且去」之句，這裡用其意而又有所不同，歌筵弦管，客之所樂，而醉眠忘憂，為己之所欲，兩者盡可各擇所好。「容我」兩字，極其婉轉，暗示作者愁思無已，惟有借醉眠以了之。
周邦彥自公元1087年（元祐二年）離開汴京，先後流宦於廬州、荊南、溧水等僻遠之地，故多自傷身世之嘆，這種思想在此詞中也有所反映。但此詞的特色是蘊藉含蓄，詞人的內心活動亦多隱約不露。例如上片細寫靜景，說明作者對四周景物的感受細微，又似極其客觀，純屬欣賞；但「憑欄久」三句，以貶居江州的白居易自比，則其內心之矛盾苦痛，亦可概見。不過其表現方式卻是與《琵琶行》不同。陳廷焯說：「但說得雖哀怨，卻不激烈，沉鬱頓挫中別饒蘊藉。」（《白雨齋詞話》）說明兩者風格之不同。下片筆鋒一轉再轉，曲折傳出作者流宦他鄉的苦況，他自比暫寄修椽的社燕，又想借酒忘愁而苦於不能，但終於只能以醉眠求得內心短暫的寧靜。《蓼園詞選》指出：「『且莫思』至句末，寫其心之難遣也，末句妙於語言。」這「妙於語言」亦指含蓄而言。
宋陳振孫《直齋書錄解題》云：「清真詞多用唐人詩語，隱括入律，渾然天成，長調尤善鋪敘，富艷精工。」這話是對的。即如這首詞就用了杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧諸人的詩，而結合真景真情，鍊字琢句，運化無痕，氣脈不斷，實為難能可貴的佳作。
賞析
這首詞較真實地反映了封建社會裡，一個宦途並不得意的知識分子愁苦寂寞的心情。上片寫江南初夏景色，將羈旅愁懷融入景中。下片抒發飄流之哀。此詞整體哀怨卻不激烈，沉鬱頓挫中別饒情味，體現了清真詞一貫的風格。
一開頭寫春光已去，雛鶯在風中長成了，梅子在雨中肥大了。這裡化用杜牧「 風蒲燕雛老（《赴京初入汴口》）及杜甫「紅綻雨肥梅（《陪鄭廣文游何將軍山林》）詩意。兩句對仗工整，老字、肥字皆以形容詞作動詞用，極其生動。「午陰嘉樹清圓 」，則是用劉禹錫《晝居池上亭獨吟》「日午樹陰正」句意，「清圓」二字繪出綠樹亭亭如蓋的景象。以上三句寫初夏景物，體物極為細微，並反映出作者隨遇而安的心情，極力寫景物的美好，無傷春之愁，有賞夏之喜。但接着就來一個轉折：「地卑山近，衣潤費爐煙 。」』正象白居易貶官江州 ，在《琵琶行》里說的「住近湓江地低濕」，溧水也是地低濕 ，衣服潮潤，爐香熏衣，需時良多，「費」字道出衣服之潮 ，一「費」字既具體又概括，形象裊裊，精煉異常，則地卑久雨的景象不言自明。作者在這裡還是感到不很自在吧 。接下去又轉寫：此地比較安靜，沒有嘈雜的市聲，連烏鳶也自得其樂。「人靜」句據陳元龍注云：「杜甫詩『人靜烏鳶樂』。」今本杜集無此語。正因為空山人寂，所以才能領略烏鳶逍遙情態。「自」字極靈動傳神，畫出鳥兒之無拘無束，令人生羨，但也反映出自己的心情苦悶。周詞《瑣窗寒》云：「想東園桃李自春」，用「自」字同樣有無窮韻味。「小橋」句仍寫靜境，水色澄清，水聲濺濺，說明雨多，這又與上文「地卑」、「衣潤」等相互關聯。小橋外，溪不清澄，發出濺濺水聲。似乎是一種悠然自得之感 。但緊接着又是一轉：「憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。」白居易既嘆「 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生 」，詞人在久久憑欄眺望之餘，也感到自己處在這「地卑山近」的溧水，與當年白居易被貶江州時環境相似 ，油然生出淪落天涯的感慨。由「憑欄久」一句，知道從開篇起所寫景物都是詞人登樓眺望所見。
下片開頭，換頭「年年」，為句中韻。《樂府指迷》云：「詞中多有句中韻，人多不曉，不惟讀之可聽，而歌時最要叶韻應拍，不可以為閒字而不押，又如《滿庭芳》過處『年年，如『社燕』，『年』字是韻，不可不察也。」三句自嘆身世，曲折道來。以社燕自比。社燕在春社時飛來，到秋社時飛去，從海上飄流至此，在人家長椽上作巢寄身。瀚海，大海 。詞人借海燕自喻，頻年飄流宦海，暫在此溧水寄身 。既然如此，「且莫思身外，長近尊前」，姑且不去考慮身外的事，包括個人的榮辱得失，還是長期親近酒樽，借酒來澆愁吧。詞人似乎要從苦悶中掙脫出去 。這裡 ，點化了杜甫「莫思身外無窮事 ，且盡生前有限杯」（《絕句漫興》）和杜牧的身外任塵土 ，尊前極歡娛（《張好好詩 》）。「憔悴江南倦客 ，不堪聽急管繁弦 」，又作一轉 。在宦海中飄流已感疲倦而至憔悴的江南客，雖想撇開身外種種煩惱事，向酒宴中暫尋歡樂，如謝安所謂中年傷於哀東，正賴絲竹陶寫 ，但宴席上的「急管繁弦」，怕更會引起感傷。杜甫《陪王使君》有「不須吹急管，衰老易悲傷 」詩句 ，這裡「不堪聽」含有「易悲傷」的含意 。結處「歌筵畔，承上「急管繁弦」。「先安簟枕，容我醉時眠，則未聽絲竹，先擬醉眠。他的醉，不是歡醉而有愁醉。絲竹不入愁之耳，唯酒可以忘憂。簫統《陶淵明傳》：「淵明若先醉，便語客：『我醉欲眠，卿可去。』」詞語用此而情味自是不同。「容我」二字，措辭宛轉，心事悲涼。結語寫出了無可奈何、以醉遣愁的苦悶。
簡析
《滿庭芳·夏日溧水無想山作》是詞人遭外放而感慨萬千，欲求自我解脫的一篇抒情之作。其上片寫江南初夏景色，將羈旅愁懷融入景中；下片抒發羈旅他鄉孤苦寂寞之哀。全詞整體哀怨卻不激烈，含蓄委婉，沉鬱頓挫中別具情味，體現了清真詞一貫的風格。
創作背景
宋強煥《片玉詞序》：「待制周公，元祐癸酉春中，為邑長於斯。」元祐癸酉，為元祐八年（1093）《景定建康志》卷二十卷溧水縣廳壁縣令題名：「周邦彥，元佑八年二月到任。何愈，紹聖三年（1096）三月到任。」則此詞當在此三年間作於溧水。周邦彥在元祐二年（1087）外放，輾轉了七年，才當上了溧水知縣。官職很小，勞燕東西。在某個夏日，他遊覽了無想山，感慨萬千，創作了這首詞。
周邦彥
周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為「詞家之冠」。有《清真集》傳世。[1]