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烛九阴（钟山山神） 烛龙，又名烛阴，是中国古代神话中的钟山山神，据《山海经》中记载，烛龙长千里，居住在章尾山。现代人在洪荒流中杜撰了烛龙创世，烛龙在中国神话中只是无名神人的下属，依靠火精照耀一方，本身并无威能 。

烛龙最早是一条赤色的无足之龙，据郭璞《山海经传》所说，烛龙在共工与颛顼争帝失败，撞断不周山后，依靠口中所衔的火精照亮无日之国，据《后汉书》记载，其火精源于无名神人赐下的火把。

• 中文名：烛九阴
• 外文名：Candle Dragon
• 别 名：烛龙，烛阴
• 出 处：《山海经》
• 外 貌：神话传说为人首龙身，身体赤红，后期为上古神龙

烛龙

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烛龙是人脸蛇身的神，红色的皮肤，住在北方极寒之地。它的本领很大，只要它的眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就变回黑夜。 人面龙身，口中衔“火精”。（ 天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔“火精”以照天门中。郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。

《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

在现代洪荒流小说与营销号文章里，烛龙成为了创世神，但在中国正统的神话里烛龙与创世没有任何关系，近年曾有学者专门撰文驳斥了如今营销号所谓的烛龙为创世神之说。

最早的学术研究也只说烛龙是明代某个版本的盘古部分能力的原型，与并没有将其直接等同为创世神，更没有说烛龙有创世之能。最早的盘古形象出现在三国时期，与烛龙没有任何关系。除了烛龙之外，学术界认为的盘古原型除了烛龙还有盘瓠。

曾有学者于其文章中直言：“盘古神话当是魏晋间由南方民族传入者。盘古之主要事迹为开辟天地和化生万物，然诸书述烛龙，却全然与开辟和创世无涉，《海外经》所谓“视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，……息为风”云云，也与创世无关，明代《广博物志》卷九引《五运历年记》所谓“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为夜。”显系以意捏合盘古与烛龙。”神话学家袁珂也说：“烛龙之兽性高于人格化，实在难以进位于天神之列”，认为将烛龙称为天神都已经言过其实。

《盗墓笔记》

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《盗墓笔记》系列作品中最恐怖的一部大概要数秦岭神树了，吴邪的发小老痒出狱归来，带吴邪一起进入了一座新的墓室，探墓过程中吴邪却发现了真正的老痒的尸体，惊恐之余却遭到了黑蟒攻击，这时一条细麟巨蛇和黑蟒纠缠在一起。有懂行的人立刻认出这就是上古神兽烛九阴。

在《盗墓笔记》中，作者将烛九阴描述成拥有着超强邪力的怪物，据说它有两只眼睛，一只是本眼，一只是阴眼。烛九阴的阴眼连着地狱， 被它看上一眼便会恶鬼缠身，久之则会变成人头蛇身的怪物。 随着小说的大火，许多人开始对其中提到的怪物进行研究，其中烛九阴则是被作者黑化了的一种神兽。

关于烛九阴的传说有很多种版本，南派三叔创作盗墓笔记时参考的应该是这样一个版本：传说烛九阴是生活在极深地脉中的一种蛇类，因为长期生活在岩石的缝隙中，它的两只眼睛像比目鱼一样退化了。古代许多皇帝都会用鲜血将它从地脉中引出，用它来做蜡烛。

《盗墓笔记》中就提到吴邪无意将信号灯射入烛九阴口中，它竟痛苦的挣扎起来，身上也开始燃烧，可见它的身体内该有多少易燃油脂啊。

而历史上最早提及的烛九阴，是上古神话中的创世神之一，它又称烛阴，也可以写作逴龙，传说它的皮肤是红褐色，人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。

在它的神力之下，世界才有了白天黑夜之分。烛九阴天生神力，可以不吃不喝不睡，却可以长生不老，拥有不死之身。当它睁开眼睛时，漫长的黑夜便会变成白天；当它闭上眼睛，白天又会回到黑夜。它吹一口气，所有的乌云都会聚集起来，雨雪纷纷降落，世界变成冬天；当它呼气时，世界又立刻烈日炎炎，成为夏天。

而古人又是依靠什么想象出烛龙的形象呢？史学家考证后认为，烛龙的神话实质上是描述的一种自然奇观——火山锥。当它燃烧的时候，升起的浓烟遮蔽住大地，整个世界如同黑夜一般；而迸发的火光却又光芒四射，如同白昼一般。火山喷发时，涌出的火山岩如同一条周身通红的巨龙，因此有了人们对于烛九阴的想象。

大陆的张明华氏认为，烛龙的传说是源自对“北极光”的描述。烛龙的神力与北极圈内发生的昼夜变化如出一辙，多半是古人对北极光一种生动的描述。

自然界的鬼斧神工之作许多都是人们难以探究其原因的，加之古人带有浓厚的封建迷信思想，将其具象化成是创造世界的神灵，以表示对自然的敬畏之心。