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熊過 | ||
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大明禮部祠祭司郎中
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籍貫 | 四川省敘州府富順縣 | |
字號 | 字叔仁,號南沙 | |
出生 | 正德元年二月二十六日(1506年) | |
逝世 | 卒年不詳 | |
配偶 | 黃氏 | |
親屬 | (子)熊敦樸 | |
出身 | ||
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著作 | ||
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熊過(1506年-?年),字叔仁,號南沙,四川省敘州府富順縣人。明代文學家、政治人物。西蜀四大家、“嘉靖八才子”之一。
生平
嘉靖八年(1529年)已丑科進士[1],任翰林院庶吉士,官至禮部祠祭司郎中,坐事貶秩,後除籍為民。學問淵博,治學嚴謹,是狀元學者楊慎的好友,與陳束、王慎中、唐順之、趙時春,任瀚、李開先、呂高並稱“嘉靖八才子”。楊升庵因議論朝政得罪於上,流放雲南,曾繞道富順,拜望熊過,嘗與熊過父子,蕩舟湖上。段玉裁評價熊南沙說:“叔仁奧博,時謂在王(道思)、唐(荊川)伯仲間。”
易象学
熊过乃“西蜀四大家”之一,又名列“嘉靖八才子”之中,但其学术思想并没有引起当今学者的足够重视。熊过易学专意于象旨,广征博引,决断是非,务宗于是,而深揭其微义。其考订句、音,明其文字音义异同,即于清朴学家亦不稍逊其色。至其综会百家、佛道,尤具时代特色。一、熊过及其易学经历熊过(1506-1580)字叔仁,号南沙,富顺(今自贡市富顺县)人。十六岁为诸生,嘉靖七年(1528)举人。八年会试,林文俊擢为第一,张璁以其所策时事多杂老庄语为蹐驳,抑稍置后。廷试成二甲进士,为首揆杨一清所举,选翰林院庶吉士。因不礼张桂,流选为兵部武选司主事。服母丧,再补武选,管贴黄事,与郎余锓疏请革替袭太滥、中官奏带人及抚总奋勇诸科夺士卒功等弊。尚书张瓒劾其喜事,摘疏语“兴都从龙”为斥乘舆,诏逮入狱讯治。给事中王希文论救得赦出。服父丧,再起为祠祭司主事。十九年(1540),擢祠祭司郎中,上书论成祖、仁宗“神主诣陵奉题非宜”,忤严嵩意,为劾去。
思想内涵
熊过是明代“西蜀四大家”和“嘉靖八才子”之一,在文学方面造诣非凡。孙之益曾将他与“诗书双绝”的黄辉并提。熊过的散文善于议论,颇有思致,注重抒情,在明代文学思想史上占有一席之地。然而,目前学术界对他的文学成就,研究还不够深入和全面,侧重于文学的艺术成就而忽略其感情的抒发,集中于散文特色的比较而忘却其思想的表达394。因此,对熊过散文中的思想内涵加以研究,仍十分必要。他的散文收录于《南沙先生文集》中,有170篇,共8卷,有疏、序、书、记、题、跋、引、传、碑、铭、祭文、杂著等,内容丰富,体裁多样。根据文体的不同,熊过的散文可分为序跋体、书信体、传志体、记体文和杂体文。虽有评其“大抵应酬之文”,然其思想内涵颇为丰富。
著作
著有《春秋明志錄》、《南沙集》等。
家族
曾祖熊鐸;祖熊仕廉;父熊載,知州;嫡母吳氏;繼母方氏;繼母程氏;生母雷氏。有一子熊敦樸。