燥
基本信息
中文名称; 燥
拼音; zào
部首; 火
字码; U+71E5
五笔; OKKS
注音; ㄗㄠˋ
结构; 左右结构
四角码; 96894
笔顺编号; 43342512512511234
字义; 干，炎热
总笔画; 17
部外笔画; 13
部首笔画; 4
外文名称; dry
字源演变; zào 心纽、宵部;心纽、晧韵、苏老切。
形声字。从火，喿声，读为zào。本义指干燥。《说文》:"燥，干也。" 《易·乾》:"同声相应，同气相求;水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。"也指使之干燥。《易·说卦》:"燥万物者莫熯乎火，说(悦)万物者莫说(悦)乎泽。"喻指焦急、焦躁。
基本字义; ◎ 干，缺少水分，炎热:干~。~裂。~热。枯~。
详细字义; ◎ 燥 zào
(1)形声
(2)同本义(没有水分或水分很少) [dry]
燥，干也。--《说文》
火就燥。--《易·文言传》
燥，焦也。--《释名》
唇焦口燥呼不得。--唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
燥荻枯柴。--《资治通鉴》
(3)又如:燥吻(干燥的嘴唇);燥坼(干燥坼裂);燥劲(干燥强劲);燥刚(干燥刚劲);燥气(干燥之气);燥急(干渴得利害);燥渴(口渴)(4)焦急，焦躁 [impatient]
往往燥心污笔。--宋· 刘克庄《江西诗派小序》
(5)又如:燥暴(暴躁;急躁);燥灼(焦急如焚);燥急(焦躁不安)
中医学释义; 概念
中医病因学概念，又称燥邪。燥邪致病有外燥和内燥之分。
1、外燥
(1)外燥来源于自然界干燥的气候或环境状态，多从肌表、口鼻侵入人体而发病的病因，多发生在秋季，属六气之一(见气)。自然界干燥的气候或环境状态超过一定的限度，则会使正气虚弱或体质偏盛的人发生疾病。此时，外燥便成为致病的因素，属六淫之一。六淫是指超过限度的六气，淫有太过，浸淫之意，泛指反常。
(2)燥为秋天的主气。秋季气候干燥，空气中水分缺乏，自然界呈现一派肃杀景象。大凡自然界具有干燥、收敛、清肃特性的外邪称为燥邪。人感受燥邪而出现一系列干燥症状者，其病便是燥病。
(3)燥与湿相对。燥与湿相对，多易伤津液。燥邪多从口鼻而入，侵犯肺卫，致人发病。
(4)燥分温燥和凉燥。燥邪为病，由于相兼的寒热邪气不一，又可以分为温燥和凉燥，临床上以温燥常见。凉燥则多发生在深秋气候寒冷之时。初秋有夏热之余气，久晴无雨，秋阳以曝，燥与热相合侵犯人体，病多温燥。深秋近冬，西风肃杀，燥与寒相合侵犯人体，病多凉燥。故清代医家费伯雄在《医醇剩义》中说:"初秋尚热则燥而热，深秋既凉则燥而凉"。
2、内燥
内燥指因各种原因(如高热、吐、泻)引致人体内津液精血耗伤而形成的病理状态。内燥以虚为主，或偏于寒，或偏于热，主要症状可有皮肤憔悴、毛发枯焦、爪甲脆裂、口唇燥裂、舌上无津、口渴咽燥、目涩鼻干、大便秘结、小便短少等。又因患病部位的不同而表现出差异。如阴虚血燥，可见皮肤干涩作痒，皮屑纷纷脱落;而津枯肠燥，又主要表现为大便燥结难下，甚至秘结不通。
3、外燥与内燥的区别
虽有区别，但两者在病证表现上有共同的特点，且外燥侵袭日久或治疗失当，伤及津液精血，亦可形成内燥。各种原因导致体内津液耗损，如七情过激，过食辛辣食物，体质阳盛等，均可形成内燥。
性质和致病特点
1、燥性干涩，易伤津液。干，干燥;涩，涩滞。燥邪其性干燥，侵犯人体，最易损伤人体的津液，出现各种干燥、涩滞不利的症状。如口干唇燥，鼻咽干燥，口渴、皮肤干涩甚至皲裂、毛发干枯不荣、小便短少、大便干结等。故《素问·阴阳应象大论》曰:"燥胜则干"。燥邪伤津之甚，则可损及阴液。
2、燥易伤肺。肺为娇脏，喜润恶燥。外燥一般从口鼻、肌表侵袭人体，而肺开窍于鼻，外合皮毛，又属娇脏，喜润恶燥，故燥邪易伤肺。燥邪犯肺，使肺阴受损，宣降失司，甚则损伤肺络，从而出现干咳少痰，或痰粘难咯，或喘息胸痛，痰中带血。由于肺与大肠相表里，燥邪自肺影响到大肠，则可出现大便干燥不畅等症。
诊断和治疗
临床诊断燥证主要依据患者症状，并结合当时的气候和环境，以及病人情志、体质和饮食习惯进行。
1、温燥:
多在初秋。身热头痛，干咳少痰，痰少而黏或黄稠，鼻涕干结或者黄稠，口干唇燥，鼻干咽燥，口渴欲饮，舌苔略黄，右脉数大。
治疗:辛凉润肺
主方:桑杏汤方(辛凉法)
桑叶(一钱)杏仁(一钱五分)沙参(二钱)象贝(一钱)香豉(一钱)栀皮(一钱)梨皮(一钱)
水二杯，煮取一杯，顿服之，重者再作服(轻药不得重用，重用必过病所。再一次煮成三杯，其二、三次之气味必变，药之气味俱轻故也)。
2、凉燥:
多在深秋。可见发热恶寒、头痛、无汗、鼻塞、咽干唇燥、咳嗽痰稀、苔白少津等症状。
治疗:辛温润肺
主方:杏苏散 苏叶、半夏、茯苓、前胡、苦桔梗、枳壳、甘草、生姜、大枣(去核)、桔皮、杏仁
〔加减法〕无汗，脉弦甚或紧，加羌活，微透汗。汗后咳不止，去苏叶、羌活，加苏梗。兼泄泻腹满者，加苍术、厚朴。头痛兼眉棱骨痛者，加白芷。热甚加黄芩，泄泻腹满者不用。
〔方论〕此苦温甘辛法也。外感燥凉，故以苏叶、前胡辛温之轻者达表;无汗脉紧，故加羌活辛温之重者，微发其汗。甘、桔从上开，枳、杏、前、芩从下降，则嗌塞鼻塞宣通而咳可止。桔、半、茯苓，逐饮而补肺胃之阳。以白芷易原方之白术者，白术中焦脾药也，白芷肺胃本经之药也，且能温肌肉而达皮毛。姜、枣为调和营卫之用。若表凉退而里邪未除，咳不止者，则去走表之苏叶，加降里之苏梗。泄泻腹满，金气太实之里证也，故去黄芩之苦寒，加术、朴之苦辛温也。
音韵集汇
◎ 粤语:cou3
◎ 客家话:[海陆丰腔] zau1 cau5 [梅州腔] zau1 [台湾四县腔] zau1 cau5 [宝安腔] zau1 | cau5 [沙头角腔] zau1 [客语拼音字汇] cau4 zau1 [客英字典] cau5 zau1
古籍释义
康熙字典
《唐韵》苏到切《集韵》《韵会》《正韵》先到切，$音喿。《说文》从火喿声。干也。《易·乾卦》火就燥。《说卦》燥万物者，莫熯平火。《集韵》俗作䍜。非是。
又《战国策》燥于秦。《注》犹烁也。
又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》$苏老切，音嫂。义同。[1]