父母和子女有四種因緣檢視原始碼討論檢視歷史
父母和子女有四種因緣,這種酬謝報怨的因果關係，不獨子孫是這樣，即是夫妻也是這樣的。總歸，眷屬聚會，無非恩仇報復。倘若可以彼此感染，咱們念佛修行，同歸極樂淨土；那麼恩仇眷屬化為菩提眷屬，就完美到極點了
原文
一個人生兒子（女兒），大概有四種緣由：一種是酬謝（德），一種是報怨，一種是還債，還有一種是索債。 報答是：由於爸爸媽媽對於兒子過逝世有恩惠，為着酬謝，就來做他們的兒子。所以服勞贍養，生事死葬，都稱爸爸媽媽的心意。世上的孝子賢孫，都是歸於這一類的。 報怨是：由於爸爸媽媽對於兒子過逝世有虧負的本地，為着報怨，就來做他們的兒子。所以敵視小的，就忤爸爸媽媽；大的，甚至為非做歹，闖下大禍，害及爸爸媽媽。做爸爸媽媽的，活着的時分，不能得到兒子的贍養；比及死了，還由於兒子的不爭氣，帶着羞恥到九泉去。這是報怨的一種。 還債是：由於兒子在過逝世欠爸爸媽媽的資財，為着償債，就來做他們的兒子。倘若債欠得多的，爸爸媽媽就終身由他贍養；假定欠得少的，就難免半路死去。像讀書才得了些功名而喪身的，經商才得了些財利而身死的。 索債是：由於爸爸媽媽在過逝世欠兒子的資財，為着索債，就來做他們的兒子。小的債，不過扔掉些膏火聘金；比及債還清了，爸爸媽媽雖想望他成事立業，而他遽然夭亡，再也不留剎那。假定大的債，那做爸爸媽媽的扔掉，可就不止此數，必定要廢業蕩產，家破人亡才罷
這種酬謝報怨的因果關係，不獨子孫是這樣，即是夫妻也是這樣的。總歸，眷屬聚會，無非恩仇報復。倘若可以彼此感染，咱們念佛修行，同歸極樂淨土；那麼恩仇眷屬化為菩提眷屬，就完美到極點了。[1]