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特洛伊战争（英语:Trojan War），是以争夺世上最美的女人海伦（Helen）为起因，以阿伽门农（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）为首的希腊军进攻帕里斯及赫克托尔为首的特洛伊城的十年攻城战。整个故事是以{[荷马史诗]]《伊利亚特》（Iliad）为中心，加上索福克勒斯（Sophocles）的悲剧《埃阿斯》（Ajax）、《菲洛克忒忒斯》（Philoctetes），欧律庇德斯（Euripides）的悲剧《伊菲格涅娅在奥利斯》（Iphigenia at Aulis）、《安特罗玛克》（Andromache）、《赫库芭》（Hecuba），维吉尔（Virgil）的史诗《伊尼特》（Aeneid）、奥维德（Ovid）的长诗《古代名媛》（Heroides）等多部著作而成。
目录
前言
特洛伊战争在希腊神话中经常被提及，特洛伊巴黎人从她的丈夫斯巴达之王梅内劳斯（Menelaus）手中夺走了海伦之后，特洛伊市（希腊人）向特洛伊市发起了特洛伊战争（希腊语：ΤρωικόςΠόλεμος；土耳其语：TruvaSavaşı）。战争是希腊神话中最重要的主题事件之一，历史已通过许多希腊文学作品进行了叙述，最著名的是荷马的《伊利亚特》。 《伊利亚特》（第2册至第23册）的核心描述了在长达十年的特洛伊围困十年中，为期四天零两夜。 《奥德赛》描述了战争英雄之一奥德修斯的故乡之旅。战争的其他部分以史诗形式的循环进行了描述，这些史诗通过片段得以幸存。战争情节为希腊的悲剧和其他希腊文学作品以及包括维吉尔和奥维德在内的罗马诗人提供了素材。
战争源于争斗和不和睦的女神埃里斯给他们一个金苹果，有时被称为“不和谐的苹果”，标记为“最公平”，这场战争是由赫拉，雅典娜和阿芙罗狄蒂女神之间的争吵引起的。宙斯将女神派到巴黎，巴黎认为阿芙罗狄蒂是最“公平”的苹果。作为交换，阿芙罗狄蒂让海伦（Menelaus中最美丽的女人和妻子）爱上了巴黎，后者带她去了特洛伊（Troy）。迈锡尼国王和海伦丈夫梅内劳斯的兄弟阿伽门农率领一支亚该亚军队远征特洛伊，并因巴黎的侮辱而围攻该城市长达十年。在许多英雄死后，包括亚该亚的阿喀琉斯和阿贾克斯，特洛伊人的赫克托和巴黎，该市沦为特洛伊木马的诡计。亚该亚人屠杀了特洛伊木马（除了一些他们作为奴隶保留或出售的妇女和儿童）并亵渎了圣殿，从而赢得了众神的愤怒。很少有亚琛人安全地返回家园，许多人在遥远的海岸上建立了殖民地。罗马人后来将其起源追溯到阿芙罗狄蒂的儿子和特洛伊人之一的埃涅阿斯，据说他将幸存的特洛伊人带到了现代意大利。
古希腊人认为特洛伊位于达达尼尔海峡附近，并且特洛伊战争是公元前13或12世纪的历史事件，但到公元19世纪中叶，战争和这座城市被广泛认为是非历史性的。然而，在1868年，德国考古学家海因里希•施利曼（Heinrich Schliemann）遇到了弗兰克•卡尔弗特（Frank Calvert），后者说服了施利曼，特洛伊是现今土耳其希萨里克（Hisarlik）的真实城市。在施利曼和其他人进行的发掘的基础上，这一主张现已为大多数学者所接受。
特洛伊战争背后是否存在任何历史现实仍是一个悬而未决的问题。许多学者认为，该故事具有历史核心，尽管这可能仅意味著荷马故事是青铜时代迈锡尼希腊人对各种包围和远征故事的融合。那些认为特洛伊战争的故事源于特定的历史冲突的人通常将其追溯到公元前12或11世纪，通常更喜欢Eratosthenes给出的日期（公元前1194年至1184年），这与灾难性的考古证据大致相符特洛伊七世的燃烧，和青铜时代晚期崩溃。
资料来源
特洛伊战争的事件可在许多希腊文学作品中找到，并在众多希腊艺术作品中得到描绘。没有单一的权威性文字可以说明战争的全部情况。取而代之的是，故事是从各种来源收集的，其中一些报导了事件的矛盾版本。最重要的文学渊源是公元前9至6世纪之间的两首史诗，传统上是归功于荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。每首诗仅叙述战争的一部分。伊利亚特号在特洛伊被围困的最后一年里停留了很短的一段时间，而《奥德赛》则涉及奥德修斯在特洛伊被解职后返回其家乡伊萨卡岛的经历，并包含了对战争中某些特殊事件的多次反省。
史诗循环的诗中也讲述了特洛伊战争的其他部分，也称为循环史诗：塞浦路斯，埃塞俄比亚，小伊利亚特，伊留•珀西斯，诺斯托和泰勒戈尼。尽管这些诗只能残存下来，但从普罗克洛斯的《克里斯托玛西》中的摘要中可以了解它们的内容。 《周期性史诗》的作者身份尚不确定。人们普遍认为，这些诗是在荷马史诗的组成之后于公元前7世纪和6世纪写下的，尽管人们普遍认为它们是基于较早的传统。荷马史诗和史诗周期都源于口头传统。即使在《伊利亚特》，《奥德赛》和《周期性史诗》的组成之后，特洛伊战争的神话还是通过许多诗歌形式和非诗歌叙事方式口头传播。故事的事件和细节只有在后来的作者中才能发现，可能是通过口头传承而传承的，可能与荷马史诗一样古老。视觉艺术，例如花瓶绘画，是传播特洛伊战争神话的另一种媒介。
后来，剧作家，历史学家和其他知识分子会创作出受特洛伊战争启发的作品。雅典的三大悲剧作家埃斯库洛斯（Aeschylus），索福克勒（Sophocles）和欧里庇得斯（Euripides）撰写了许多戏剧，描绘了特洛伊战争的情节。在罗马作家中，最重要的是公元前一世纪的诗人维吉尔。在《埃涅达人》第二卷中，埃涅阿斯叙述了特洛伊的麻袋。
传说
特洛伊战争的以下摘要遵循Proclus摘要中给出的事件顺序，以及Iliad，Odyssey和Aeneid，并补充了其他作者的详细信息。
战争的起源
宙斯计划
根据希腊神话，宙斯推翻了父亲克洛努斯，成为众神之王。克洛诺斯又推翻了他的父亲天王星。宙斯对他的妻子和姐姐赫拉并不忠实，他与许多人有很多孩子的关系。由于宙斯认为地球上居住的人口过多，因此他设想了Momus或Themis，他们将利用特洛伊木马战争作为使地球人口减少的手段，尤其是他的半神后裔。
现在，众神因争战而分裂。因为在那个时候，高高在上的雷神宙斯正在冥想奇妙的事迹，甚至在无边的大地上搅动著暴风雨，而且他已经在加速结束凡人的种族，宣称他将摧毁生命。关于半神，众神的孩子们不要与不幸的凡人交配，亲眼目睹他们的命运；但是，有福的众神从今以后就应该将他们的生活和住所与人分开。但是宙斯确实在那些由神仙和人类所生的人身上，付出了辛劳和悲伤。
巴黎审判
在赫拉克勒斯将他从高加索地区释放之后，宙斯从The弥斯或普罗米修斯那里学习，就像他的父亲克洛努斯一样，他将被他的一个儿子推翻。另一个预言说，宙斯注视著海神狄蒂斯的儿子，在宙斯在希腊海岸的海洋中与她坠入爱河后，将与他结成儿子。可能由于这些原因中的一个或两个，提斯被奉宙斯的命令嫁给了一位年迈的人类国王，埃伊库斯之子贝勒斯，或因为她想讨好抚养她的赫拉。
所有神灵都应邀参加了佩勒斯和狄蒂斯的婚礼，并带来了许多礼物，除了埃里斯（不和谐女神）之外，埃里斯是在宙斯的命令下被爱马仕拦在门口的。她被侮辱了，从门上扔了一份自己的礼物：一个金苹果（上面写著καλλίστῃKallistēi（“至最美丽”））。赫拉，雅典娜和阿芙罗狄蒂宣称苹果为苹果。他们为之争执不休，其他神灵都不敢冒险赞成这种观点，因为害怕赢得另外两个人的敌意。最终，宙斯命令赫耳墨斯（Ermes）带领三个女神前往特洛伊王子王子巴黎，他不知道他的祖先是在爱达山（Mount Ida）成长为牧羊人，因为预言他将成为特洛伊的倒台。在艾达（Ida）的春天沐浴后，女神为了获胜或应巴黎的要求向他裸露。巴黎无法在他们之间做出决定，因此女神开始行贿。雅典娜为巴黎提供了智慧，战斗技巧和最伟大的战士的能力。赫拉向他提供了整个亚洲的政治权力和控制权；阿芙罗狄蒂为他献上了世上最美丽的女人，斯巴达的海伦的爱。巴黎将苹果授予阿芙罗狄蒂，经过几次冒险，他回到特洛伊（Troy），在那里他得到了王室的认可。
佩勒斯和狄蒂斯生了一个儿子，他们给阿喀琉斯命名。可以预见的是，他要么过著平淡无奇的生活而死，要么死在战场上，并通过诗歌获得永生。此外，当阿喀琉斯（Achilles）九岁的时候，卡尔查斯曾预言特洛伊没有他的帮助就不会再跌倒。许多消息来源都对Thetis试图使阿基里斯在婴儿时代长生不老表示赞赏。其中一些陈述说她每天晚上将他抱死，以烧毁他的凡人器官，并在白天用失忆症擦他，但Peleus发现了她的举动并制止了她。根据这个故事的某些版本，Thetis已经以这种方式杀死了几个儿子，因此Peleus的举动挽救了他儿子的性命。其他消息来源指出，狄蒂斯在通往冥界的河-斯蒂克斯河中沐浴了阿喀琉斯河，使他在被水接触的任何地方都无敌。因为她用脚跟抓住了他，所以洗澡过程中脚没有被浸没，因此脚跟仍然是致命的，容易受伤（因此，“阿基里斯脚跟”一词表示孤立的弱点）。他长大后成为所有凡人战士中最伟大的。在卡尔查斯的预言之后，塞蒂斯在莱科梅德斯国王的法庭上将阿基里斯藏在了天罗斯，在那里他被伪装成一个女孩。在战争的关键时刻，她通过提供由赫菲斯托斯（Hephaestus）神力锻造的武器来协助儿子。
巴黎和海伦的私奔
世界上最美丽的女人是海伦，她是斯巴达国王廷达鲁斯的女儿之一。她的母亲是勒达（Leda），她曾被宙斯以天鹅的形式强奸或引诱。关于勒达的四个孩子（两个双胞胎）中哪个是宙斯的父亲，廷达雷乌斯的父亲，则有不同的说法。然而，海伦通常被认为是宙斯的女儿，有时涅米西斯被认为是她的母亲。海伦有许多求婚者，她的父亲不愿选择一个，因为担心其他人会进行暴力报复。
最后，其中一个追求者伊萨卡的奥德修斯提出了解决这一难题的计划。作为对廷达勒斯支持自己对佩内洛普案的支持的交换，他建议廷达勒斯要求海伦的所有求婚者保证不管他选择了谁，都将捍卫海伦的婚姻。求婚者适当地向割下的马匹宣誓了誓言，尽管并非没有一定的抱怨。
廷达雷乌斯选择了Menelaus。梅内劳斯是父亲的政治选择。他拥有财富和权力。他谦虚地没有为她本人请愿，而是代他派了兄弟阿伽门农。他曾向阿芙罗狄蒂许诺，如果他赢得了海伦，将向他献上一枚将要杀死的100头牛，以牺牲他的生命，但是却忘却了阿芙罗狄蒂的愤怒。当她的兄弟Castor和Pollux成为神灵时，Menelaus继承了Tyndareus的斯巴达王位，当阿伽门农与Helen的姐姐Clytemnestra结婚并夺回迈锡尼的王位时，Menelaus继承了他们的王后。
巴黎以所谓的外交使节为幌子，前往斯巴达（Sparta）接见海伦（Helen），并将她带回特洛伊（Troy）。在海伦抬头看见他进入宫殿之前，她被爱神（又称丘比特）的一支箭射中了枪，并按照阿芙罗狄蒂的承诺爱上了巴黎。梅内劳斯去克里特岛[埋葬他的叔叔克里特斯。
据一个说法，赫拉仍然嫉妒巴黎的判决，引起了一场风暴。暴风雨使恋人降落在埃及，在那儿，众神取代了海伦，就像她用云朵制成的内菲尔一样。海伦被改变的神话归因于公元前6世纪西西里诗人Stesichorus。对于荷马来说，真正的海伦在特洛伊。然后，该船在到达特洛伊之前降落在西顿。巴黎害怕被抓到，在那里呆了一段时间，然后航行到特洛伊。
巴黎绑架海伦有多个先例。 艾欧（Io）取自迈锡尼（Mycenae），欧罗巴（Europa）取自腓尼基（Phoenicia），杰森（Jason）取自科尔基斯（Cerchis）的美狄亚（Medea），特洛伊公主希西（Hesione）被赫拉克勒斯（Heracles）取下，后者将她送给了萨拉米斯（Telamon）。 希罗多德斯认为，这些例子使巴黎胆大妄为，从希腊偷走了自己的妻子，并期望不予报应，因为在其他情况下都没有。
阿契亚部队的聚集和第一次远征
荷马认为，梅内劳斯和他的盟友奥德修斯前往特洛伊，在那里他们以外交手段未能成功地追回海伦。
梅内劳斯随后要求阿伽门农坚持自己的誓言，作为海伦的求婚者之一，无论选择哪个求婚者，她都要捍卫自己的婚姻。 阿伽门农同意并向所有亚该亚国王和王子派遣使节，要求他们遵守誓言并追回海伦。
奥德修斯和阿喀琉斯
伊利亚特（Oliasseus）的一个场景，奥德修斯（尤利西斯（Ulysses））发现阿基里斯（Achilles）打扮成女人，并躲在Skyros皇家宫廷的公主中。来自西班牙拉奥尔梅达的晚期罗马马赛克，公元4-5世纪 自Menelaus举行婚礼以来，Odysseus已与Penelope结婚并育有一子Telemachus。为了避免战争，他装作疯狂，并撒了盐撒在田里。 Palamedes通过将他的小儿子放在犁的小路前而使他胜过他，Odysseus转身离开，不愿杀死他的儿子，因此露出了他的理智并迫使他参战。
然而，根据荷马的说法，奥德修斯从一开始就支持军事冒险，并与皮洛斯国王内斯托尔一起前往该地区招募部队。
在Skyros，阿喀琉斯人与国王的女儿狄达米亚（Deidamia）发生了婚外情，结果生了一个孩子尼波托勒姆斯。奥德修斯（Odysseus），特拉蒙尼安•阿贾克斯（Telamonian Ajax）和阿喀琉斯的导师菲尼克斯去找阿喀琉斯。阿基里斯的母亲伪装成一个女人，这样他就不必去打仗，但是，根据一个故事，他们吹了号角，而阿基里斯则抓住了一支矛头来对抗入侵者，而不是逃跑了。根据另一个故事，他们伪装成带有小饰品和武器的商人，而阿基里斯因欣赏武器而不是衣服和珠宝而被其他女性所淘汰。
帕萨尼亚斯说，荷马认为，作为特洛伊战争的一部分，阿喀琉斯并没有躲藏在Skyros中，而是征服了该岛。
第一次在奥利斯聚会
阿契亚人部队首先聚集在奥利斯。除塞浦路斯国王辛尼拉斯外，所有求婚者都派遣了部队。尽管他向阿伽门农派出了胸甲并答应派遣50艘船，但他只派出了一艘由Mygdalion的儿子率领的真正的船和49艘用黏土制成的船。伊多梅内斯愿意领导迈锡尼对特洛伊的战争中的克里特岛特遣队，但只被任命为联合指挥官。最后一位到达的指挥官是阿基里斯，当时只有15岁。献给阿波罗（Apollo）后，一条蛇从祭坛上滑到附近一棵梧桐树上的麻雀巢中。它吃掉了母亲和她的9个婴儿，然后变成了石头。卡尔恰斯将此解释为特洛伊将在战争的第十年倒台的迹象。
大象 当亚该亚人发动战争时，他们不知道路，无意中降落在赫拉克勒斯之子特雷弗斯国王的统治下的迈西亚，赫拉克勒斯的儿子特雷弗斯国王率领一支阿卡狄亚人定居在那里。在战斗中，阿喀琉斯伤害了杀死特瑟瑟的特莱弗斯。由于伤口无法愈合，Telephus问了一个神谕，“伤口会发生什么？”。甲骨文回应说：“受伤的人将he愈”。随后，亚该亚舰队起航，被暴风雨驱散。阿喀琉斯降落在锡罗斯（Scyros），并与狄达米亚（Deidamia）结婚。再次在奥利斯举行了一次新聚会。
Telephus去了Aulis，假装是一个乞丐，要求Agamemnon帮助治愈伤口，或绑架了Orestes并勒索赎金，要求伤口愈合。[60]阿喀琉斯拒绝，声称没有医学知识。奥德修斯认为，造成伤口的长矛必须能够治愈。将长矛的碎片刮掉到伤口上，Telephus愈合了。随后，Telephus向Achaeans展示了前往特洛伊的路线。
一些学者将反对Telephus的远征及其解决方案视为特洛伊战争主要故事中元素的衍生重制，但也被认为是符合“初步冒险”故事模式的，该模式预示了来自非洲的事件和主题。主要叙述，因此很可能是“早期且不可或缺的”。
第二次聚会
暴风把他们驱散八年之后，一千多艘船的船队再次聚集。但是当他们全部到达奥利斯时，风就停止了。先知卡尔恰斯说，阿耳emi弥斯女神正在惩罚阿伽门农杀害一头神圣的鹿或在神圣树林中的一头鹿，并吹嘘他是比她更好的猎人。他说，安抚阿耳emi弥斯的唯一方法是牺牲伊菲根尼娅，伊菲根尼亚是阿伽门农和克吕泰涅斯特拉的女儿，或者是海伦和梅纽斯结婚时将海伦和These修斯委托克利泰涅斯特拉的女儿。阿伽门农拒绝了，其他指挥官扬言要使帕拉梅德斯担任远征队的指挥官。根据某些说法，阿伽门农屈服并进行了牺牲，但其他人则声称他牺牲了鹿来代替她，或者在最后一刻，阿耳emi弥斯怜悯了那个女孩，并把她当成了她在其中一个庙宇中的处女。 ，用一只羊羔代替。Hesiod说Iphigenia成为Hecate女神。
阿里亚军在《伊利亚特》第二本书的《船舶目录》中有详细描述。他们由来自希腊大陆，伯罗奔尼撒，多德卡尼斯群岛，克里特岛和伊萨卡岛的28名特遣队组成，包括1186彭特克特人，船上有50名划船者。修昔底德说，按照传统，大约有1200艘船，而波西尼亚人的船上有120人，而费城的船上只有50人，这可能是最大和最小。这些数字意味著总兵力为70,000至130,000人。图书馆提供的另一种船型目录有些不同，但数量一致。一些学者声称，荷马的目录是青铜时代的原始文件，可能是亚该军司令的行动顺序。其他人认为这是荷马的捏造。
《伊利亚特》的第二本书还列出了由赫克托尔领导的特洛伊木马盟友，包括特洛伊木马本身，以及由埃涅阿斯，塞利昂人，阿德拉斯特人，波斯人，佩拉斯加斯人，色雷斯人，西科尼亚矛兵，派奥尼亚弓箭手，哈利宗，由萨皮顿（Sardedon）和卡里安斯（Carians）领导的Mysians，Phrygians，Maeonians，Miletians，Lycians。没有说特洛伊木马语言。据说，Carians会说野蛮人，而盟军则说多种语言，要求命令由其各自的指挥官翻译。伊利亚德（Iliad）的特洛伊人（Trojan）和亚该亚人（Achaean）具有相同的宗教，相同的文化，敌方英雄也使用相同的语言互相交谈，尽管这可能会产生戏剧性的影响。
九年战争
费城
Philoctetes是Heracles的朋友，并且因为他在没有其他人会的情况下点燃Heracles的葬礼堆，所以他收到了Heracles的弓箭。他乘七艘载满人的船航行到特洛伊战争中，当时他正计划为亚该亚人而战。他们和其他舰队一起在克莱斯岛停靠补给，或在特内多斯停下来。然后，费城被蛇咬了。伤口溃烂，有难闻的气味。在奥德修斯的忠告下，天体科命令费城人留在莱姆诺斯岛。麦顿（Medon）控制了Philoctetes的士兵。阿基里斯降落在特内多斯岛上时，杀死了阿波罗之子特内斯国王，尽管母亲警告说，如果这样做，他将被阿波罗杀死。[76]阿伽门农从特内多斯（Tenados）派出使馆，由梅内劳斯，奥德修斯和帕拉梅迪斯组成的普里亚姆要求海伦返回。使馆遭到拒绝。
Philophetes在Lemnos停留了十年，根据Sophocles的悲剧Philoctetes，这是一个荒芜的岛屿，但根据较早的传统，Minyans人口众多。
到达
卡尔恰斯曾预言，第一个下船后在陆地上行走的亚该人将是第一个死亡的人。因此，即使是领先的希腊人也犹豫著陆。最后，菲亚特人首领Protesilaus率先登陆。奥德修斯欺骗了他，扔下了自己的盾牌降落，这样他虽然第一次跳下船，却不是第一个掉落在特洛伊木土地上的人。尽管特洛伊人在沙滩上认输，赫克托尔却在一次战斗中杀死了普罗特斯劳。在第二波攻击中，阿喀琉斯杀死了波塞冬之子Cycnus。特洛伊人随后逃离了他们城墙的安全。城墙是防御希腊人的坚固防御工事。城墙的建造是如此令人印象深刻，以至于传说认为它们是由波塞冬和阿波罗在为特洛伊木王拉梅东强迫服役的一年内建造的。 Protesilaus杀死了许多特洛伊木马，但在大多数故事版本中被赫克托杀死。尽管其他人将埃涅阿斯，阿奇特斯或艾弗布斯列为杀手。阿契亚人将他作为神安葬在穿越道路的色雷斯半岛上。Protesilaus死后，他的兄弟Podarces接管了他的部队。
阿喀琉斯的竞选活动
阿基里斯从公元一世纪壁画的庞贝悲剧诗人之家将布瑞吉斯投降到阿伽门农，现在在那不勒斯国家考古博物馆中 阿契亚人围困了特洛伊九年。战争的这一部分是幸存者中发展最缓慢的部分，他们更愿意谈论战争最后一年的事件。第一次著陆后，仅在第十年军队再次全部集结。修昔底德推断这是由于缺乏钱所致。他们突击了特洛伊盟友，并花了一些时间耕种色雷斯半岛。特洛伊（Troy）从未被完全包围，因此与小亚细亚内部保持联系。增援一直持续到最后。阿契亚人只控制达达尼尔海峡的入口，特洛伊和她的盟友控制了阿比多斯和塞斯塔斯的最短路程，并与欧洲的盟友进行了交流。
阿基里斯人和阿贾克斯人是阿契亚人中最活跃的人，将独立的军队带到了特洛伊盟友的突袭国。荷马认为，阿喀琉斯征服了11个城市和12个岛屿。据阿波罗多罗斯（Apollodorus）称，他突袭了特罗（Troad）地区埃涅阿斯（Eeneas）的土地，并偷走了他的牛。他还占领了Lyrnassus，Pedasus和许多邻近的城市，并杀死了Priam的儿子Troilus，他还很年轻。据说如果他20岁，特洛伊就不会倒下。根据阿波罗多鲁斯的说法，
他还接受了莱斯博斯岛和弗卡亚群岛，然后是科洛芬岛，士麦那树，克拉索门氏菌和Cyme。随后是所谓的“百座城市”埃吉亚罗斯和特诺斯；然后依次是Adramytium和Side；然后是Endium，Linaeum和Colone。他还攻下了希波拉底人底比斯和利尔内修斯，以及安坦德斯人和其他许多城市。
卡克里德斯（Kakrides）认为该清单是错误的，因为它向南延伸太远。其他消息来源提到阿基里斯服用了Pedasus，Monenia，Mythemna（在Lesbos）和Peisidice。
在这些城市的战利品中，有被授予他的Lyrnessus的Briseis和被授予阿伽门农的Hypoplacian Thebes的Chryseis。阿基里斯（Achilles）抓获Priam的儿子Lycaon，当时他正在父亲的果园里砍树枝。帕特罗克洛斯（Patroclus）在莱姆诺斯（Lemnos）卖掉了他作为奴隶，在那儿他被伊姆布罗斯（Emtions）买下，并带回特洛伊（Troy）。在Patroclus死后，仅12天后，阿喀琉斯杀死了他。
阿贾克斯和皮蒂亚游戏
特拉蒙（Telamon）的儿子阿贾克斯（Ajax）废弃了色雷斯（Thracian）半岛，普里阿姆（Priam）的son妇波利梅斯托（Polymestor）是国王。 Polymestor投降了Priam的一个孩子Polydorus，他由他监护。然后，他袭击了弗里吉亚国王Teleutas镇，单枪杀害了他，并带走了他的女儿Tecmessa。阿贾克斯还在伊达山和乡村地区搜寻特洛伊木马群。
许多陶器绘画都提出了一个文学传统中未曾提及的故事。在战争的某个时刻，阿喀琉斯和阿贾克斯正在玩棋盘游戏（petteia）。他们全神贯注于游戏中，却不顾周围的战斗。特洛伊人攻击并到达了英雄，这些英雄只有在雅典娜的干预下才得以保存。
Palamedes之死
奥德修斯被送到色雷斯，带著谷物回来，但空手回来。当被帕拉梅德斯嘲笑时，奥德修斯挑战他做得更好。 Palamedes带著谷物装船出发并返回。奥德修斯从未因威胁儿子的生命而宽恕帕拉梅德斯。为了报仇，奥德修斯设想了一个阴谋，从普里阿姆到帕拉梅德斯伪造了一封有罪的信，在帕拉梅德斯的住所里种了金子。这封信和黄金被“发现”，阿伽门农将帕拉梅德斯以叛国罪判处死刑。
但是，Pausanias引用塞浦路斯的话说，在他钓鱼时，奥德修斯和狄俄米德斯淹没了帕拉梅德斯，而迪基斯则说，奥德修斯和狄俄米德斯将帕拉梅德斯引诱到一口井中，他们说其中含有黄金，然后用石头砸死他。
Palamedes的父亲Nauplius航行至Troad，要求伸张正义，但遭到拒绝。为了报仇，瑙普留斯在亚该亚诸国之间旅行，并告诉国王的妻子，他们正带著特洛伊conc妃将他们推翻王位。许多希腊妻子被说服背叛了他们的丈夫，最显著的是阿伽门农的妻子克吕泰涅斯特拉（Clytemnestra），后者被蒂耶斯（Thyestes）的儿子埃吉斯胡斯（Aegisthus）引诱。
兵变
自登陆以来的第九年末，亚甲亚军队因战斗和缺乏物资而感到疲倦，对他们的领导人进行了反叛，并要求返回家园。 据塞浦路斯人称，阿喀琉斯迫使军队留下来。据阿波罗多洛斯（Apollodorus）称，阿伽门农带来了葡萄种植者，他们是阿波罗的儿子阿尼乌斯（Anius）的女儿，他们从土地上通过触摸来生产葡萄酒，小麦和石油，从而减轻了军队的补给问题。
伊利亚德
克莱斯（Chryses）是阿波罗（Apollo）的神父，也是克莱斯（Chryseis）的父亲，他来到阿伽门农（Agamemnon）要求其女儿归还。阿伽门农拒绝了，侮辱了克莱斯，后者向阿波罗祈祷，以报仇。激怒了，阿波罗用瘟疫折磨了亚该亚军队。阿伽门农被迫返回克雷塞斯（Chryseis）结束瘟疫，并以阿喀琉斯（Achilles）的B妃布里塞斯（Briseis）为己任。激怒了阿伽门农给他的耻辱，阿喀琉斯决定不再打架。他请他的母亲Thetis与宙斯（Jeus）求情，宙斯同意在缺少阿契亚斯（Achaeans最好的战士）的阿喀琉斯（Achilles）的情况下使特洛伊人获得成功。
阿喀琉斯撤退后，亚该亚人最初获得了成功。自登陆以来，两军第一次都聚集在一起。梅内劳斯和巴黎进行了决斗，阿芙罗狄蒂（Aphrodite）从战场上夺走了被打败的巴黎，比赛就此结束。休战中断后，军队再次开始战斗。 Diomedes在Achaean中赢得了很高的知名度，杀死了特洛伊木马英雄Pandaros，几乎杀死了Aeneas，后者仅由他的母亲Aphrodite拯救。在雅典娜的帮助下，迪奥梅德斯使阿芙罗狄蒂和阿瑞斯神灵受伤。然而，在接下来的几天里，特洛伊人将亚该亚人驱赶回他们的营地，并被波塞冬（Poseidon）停在亚该亚人的墙上。然而，第二天，在宙斯的帮助下，特洛伊人闯入了亚该亚人的营地，濒临向亚该亚人的船只纵火。先前要求阿基里斯人返回的呼吁被拒绝，但是在赫克托烧毁了Protesilaus的船之后，他允许他的亲戚和最好的朋友Patroclus穿著阿基里斯的盔甲参加战斗，并率军。帕特罗克洛斯（Patroclus）一直将特洛伊木马带回特洛伊（Troy）的城墙，只有在阿波罗（Apollo）的干预下才得以阻止其进城。帕特罗克鲁斯随后被赫克托杀死，后者从帕特罗克鲁斯身上夺走了阿喀琉斯的盔甲。
阿奇里斯（Achilles）对Patroclus的死充满悲痛，发誓要报仇杀死Hector。阿喀琉斯与帕特罗克洛斯关系的确切性质是一些辩论的主题。尽管肯定非常接近，阿基里斯和帕特洛克卢斯从来没有被荷马明确地定性为恋人，但它们在希腊文学的古代和古典时期就被描绘成恋人，特别是在埃斯库鲁斯，埃斯奇内斯和柏拉图的作品中。他与阿伽门农和好，并收下了布瑞吉斯，阿伽门农没有动摇。他收到了由赫菲斯托斯（Hephaestus）神锻造的新武器，并返回战场。他屠杀了许多特洛伊木马，差点杀死了被波塞冬（Poseidon）救出的埃涅阿斯（Aeneas）。阿基里斯与河神斯卡曼德（Scamander）作战，随后进行了众神之战。除了赫克托之外，特洛伊军队返回该城，因为他被雅典娜欺骗而留在城墙之外。阿喀琉斯杀死了赫克托，随后他将赫克托的尸体从战车上拖了下来，拒绝将尸体交还给特洛伊人进行埋葬。尽管如此，由于阿波罗（Apollo）和阿芙罗狄蒂（Aphrodite）避免了一切伤害，因此尸体仍然毫发无损。随后，亚该亚人为Patroclus举行了葬礼。之后，普里安（Priam）在爱马仕（Hermes）的带领下来到阿基里斯（Achilles）的帐篷，并要求阿基里斯（Achilles）归还赫克托的尸体。军队临时休战以允许埋葬死者。以利亚德以赫克托的葬礼结束。
伊利亚德之后
Penthesilea和阿喀琉斯之死
埋葬赫克托之后不久，亚马逊女王/王后潘特西莉亚与她的战士们一起抵达。欧特尔（Otrere）和阿瑞斯（Ares）的女儿Penthesilea意外杀死了她的姐姐希波吕特（Hippolyte）。她被普赖姆（Priam）净化，并为他战斗并杀死了许多人，其中包括Machaon（根据Pausanias的说法，Machaon被Eurypylus杀害了），并根据一种说法是Achilles本人，应蒂蒂斯的要求复活了。在另一个版本中，Penthesilia被阿基里斯杀死，阿基里斯死后爱上了她的美丽。特里斯特人是一个简单的士兵，也是最丑陋的亚该亚人，因自己的爱嘲笑了阿喀琉斯，挖出了彭特西里阿的眼睛。阿喀琉斯杀死了特里斯特人，在争执之后驶向莱斯博斯岛，在此他牺牲了阿波罗，阿耳emi弥斯和莱托而被奥德修斯以谋杀罪而净化。
在他们离开的时候，提奥努斯和以斯的儿子埃塞俄比亚的门农随同他的主人来帮助他的继兄弟普利亚。他不是直接来自埃塞俄比亚，而是来自波斯的苏萨，征服了之间的所有人民，或来自高加索地区，率领埃塞俄比亚人和印第安人的军队。像阿喀琉斯一样，他穿著赫菲斯托斯制造的装甲。在随后的战斗中，门农杀死了安提卢克斯（Antilochus），后者遭到了门农的一击，以挽救他的父亲内斯特（Nestor）。阿喀琉斯和门农然后战斗了。宙斯权衡了两个英雄的命运。包括门农的体重沉没了，他被阿基里斯杀死。阿喀琉斯追赶特洛伊人到他们进入的城市。众神看到他杀死了太多的孩子，就决定该死了。在巴黎射出由阿波罗（Apollo）引导的毒箭后，他被杀害。在另一种形式中，他与普里南（Priam）的女儿波利克塞娜（Polyxena）结婚，在巴黎提姆布拉斯•阿波罗神庙（Thymbraean Apollo）中与他早些时候杀死特鲁伊鲁斯（Troilus）的地点结婚，被刀杀死。两种版本都明显否认了杀手的任何勇气，称阿基里斯在战场上仍然不败。他的骨头与帕特罗克鲁斯的骨头混合在一起，举行了葬礼。像阿贾克斯一样，他的死后居住在多克河多瑙河河口的鲁伊克岛。
武器审判
阿贾克斯阻止了特洛伊木马，而奥德修斯则将尸体带走了。当阿喀琉斯的盔甲提供给最聪明的战士时，两个拯救了他的身体的战士作为竞争对手挺身而出。阿伽门农不愿承担在两个竞争者之间做出决定的艰钜职责，而是将争端提交特洛伊囚犯的决定，询问他们两个英雄中哪个对特洛伊人造成了最大伤害。另外，特洛伊人和雅典娜帕拉斯是法官，因为在内斯特（Nestor）的建议下，间谍被派到城墙旁听话。一个女孩说阿贾克斯很勇敢：
因为艾亚斯（Aias）承担并发动了这场冲突，英雄佩勒乌斯（Peleus） 儿子：这个伟大的奥德修斯不在意。 雅典娜的举动回答了这一点： 为什么，你说这是什么？反对理性和不真实的事情！ 一旦男人将重物放在她身上，即使是女人也可以承担重物 肩;但她无法战斗。因为她会因恐惧而失败 如果她应该打架。 （对Aristophanes，Knights 1056和Aristophanes ib的学者
根据Pindar的说法，该决定是由Achaean成员之间通过无记名投票做出的。在所有故事版本中，武器均授予奥德修斯。怀著悲痛的气疯了，阿贾克斯想杀死他的战友，但雅典娜使他误以为牛和牧民是亚该亚勇士。在狂奔中，他冲刷了两只公羊，认为它们是阿伽门农和梅内劳斯。早晨，他跳了起来，跳上赫克托给他的剑，杀死了自己，使它刺穿了他的腋窝，这是他唯一的脆弱部位。根据一个较旧的传统，他被特洛伊木马杀害，特洛伊人看到他是无敌的，便用黏土攻击他，直到他被黏土覆盖并且无法移动，死于饥饿。
预言
公元4-5世纪末，西班牙佩德罗萨德拉维加的拉奥尔梅达别墅的马赛克，描绘奥德修斯 十年后，有预言特洛伊不能没有赫拉克勒斯的鞠躬而跌倒，那是在勒姆诺斯的费城八重奏。奥德修斯和狄俄米德斯取回了伤口已经愈合的费城八字。费城人随后开枪杀死了巴黎。
根据阿波罗多罗斯（Apollodorus）的说法，巴黎的兄弟海伦努斯（Helenus）和Deiphobus争夺了海伦的手。 Deiphobus占了上风，Helenus放弃了Troy前往山。爱达卡尔恰斯说，海伦努斯知道关于特洛伊陷落的预言，因此奥德修斯对海伦努斯进行了铺垫。在胁迫下，Helenus告诉Achaeans，如果他们取回Pelops的骨头，说服Achilles的儿子Neoptolemus为他们争取，并偷走了Trojan Palladium，他们将获胜。
希腊人收回了佩洛普的骨头，并派遣奥德修斯（Odysseus）取回了躲藏在战争中的莱科梅德斯国王在西罗斯（Scyros）的尼奥波德勒斯（Neoptolemus）。奥德修斯把父亲的胳膊给了他。根据荷马的说法，Telephus的儿子Eurypylus率领一支庞大的Kêteioi部队，或者根据Apollodorus的Hittites或Mysians率领来援助特洛伊人。他杀死了Machaon和Peneleos，但被Neoptolemus杀死。
奥德修斯伪装成乞丐，在特洛伊内从事间谍活动，但被海伦认出。思乡病，海伦与奥德修斯密谋。后来，在海伦的帮助下，奥德修斯和迪奥米德斯偷走了钯。
特洛伊木马
战争的结束有一个最终计划。奥德修斯（Odysseus）设计了一种新的诡计-巨型空心木马，这是特洛伊木马的神圣动物。它是由埃皮乌斯（Epeius）建造，并由雅典娜（Athena）引导，从神圣的山茱pol树林到阿波罗刻有铭文：
希腊人向雅典娜致谢，以感谢他们返回家园。 空心马车中充满了奥德修斯领导的士兵。其馀的军队烧毁了营地并驶向特内多斯。
当特洛伊人认为战争已经结束而发现希腊人已经离开时，他们“欢乐地将马拖入城内”，当时他们在讨论如何处理。有些人认为应该将其从岩石上扔下，另一些人认为应该将其燃烧掉，而另一些人则认为应将其献给雅典娜。
卡桑德拉（Cassandra）和拉科恩（Laocoön）都警告不要饲养该马。虽然阿波罗给了卡桑德拉以预言的礼物，但阿波罗也诅咒了她，这是不可相信的。蛇从海里出来，然后吞噬了Laocoön和他的两个儿子之一Laocoön和他的两个儿子，或者仅吞噬了他的儿子，这使阿尼埃斯的追随者感到震惊，以至于他们撤退了艾达。特洛伊人决定保留这匹马，并转入疯狂狂欢和庆祝之夜。阿契亚人间谍锡南（Sinann）在“午夜时分，晴朗的月亮升起”时向驻扎在特内多斯的舰队发信号，马内的士兵出现并杀死了警卫。
大袋特洛伊
阿基里斯之子Neoptolemus杀死了Priam国王（阁楼黑色双耳瓶细节，公元前520-510年） 阿契亚人进入城市杀死了沉睡的人口。随后发生了大屠杀，直到今天。
鲜血四溢，全地都湿透了， 由于特洛伊木马及其外星助手死亡。 这是被苦难平息的人 他们的血统遍布整个城市。
特洛伊木马人在无奈之下陷入了绝望，尽管遭到了组织混乱和无头无尾的领导，但仍进行了激烈的反击。随著战斗的高度发展，一些人穿上了坠落的敌人的服装，并在混乱的街头战斗中发动了突击反攻。其他防御者则投下屋顶瓦片，其他任何东西都压在猖attack的攻击者身上。尽管前景严峻，最终剩下的守卫者和整个城市都被摧毁了。
尼奥波莫里斯杀死了庇护所的普里安，普赖安在避难所宙斯的祭坛前避难。梅内劳斯在巴黎去世后杀死了海伦的丈夫戴夫（Deiphobus），并打算杀死海伦，但由于她的美丽，她扔下了剑[166]并把她带到了船上。
小阿贾克斯紧贴雕像时，在雅典娜的祭坛上强奸了卡桑德拉。由于阿贾克斯的顽强不屈，奥德修斯敦促阿契安斯将他杀死，但他逃到雅典娜的祭坛，得以幸免。
曾向梅内劳斯和奥德修斯请来海伦重返酒店的安特诺尔，并主张这样做，却与家人一道幸免。艾波涅斯（Aenellusus）表示，埃涅阿斯（Eeneas）背负父亲逃跑，并因他的虔诚而获准离开。
希腊人随后烧毁了这座城市，将战利品分开。卡桑德拉（Cassandra）被授予阿伽门农（Agamemnon）。 Neoptolemus聘请了Hector的妻子Andromache，Odysseus被送给Priam的妻子Hecuba。
阿契亚人出于残酷和仇恨或结束王室统治，以及将儿子复仇的可能，将赫克托的小儿子阿斯泰亚纳克斯从特洛伊的城墙扔下。他们（按照Neoptolemus的传统）还按照他的幽灵的要求在阿喀琉斯的坟墓上牺牲了特洛伊木马公主波利克塞纳，作为其宠坏的一部分或因为她出卖了他。
These修斯的母亲埃斯拉（Aethra）和海伦的女仆之一被她的孙子德蒙（Demophon）和阿卡马斯（Acamas）救出。
退货
- 特洛伊归来
众神对亚该亚人的庙宇遭到破坏和其他破坏性行为感到非常愤怒，并决定大多数人不会回家。一场暴风雨袭击了特诺斯岛附近返回的舰队。此外，为了报复谋杀他的儿子帕拉梅德斯的行为，瑙普留斯在卡普雷乌斯角（Euboea，今天也称为Cavo D'Oro）上设置了假灯，许多人遇难。
阿卡门农在暴风雨过后安全地将它带回了卡桑德拉（Cassandra），安全地回到了阿尔戈斯（Argos）。他和卡桑德拉被爱琴古斯（Aegisthus）（故事的最古老版本），克吕泰涅斯特拉（Clytemnestra）或两者都杀害。后来，伊莱克特拉（Electra）和奥雷斯特斯（Orestes）向他们的父亲报仇，但奥雷斯特斯（Orestes）是被Furies追赶的人。 内斯特（Nestor）在特洛伊（Troy）的行为举止最好，没有参加抢劫活动，是唯一能快速安全返回的英雄。[179]在战争中幸存下来的那些士兵也安全地回到了他的家，但后来离开并在意大利南部殖民了Metapontium。
波塞冬（Boseventon Genite）殴打小阿贾克斯（Bonaventura Genelli）（1798–1868年） 小阿贾克斯，比其他人更忍受了众神之怒，再也没有回来。雅典娜（Athena）送来的暴风雨毁坏了他的船，后者藉用宙斯（Zeus）的一颗雷电把它撕成碎片。船员设法降落在一块岩石上，但波塞冬将其击中，阿贾克斯掉入海中溺水身亡。他被塞蒂斯（Thetis）葬在米科诺斯或提洛斯（Delos）。
Teacer是Telamon的儿子，也是Ajax的同母异父，因其同父异母的兄弟的死而受到父亲的审判。他被父亲抛弃，被禁止回萨拉米斯岛。他在比雷埃夫斯的Phreattys附近在海上。他被判无罪，但因为没有归还其尸体或手臂而被判有罪。他与军队（带妻子）一起离开，并在塞浦路斯成立了萨拉米斯。雅典人后来创造了一个政治神话，即他的儿子将自己的王国留给了us修斯的儿子们（而不是梅加拉）。 Neoptolemus在Helenus的建议下一直跟随著Andromache。他遇到了奥德修斯（Odysseus），他们把阿喀琉斯的老师凤凰城埋在了西哥尼安的土地上。然后，他们征服了莫洛斯人（Epirus）的土地，尼波托勒莫斯由莫洛索斯的安德罗玛奇（Andromache）生了一个孩子，后来他将王位交给了他。因此，伊庇鲁斯的国王从阿喀琉斯人那里继承了血统，亚历山大大帝也从阿基里斯那里继承了血统。亚历山大大帝和马其顿国王也声称是赫拉克勒斯人的后裔。 Helenus在Molossia建立了一个城市并居住，Neoptolemus将他的母亲Deidamia交给了他作为妻子。佩勒斯死后，他继承了腓蒂亚（Phtia）的王位。[186]他与Menelaus的女儿赫敏（Hermione）的奥雷斯特（Ogamees）（阿伽门农的儿子）发生争执，并在他被埋葬的德尔斐（Delphi）被杀。在罗马神话中，Phtia王国由与Andromache结婚的Helenus接管。他们向包括埃涅阿斯在内的其他特洛伊木马难民提供了款待，他们在流浪期间访问了那里。 狄俄米德斯首先被吕西亚海岸的一场暴风雨所掷，在那里，吕库斯国王将他杀死给了阿里斯，但国王的女儿卡里尔霍恩怜惜了他，并协助他逃脱了。然后，他不小心降落在了Phaleron的Attica。雅典人不知道他们是盟友，却袭击了他们。许多人被杀，而德濛濛夺取了钯金。他终于降落在Argos，在那里他发现妻子Aegialeia犯了奸淫。令人厌恶的是，他去了埃托利亚。根据后来的传统，他经历了一些冒险，并在意大利南部创立了Canusium和Argyrippa。 费城人由于煽动叛乱而被驱逐出城，并移民到意大利，在那里他建立了位于巴豆和苏里之间的佩蒂利亚，老克里米察和千恩等城市。在与Leucanians交战之后，他在那建立了流浪者Apollo的避难所，并向他献了弓。 荷马认为，伊多玛努斯平安无事地到达了他的房子。[194]后来形成了另一种传统。战争结束后，伊多玛努斯的飞船遭受了可怕的风暴。 Idomeneus向Poseidon承诺，如果Poseidon拯救了他的船员和船员，他将牺牲他回到家时看到的第一俱生物。他见到的第一个活物是他的儿子，伊多玛纽斯妥为牺牲了他的儿子。众神对他谋杀自己的儿子感到气愤，他们向克里特岛发出了瘟疫。他的人民将他流放到意大利的卡拉布里亚，，然后流亡到小亚细亚的科洛芬，在那里他去世了。[196]在较小的亚该亚人中，很少有人到家。
阿特鲁斯故居
阿伽门农的谋杀案（1879年，插图来自希腊悲剧分子阿尔弗雷德•丘奇的故事） 据《奥德赛》报导，梅内劳斯的舰队被暴风吹到了克里特岛和埃及，在那儿由于风平浪而无法航行。他只有五艘船幸存。梅内劳斯不得不赶上变形海神普罗特斯，以找出为保证安全通过而必须对哪些神作出的牺牲。根据一些故事，被巴黎带走的海伦是假货，真正的海伦在埃及，在那里与梅内劳斯团聚。 Proteus还告诉Menelaus，他去世后注定要去Elysium（天堂）。梅内劳斯离开特洛伊八年后与海伦一起返回斯巴达。
阿伽门农与卡桑德拉一起回到了阿尔戈斯。他的妻子Clytemnestra（海伦的妹妹）与阿伽门农的堂兄Thyestes的儿子埃吉斯胡斯（Aegisthus）有染。 Clytemnestra可能出于对Iphigenia死亡的报复，与情人密谋杀害Agamemnon。卡桑德拉预见到了这场谋杀案，并警告了阿伽门农，但他无视了她。根据不同的说法，他在宴会上或在洗澡时被杀死。卡桑德拉也被杀害。阿伽门农的儿子奥雷斯特斯（Orestes）不在，返回并与他的妹妹伊莱克特拉（Electra）密谋为他们的父亲报仇。他杀死了克吕泰涅斯特拉（Clytemnestra）和埃吉斯图斯（Aegisthus），并继承了父亲的宝座。
奥德赛
主条目：奥德赛 在荷马的《奥德赛》中讲述了奥德修斯回家伊萨卡的十年旅程。奥德修斯和他的部下们被吹向远离亚甲亚人的土地。奥德修斯在那里经历了许多冒险，包括与独眼巨人波里菲莫斯的著名相遇，以及在黑德斯的蒂亚西亚人的观众。在Thrinacia岛上，奥德修斯的士兵吃了神圣的太阳神赫利俄斯牛。为此，奥德修斯的祭祀船被摧毁，他的所有士兵都丧命。奥德修斯没有吃过牛，被允许生活。他在Ogygia岛上冲上岸，与若虫Calypso一起住在那里。七年后，众神决定将奥德修斯送回家。他用一艘小木筏航行到了费阿契人家的谢里亚（Scheria），后者使他得以通向伊萨卡。
奥德修斯和波吕斐莫斯作者：阿诺德•伯克林（ArnoldBöcklin）：独眼巨人的诅咒将奥德修斯的回归推迟了十年
奥德修斯（Odysseus）一次回到故乡，就伪装成一个古老的乞be。他被他的狗Argos认出，后者死于大腿。然后，他发现他的妻子佩内洛普（Penelope）在他缺席的20年里一直忠于他，尽管有无数追求者正在吃他的食物并花掉他的财产。在他的儿子特拉马丘斯，雅典娜和养猪人欧马纽斯的帮助下，他杀死了所有人，除了对佩内洛普彬彬有礼的麦顿和当地歌手佩缪斯（Phemius）只被迫帮助求婚者反对佩内洛普。佩内洛普（Penelope）测试了奥德修斯（Odysseus）并确定是他，于是他原谅了她。第二天，求婚者的亲属试图向他报仇，但他们被雅典娜制止。
电传
主要文章：Telegony Telegony从埋葬死去的求婚者开始，在奥德赛离开的地方捡起，一直持续到奥德修斯去世。奥德修斯返回的几年后，奥德修斯和Circe的儿子Telegonus来到伊萨卡并掠夺了该岛。 奥德修斯（Odysseus）试图抵抗袭击，被他无法认出的儿子杀死。 在Telegonus意识到自己杀死了父亲之后，他将遗体连同Telemachus和Penelope一起带到了他的母亲Circe。 Circ使它们不朽； 然后，Telegonus嫁给了Penelope，Telemachus嫁给了Circe。
艾尼德
特洛伊木马幸存者埃涅阿斯的旅程以及他在意大利的特洛伊木马难民的定居是维吉尔（维吉尔）的拉丁史诗《埃涅尼德》的主题。维吉尔（Virgil）在奥古斯都（Augustus ）时期写作，他的英雄在埃涅阿迪（Aeneid）的十二本书中的第二本书中以第一人称视角呈现了特洛伊（Troy）的沦陷。特洛伊木马（未出现在《 The Iliad》中从维吉尔的叙述中成为传奇人物。
埃涅阿斯（Aeneas）出现了一群幸存者离开城市，其中包括他的儿子阿斯坎纽斯（Ascanius，又称Iulus），小号手米森努斯（Misenus），父亲安基塞斯（Anchises） ，治疗者伊阿皮克斯（Iapyx），忠实的助手阿基特（Achates）和米玛斯（Mimas）。他的妻子克鲁萨（Creusa）在城市被洗劫期间被杀害。埃涅阿斯（Aeneas） ）还拥有特洛伊的拉里斯和佩纳斯（Penates），历史上的罗马人声明将其保留下来，作为罗马自身安全的保证。
他们降落在附近几个被证明不适合居住的国家，最后一个神谕告诫他们必须返回其前辈的土地。他们首先尝试在达达努斯曾经定居的克里特岛定居，但是发现它被驱赶伊多玛纽斯的同一场瘟疫肆虐。他们找到了由Helenus和Andromache领导的殖民地，但拒绝保留。七年后，他们到达迦太基，埃涅阿斯（Aeneas）与狄迪皇后（Queen Dido）有染。（由于迦太基根据传统成立于公元前814年，几百年前特洛伊难民的到来暴露了神话传统中的最终，众神命令埃涅阿斯继续前进，他和他的子民来到了意大利的台伯河。迪多自杀，埃涅阿斯对她的背叛被认为是罗马与迦太基之间长期敌对的元素，这种敌意在布匿战争中表现出来并导致了罗马霸权。
在本库玛（Cumae），西比尔（Sibyl）转向埃涅阿斯（Aeneas）进入原型世界，在那里他死去的父亲的阴影成为向导。这本《埃涅瓦人》的书直接影响了但丁，艾涅阿斯（Aeneas）对罗马的未来威严抱有远见，这是他的责任，是他的职责是找到并重返生活世界。他与当地国王拉提纳斯（Latinus）谈判达成和解，并与女儿拉维尼亚（Lavinia）结婚。这引发了与其他当地部落的战争，最终在埃涅阿斯和拉维尼亚的儿子西尔维乌斯（西维努斯）统治下建立了阿尔巴隆加（Alba Longa）定居点。罗马神话试图调和两个不同的开国神话：三百年后，罗慕路斯在谋杀他的兄弟雷木斯之后，创立了罗马木马的起源在尤利乌斯•凯撒（Julius Caesar）的宣传中尤为重要，尤利乌斯•凯撒（Julius Caesar）的家人认为通过埃阿斯（Aeneas）的儿子尤卢斯（Iulus，从后代称为尤利乌斯（Iulius））继承了维纳斯的血统，并在奥古斯都统治期间。例如，看到Tabulae Iliacae和Julio- Claudian王朝经常提出的“特洛伊游戏”。
特洛伊战争的日期
由于这场战争被认为是古希腊人的神话时代的最后事件或历史时代的第一次事件，因此特洛伊（Troy）沦陷有几个日期。他们通常来自国王的家谱。以弗所（Ephorus）给出了公元前1135年，西索比乌斯（Sisibius）1172年，埃拉托神庙（Eratosthenes）1184 BC / 1183 BC，[208]提马俄斯（Timaeus）1193 BC，帕里安大理石1209 BC / 1208 BC，狄卡利丘斯1212 BC， ]公元前1250年左右的希罗多德，公元前1291年的埃雷提斯，公元前1334年的杜里斯。至于确切的日子，以弗弗勒斯给了23/24塔吉利安（5月6日或7日），希拉尼古斯给了12个塔吉利安（5月26日），而其他人给了23英尺的斯福福隆（7月7日）或23日的波那摩斯（10月7日）。
荷马所描述的这座光荣而丰富的城市被许多二十世纪的作家认为是特洛伊六世，并于公元前1275年被毁，很可能是地震所致。它的后继者特洛伊VIIa在约公元前1180年被大火烧毁。自1988年发掘以来，它一直被认为是最有可能的候选人。
Tèluòyī zhànzhēng de rìqí
历史依据
另请参阅：伊利亚特的历史性 特洛伊战争的历史性仍需辩论。大多数古典希腊人认为战争是历史事件，但许多人认为荷马史诗夸大了事件以适应诗歌的需求。例如，以批评家而闻名的历史学家修昔底德（Thucydides）认为这是真实的事件，但怀疑是否有1,186艘船被派往特洛伊。欧里庇得斯开始随意改变希腊神话，包括特洛伊战争的神话。 Dio Chrysostom大约在公元100年争辩说，虽然战争是历史性的，但战争以特洛伊人获胜而告终，希腊人试图掩盖这一事实。1870年左右，西欧普遍同意特洛伊战争从未发生，特洛伊也从未存在。随后，海因里希•施利曼（Heinrich Schliemann）在卡纳卡莱（Canakkale）的希萨里克（Hisarlik）和他和其他人认为是特洛伊（Troy）的希腊以及迈锡尼（Mycenaean）的城市中进行了挖掘工作。今天，许多学者都认为特洛伊战争是基于希腊远征特洛伊远征的历史核心，但很少有人会认为荷马史诗忠实地代表了战争的实际情况。
在2001年11月，地质学家John C. Kraft和古典主义者John V. Luce展示了该地区地质调查的结果。地质学家将目前的地质状况与伊利亚特（Iliad）和其他经典资料（尤其是斯特拉波的地理学）中描述的景观和沿海特征进行了比较。他们的结论是，施利曼（Schliemann）所确定的特洛伊（Troy）位置（以及希腊阵营等其他位置），地质证据，地形和伊利亚特战役描述之间通常是一致的。
在20世纪，学者们尝试根据可追溯到特洛伊战争时期的赫梯和埃及文本得出结论。尽管他们对当时该地区的政治局势进行了一般性描述，但是他们关于这一特殊冲突是否发生的信息有限。安德鲁•达尔比（Andrew Dalby）指出，尽管特洛伊木马战争很可能以某种形式发生并因此有历史渊源，但其真正性质是，而且将是未知的。Tawagalawa的信中提到了一个Ahhiyawa王国（Achaea或希腊），该王国位于海面之外（将是爱琴海），并且控制著Millilewanda，后者被Miletus识别。在这封信和其他信件中还提到了由22个城市和国家（包括威卢萨市）组成的阿苏瓦邦联盟（伊里奥斯或伊利亚斯）。米拉瓦塔（Milawata）字母暗示这座城市位于阿苏瓦（Assuwa）联盟的北部，在塞哈河（Seha River）之外。虽然将维尔萨与伊利利亚（即特洛伊）的识别一直是有争议的，但在1990年代它获得了大多数的接受。在《阿拉克桑杜条约》（约公元前1280年）中，这座城市的国王被命名为阿拉克桑杜，而在伊利亚特（及其他作品）中，巴黎的名字便是亚历山大。 Tawagalawa信（写于公元前1250年）是写给Ahhiyawa国王的，实际上是说：“现在，我们就Wilusa达成了一项战争协议……” 以前在赫梯人统治下，阿苏瓦邦联在埃及和赫梯人之间的加德施战役（约公元前1274年）后叛逃。公元前1230年，赫梯国王图达里亚四世（c。1240-1210 BC）反对该联盟。在阿努旺达三世（Arnuwanda III）（约1210–1205 BC）的统治下，赫梯人被迫放弃他们在爱琴海沿岸控制的土地。特洛伊战争很可能是Ahhiyawa国王与Assuwa邦联之间的冲突。这种观点得到了支持，因为整个战争包括在迈西亚登陆（以及Telephus受伤），阿基里斯在北爱琴海的战役以及特拉蒙尼亚•阿贾克斯在色雷斯和弗雷吉亚的战役。这些地区大多数是阿苏瓦的一部分。修昔底德认为，大多数亚该亚英雄没有返回家园，而是在其他地方建立了殖民地，原因是他们长期不在。[226]如今，大多数学者所遵循的解释是，由于迈锡尼时代末期的动荡而被赶出国土的亚该亚领导人更倾向于要求从特洛伊战争中逃亡。
在流行文化中
主条目：流行文化中的特洛伊战争 这些事件提供的灵感产生了许多文学作品，远远超出了此处列出的范围。特洛伊的围困为许多艺术作品提供了灵感，其中最著名的是荷马的《伊利亚特》，背景是围困的最后一年。其中一些包括Euripides的Troades，Geoffrey Chaucer的Troilus和Criseyde，William Shakespeare的Troilus和Cressida，Samuel Coster的Iphigenia和Polyxena，Joost van den Vondel的Palamedes和Hector Berlioz的Les Troyens。
基于特洛伊战争的电影包括特洛伊的海伦（1956），特洛伊木马（1961）和特洛伊（2004）。战争还出现在许多书籍，电视连续剧和其他创意作品中。