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獨秀山檢視原始碼討論檢視歷史

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獨秀山懷寧縣境中部,與天柱齊名,孤峰兀立,笑傲天穹,山絕水長,獨具特色。康熙安慶府志》、民初《懷寧縣誌》均記述,獨秀山「潛岳綿亘,落平岡百里,頓起此峰,形勢突兀,條干所為,明柝可數」,「西望如卓筆,北望如覆釜,為縣眾山之祖,無所依附,故稱獨秀[1]」。

簡介

獨秀山攬勝堪稱一絕。佇立峰頂,極目遠望,數目里潛桐懷大地,歷歷在目;遠眺東南,群山起伏如騰龍,江河奔流如走蛟;遙望西北,天柱聳崎刺蒼穹,丘陵崗地涌壯景;俯瞰腳下,井田畈田園風光綿繡,觀音洞水庫碧波蕩漾,風光四時變幻,美不勝收。乃神秘莫測的岩溶洞穴--觀音洞。民初《懷寧縣誌》載:「觀音庵觀音洞口有天生觀音石像」,「洞在山底,有水、冬不涸,夏不溢,潮汐應時子午,未知其江脈海脈也」。這座地下迷宮,遍布玉樹瓊花、金牛玉馬、長蛇吞象、仙人弈棋、老君練丹、觀音泛花等美景異觀,洞頂渾然一體,中嵌「金龍騰飛」圖案,整個洞府宛如一座規模宏大的天然雕塑館。

由來

獨秀山,而今依然在寧波中山公園裡面。壘石高3.68米,周長約20米。它的壘成時間為明代弘治十一年(1498年),一位張姓受遠監所建,他來甬為官十年,想到明州是以四明山而得名,而州垣內卻無一山,一年四季無景可觀,很覺遺憾,於是擇空地壘石為山,取名"獨秀山",《獨秀山記》這樣寫道:"公謂州以山名,而城中皆平地,四時之景,無所於觀,名與實弗稱,乃相廨宇之西隙地之間,聚石以為之山,橫六口,縱視橫居半,高得五分,縱之三。周逥群峰錯峙,俯者,仰者,向者,背者;若奔,若蹲,若倚,若斗。左右二小嶺繞出其巔,構亭於中,以適意匾之。下有清涼洞,可坐八九人,盛夏陰風颯然。直洞南北各一池,池產瑞蓮、金鯽,環池植怪松蟠檜,旁帶茂林修竹,晴波盪影,勢欲□□。洞北古梧二株,青翠蒙蒙。跨梁北池,至樂壽軒,軒後築牡丹台。經營凡兩月,雖假手於匠民,然規制之奇,安厝之固,皆公心思目力所到,若天造而地設者也。石取於荒野廢漬間,有主者以物易之,工食之資出自廩粟之餘,一不擾於人,既成蹺曰獨秀山。"現在《獨秀山記》碑仍嵌在清涼洞口,因年代久遠,部分剝落,而清涼洞仍保留着明代古樸醇美的風貌。

人文歷史

一方水土一方人。「五四」運動總司令、新文化運動旗手陳獨秀,尤為鍾情獨秀山,仰慕獨秀山,自號「獨秀山民」。據傳,仲甫先生當年與友人登臨獨秀,眺望山川勝形,見此山一峰拔地,雄峙眾山,發源於斯的井田河,百折而下,奔大江東去,觸景生情,大興感慨:「此山獨秀,如斯名也!」仰慕桑梓祖山,辛亥革命後遂名「獨秀」。自此,懷寧祖山因人顯而地昭,聲名更加遠播。 江山獨秀人風流。遙想獨秀先生,早年一腔熱血,滿腹經綸,昂首東方,為興我中華,積極提倡「德先生」、「賽先生」,高舉反帝、反封建在旗,衝鋒陷陣,勇往直前,那志氣,那豪氣,那才氣,不愧為當時中國思想界、文化界的「明星」,獨秀於時代。多少年來,前往瞻仰獨秀山的遊人不絕。許多人探索、推測、思量着這一方名山與一代偉人的關係。陳獨秀一生大起大落,早年叱咤風雲,晚年孤獨潦倒,獨而秀,秀而獨,命運之神把這位偉人,與他所熱愛的故鄉山水,緊緊、緊緊連在了一起。山不在高,有靈則名,名山則靈,偉人有應,不知是偶然的巧合還是歷史的必然[2]

附近景觀

獨秀山腳步東北一公里,雄偉的觀音洞水庫大壩下,乃神秘莫測的岩溶洞穴——觀音洞。民初《懷寧縣誌》載:「觀音庵觀音洞口有天生觀音石像」,「洞在山底,有不涸,不溢,潮汐應時子午,未知其江脈海脈也」。這座地下迷宮,遍布玉樹瓊花、金牛玉馬、長蛇吞象、仙人弈棋、老君練丹、觀音泛花等美景異觀,洞頂渾然一體,中嵌「金龍騰飛」圖案,整個洞府宛如一座規模宏大的天然雕塑館。 獨秀山及其山麓尋古不失佳處。四鄉八里之內,寺廟、牌坊石刻古橋、古墓葬、古遺址處處可見。始建於梁的法雨寺、蓮花庵,前的井田河冶煉場,兩漢的觀鋪、西澗古墓群,陵畈的晉太子陵,宋代朱熹的山間講學堂,近代高樓嶺、飲馬塘太平軍屯兵遺址……在這裡,我們可以找到祖先曾經繁衍勞作、抗爭奮鬥的悠久歲月,可以找到祖先曾經創造同的積澱厚重的古代文明

視頻

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獨秀山觀音湖景區 

參考文獻