狮子吼(冯柏茗)查看源代码讨论查看历史
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《狮子吼》是中国当代作家冯柏茗写的散文。
作品欣赏
狮子吼
在郑州的一场儿童国学夏令营中，我结识了一位义工朋友。是夏令营里教孩子们念古典诗歌的老师，孩子们称呼她“陈老师”。她四十岁上下，喜欢穿着古典婉约的中式长裙，有一头扎起来齐腰的长发，性格爽朗、气质不凡，总是能和孩子们打成一片。深入了解后才知道她是一位居士，她喜欢让我称呼她“师兄”。
我和陈老师很是投缘，总在公益活动中碰面，对公益都有着自己的思考，虽然年龄上差了将近二十岁，但我俩天南海北无所不谈。有一天聊得兴趣盎然，在聊到如何能真正帮助到别人时，我俩争执不休，她非得神秘地拉着我到一个地方去寻找答案。我执拗不过她，只好一同前往。
路上陈老师对我说：“那里有一位智者，你非得见见他。”
那时候我还在上大学，接触的都是一些教授、学者。对于陈老师所说的“智者”，再加上她一脸兴奋，我不由自主的想到了一些江湖上所谓的大师。心中的期待大打折扣，看着陈老师把车子驶离郑州，心想着，权当旅游罢了。
天刚擦黑，车子停到了半山腰。
山上长满了石榴树，树上刚结出硬币大小的果实，在车大灯的照射下，小石榴光滑的表皮上反射着橙色的光晕，放眼望去，大片的石榴树上好像挂满了簇拥着的灯笼。陈老师把车熄火，关掉了车灯，那些石榴又在月光的渲染下，变得愈发亮晶晶的，好像一条蜿蜒流淌的银河，而银河的尽头是一间古老的禅寺。
我诧异的望了望陈老师，她笑着冲我点点头，示意我走进去。
这是我第一次披着月色走进禅寺，禅寺也向我展示了没有喧嚣与欲望的恬静。
听陈老师说，我们要拜访一位禅师。
客房里点着檀香，茶几上正咕噜咕噜地烧着水，大雄宝殿里吟唱的经咒和塔楼四角的铃铛声随着窗外的暖风一阵阵地吹了进来，这种体验，好像使我摆脱了[时间]]的束缚。
门“嘎吱”一声划破了宁静，陈老师忙站起来双手合十地行了一个礼，我也忙站起来，转身便看见迎面走来的禅师。
禅师中等身材，穿着一件暗黄色的海清，手里拿着一卷经文，目光柔和地冲着我笑了笑说：“别客气，快请坐。”
我一直以为“深山藏古寺”，禅师与我的距离很遥远，但是我却能和他交流甚欢，像久别重逢的老友，直到陈老师提出了我俩之间争执的问题，想向禅师讨一个说法。
禅师听了以后淡然一笑，随手翻开桌上的一本经文，指着上面的一句话问我：“你看看，这句话是什么意思？”
我顺着禅师的手指看向那句“绀目澄清似大海”。一时摸不着头脑，于是伸手把经文接了过来，看看这句话的上下段落，能不能从中发现“答题思路”。
我发现这是一首赞美佛陀的偈子，就理所当然的认为这是简单的比喻句。我边把书递给禅师边说：“佛陀的眼睛好像大海般深广。”
禅师并没有接过去经文，只是笑着让我再看看。
我知道我解释的答案与禅师所想有些出入，可是我又翻来覆去的看了几遍，还是不得要领，我求助似地瞥了瞥陈老师，发现她也一脸疑惑。
“当你想到大海]时，还能想到什么？”禅师悠悠的启发我。
“声音！还有声音。”陈老师先想到这一点。
“对，大海浪潮，汹涌澎湃，是海浪的声音，可是......”，我也想到了声音，可是我心中的又有了新的问题，“可是眼睛和声音又有什么关系呢？”
禅师没有说话，静静地看着我。
“难道眼睛可以听到海浪，耳朵可以看见东西吗？”
禅师笑了，似乎是肯定了我的答案。
下山时已是繁星璀璨，驱车回郑州的路上我俩却没有一丝困意，我知道我和陈老师都在思索禅师的答案。
由于这个答案过于深奥，慢慢的我就淡忘了这件事。
转眼间来到了冬天，和东北的漫天飘雪不同，郑州的冬天是干冷干冷的。
为了让冬天变得更有活力，郑州市体育局主办了一场“龙湖徒步健走马拉松”活动，这次马拉松运动有所不同，主办方邀请了一群特殊的朋友——盲人。
学校派我去帮助盲人完成马拉松活动，但服务盲人我可是一点经验也没有，于是临行前我专门去请教陈老师。
陈老师特别嘱咐我要照顾盲人朋友的心理，他们看不见东西，所以你再给他们介绍景色的时候，不能说“这边”，“ 那边”，要具体说明方位......陈老师叮嘱我的志愿服务礼仪，我一一记下，生怕到时候出了什么岔子。
比赛当天我的服务对象是一位姓史的大姐，我一直叫她“史大姐”，史大姐是从东北来的，于是我俩就更有共同话题了。我比史大姐高出一头，我微微地收着下颚跟史大姐聊着，史大姐也抬头和我对话，她没有戴墨镜，我看到她的眼睛注视着斜上方，过一会儿又换一个方向看，我好奇的问她：“史大姐，不知道我能不能冒昧的......”
“没啥不能问的，我是先天性失明。”史大姐看透了我的心思，爽朗地笑着。
“那您日常经济来源呢？”
“政府组织我们学了点按摩手艺，我们还可以评等级呢。”
她在讲述她的专业等级时一脸自豪地笑着，冬日的阳光把史大姐的脸照的红扑扑的，我不知道已经有多久没见到过那样质朴的笑容了，不由自主的跟着史大姐一起笑出了声儿。 马拉松活动鸣枪开始了。
史大姐左手轻轻地搭上我的右手手肘，干脆地说：“咱们也走！”
刚开始我照顾到史大姐的特殊情况还十分谨慎，不过随着我俩的说笑，和大姐爽朗的笑声，我慢慢放下了顾虑，不经意间“这边”、“ 那边”地“乱指一气”，当我反应过来的时候，紧张地瞥向史大姐，发现她似乎并不在意这些，还是一脸兴奋的和我谈天说地。
我是越来越喜欢这位大姐了。
活动中不断有人超过我们，又随着赛场紧密的鼓点，不知不觉的我的脚步越来越快。渐渐的我发现史大姐的笑声少了，和我交流也少了，只是抓在我右手手肘上的力量越来越大。
我以为是大姐在紧张，于是我想用左手轻轻握住她搭在我手肘上的手来安慰她，可是我刚触碰到到史大姐的手时，我惊了一下：她的手冰凉、发抖。
我瞬间反应过来，发抖是史大姐在害怕。
我慢下脚步握紧她的手，发现她的手心里全都是凉汗，已经浸透了我的棉服。
史大姐看不见东西，甚至是没有光感。她完全信任我，并把她全部的身家性命搭在我的手肘上，我刚才却“飞也似的”带她快走起来。
大姐刚才在害怕，却没有想着喊我停下来，一想到这里我的心里难受极了。
“史大姐，我......”
“孩子别停啊。”
“对不起大姐，我刚才带你走的太快了，我......”
“没事孩子，我还觉得挺刺激呢，我从来都没有走过这么快，谢谢你啊孩子。”
我心疼地捋了捋大姐的头发，又将她的手轻轻搭在我的手肘上，只是这次我的左手一直握在她的手上没有松开。然后轻轻说：“咱们继续走吧。”
大姐又恢复了她爽朗的笑声，剩下的路依旧谈天说地，只是我在介绍的时候，更加准确地描绘了方位，而大姐很在意地听着前面的风景。
两个多小时后，我带着大姐走向了终点，虽然我们俩是最后一个到终点的，不过我们俩都收获了纯粹的美好。
临走时大姐说：“谢谢你啊，你是个帅小伙。”
“大姐怎么知道我是帅小伙啦。”我打趣地回应着大姐。
“因为我能听到你的声音呀。”
我刚想说，怎么凭借声音就能知道我长什么样呢，可是话到嘴边我就收了回来，我猛然地想到了一件事，一字一顿地问她：“大姐，您知道大海吗？”
“大海？见过啊，很漂亮，很壮观！”
“您见过大海？”我诧异的问她。
“我们也经常报团去旅游，去过好多次大海呢！我就喜欢坐在沙滩上听着海浪”，大姐沉默了一下又说，“其实用心听，没什么是看不见的。”
一念间，我又回到了那个宁静的夏夜，我终于明白“绀目澄清似大海”的真实含义：其实，不止是佛陀，我们每个人都有一双澄清的眼，只有闭上双眼用心去感受，用心去倾 听，我们才能发现生活的纯粹美好。只是禅师和史大姐比我更早的领悟出来了。
佛教里有一种声音叫做“狮子吼”，能代表善业，振聋发聩。
我想，这应该就是狮子吼吧。[1]