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王尚䌹，字锦夫，号苍谷，明朝正德年间的著名学者、诗人，名臣。嘉靖八年调任山西，后又为浙江布政使。在浙期间，他改革宿弊，因事授功，严而能恕，吏民畏服。

王尚䌹，字锦夫，号苍谷，明朝正德年间的著名学者、诗人，名臣。

生平事迹

河南郏县人，自幼聪敏好学，五岁开始读孝经，7岁每日能背诵数百言，乡民视若神童。18岁考中举人，弘治十五年（公元1502年）进士及第。

官场遭际

王尚䌹中进士后，先被委以兵部之事，因办事有方，调吏部任郎中，主管稽勋、验封两个司的政务。因王尚䌹看不惯官场的黑暗，便以父母年迈为由，上疏请求归养，获得明帝恩准后，家居19年，养亲、教子、做学问。著成《义方堂集》、《维正稿》、《嵩游集》、《密止堂稿》等。因其才华出众，内外大员文章引荐，前后达20余疏，要求起用王尚䌹，朝廷任为四川参政，王尚䌹恳辞不就。

政绩斐然

嘉靖四年(公元1525年)，又委任其为陕西参政。时陕西寇乱峰起，王尚䌹以计逐个平息。次年北方边疆受侵，王尚䌹受命提督，未出一月，捷报频传。

嘉靖八年调任山西，因遭巡按御史李佶刁难，遂弃官归郏。后吏部奏李佶论事不实，朝廷委任王尚䌹为浙江布政使。在浙期间，他改革宿弊，因事授功，严而能恕，吏民畏服。

传世作品

现存《巷谷集》十二卷传世。

明朝贡生王尚䌹撰写的《建马喝喇寺碑记》。这篇碑记近500字，行文简约，层次分明，叙事完整，于微言中显大义，于叙事中见物景。

《建马喝喇寺碑记》全文

山丹南六十里，有旧古刹。天顺初年，始自僧沙迦会发心创建。至洪、正间，俱就倾圮。复遇僧智莹秀峰，再造鸿工，敬修佛殿。后有惠诚僧，行最上，缵承前模，援例题请，奉敕赐马喝喇寺也。环山带水，龙啸虎吟。登高望远，对景怡情。卫通西极，道接钟山。修前后正殿，供奉祖师、伽蓝，方丈、厨房悉具，塑像俨然。遂开常住地五十亩，以资香火。讵意隆庆之元，虏酋假迎佛以求款贡，盘住纵牧，践踏污秽，仅留地基。万历辛已之明年，猝寇背盟东归，居人张文、张世龙，目击荒凉，不忍坐视，共发善愿，与住持张演玉募化十方，官士乡耆人等，捐资鼎新，恢廓旧业，焕然改观。仍添设两廊罗汉、天王殿，鼓楼楼、厨房十三间。周围墙垣，筑砌高厚，培植树株，森森畅茂。命弟子张应科来谒，为文以垂水久。予思释氏之兴，渊源远矣，生于周昭，始于汉明，及晋、宋、齐、梁、陈,代代相承。洪惟我宣宗章皇帝二载之初，赐以敕谕，加次护持。二百祀来，荷丰登之庆，享乐利之庥，岂止一方而已哉。兹于烽火之余，重睹奂仑之美。鸠工于万历十九年，落成于二十八年，完葺于三十四年，庙貌庄严，佛力浩大，近者悦而远者来，庶足奠国家亿万年无疆之运耳，爰为铭，以纪其岁月云。

万历三十四年八月立。