王都尉示及呂丞相柳溪圖詩見邀同作走筆奉呈檢視原始碼討論檢視歷史

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《王都尉示及呂丞相柳溪圖詩見邀同作走筆奉呈》是北宋宰相蘇頌的作品之一。

蘇頌，字子容，宋真宗天禧四年（1020年）十一月廿三日（12月10日）誕生於蘆山堂，卒於徽宗建中靖國元年五月庚辰（1101年6月18日）。仁宗慶曆二年(公元1042年)進士。先任地方官，後改任館閣校勘、集賢校理等職九年，得以博覽皇家藏書。宋哲宗登位後，先任刑部尚書，後任吏部尚書，晚年入閣拜相，以製作水運儀象台聞名於世。

他既是一位出色的政治家，又是閃耀在北宋時期的一顆科技巨星，他在醫藥學、天文科學技術方面的成就遠遠超過其政績。他所撰醫藥學、天文科學著作，均圖文並茂，為後人留下了珍貴的文獻遺產。

王都尉示及呂丞相柳溪圖詩見邀同作走筆奉呈

“

愛君圖寫柳溪游，想像濠梁問子休。

漁釣每懷班嗣壑，煙波疑在志和舟。

清時未易忘軒冕，大隱何妨傲葛裘。

應笑龍鍾老朝士，飛翔高下似輕鷗。

” — [北宋]蘇頌

主要作品

蘇頌著述頗豐，著有《蘇魏公文集》72卷（有1988年中華書局版）、《華戎魯衛信錄》229卷、《本草圖經》1卷、《新儀象法要》、《蘇侍郎集》等。今人輯有《蘇頌全集》（國家圖書館出版社出版），收錄《蘇魏公文集》、《新儀象法要》、《本草圖經》（尚志鈞輯錄）及蘇頌後代記述蘇頌遺訓、軼事的《丞相魏公譚訓》。

軼事典故

孝悌知禮

蘇頌為人至孝。他侍奉祖母、母親，都親自為她們調食，到老不變。蘇頌供養姑姐妹及外族數十人，並及時給他們婚嫁。妻兒有時衣食不繼，但大家相處融洽，親密無間。此外，蘇頌還以自身的事例教育子孫。任潁州郡守時，「每以旦日，升堂拜其母，鄉人風化焉。」宰相富弼因此稱他為「古君子」。

公私分明

蘇頌平生薦舉了許多人才，但他從不收受「苞苴」（贈禮）。據蘇頌回憶，只有朝奉郎孟安序每年都會帶一斤雙井茶給他，他也願意接受，並深感珍貴。呂大防與蘇頌同相時，提議按慣例將「累任京局」的蘇頌之子蘇嘉以「宰相子弟，例除館職」，蘇頌不但不願，反而批評說：「館閣乃是朝廷育才之所，怎可令我的子弟按慣例得到。」 　　 老成先見

宋哲宗時，守邊元帥派遣種朴上朝稟奏：「得到情報說阿里骨已經死了，還不知道要立何人為國君。契丹官員趙純忠為人謹慎誠實，值得信任。希望乘他們局勢未定之際，派遣數千名精兵，擁戴純忠進入契丹，立為國君。」大家議論同意這個想法，只有蘇頌說：「真相如何還不知道，如今要越過國境去立契丹君主，倘使他們拒絕不肯接納，不會損害我國的威嚴嗎？應該慢慢地觀察事態的演變，等到定局之後再去安撫他們不遲。」結果阿里骨果然沒有死。

蘇頌在執政時，見哲宗年紀小，每逢大臣有事上奏，都取決於宣仁太后。偶爾哲宗有話要說，有時沒有人加以應對，只有蘇頌在奏報太后後，必定再稟告哲宗；哲宗凡有要事宣讀，蘇頌必定告訴諸大臣，讓他們俯首聽命。後來哲宗親政，元祐舊臣都遭貶職，御史周秩想一併彈劾蘇頌，哲宗說：「蘇頌素明君臣之義，不要輕率議論這位國家的元老。」

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