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玛窦福音

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中文名：玛窦福音 外文名：Dou Fuyin 类 型：福音书

玛窦福音是新约圣经中四部福音书之一，共有28章。玛窦福音是天主教对此部福音书的称呼（东正教称马特泰福音，基督新教称马太福音）。

简介

一般印行的圣经中，玛窦福音均位居四部福音书之首，其后分别是马尔谷福音、路加福音及若望福音。

玛窦福音大约写成于80年左右，福音作者赋予这部书非常严谨的架构，他的写作对象主要是“犹太基督徒”（相信耶稣基督的犹太人），书的内容则在于说明旧约的应许已经在耶稣身上得到圆满的实现。

福音的作者《玛窦福音》的标题是后人加上的，传统预设新约纲目中的“第一部”福音作者是宗徒玛窦Papias的见证，第二世纪初期开始成为广为接受的观点，福音经文本身反对玛窦为这部福音作者“目击证人”）

成书地点

《玛窦福音》非常可能成书于叙利亚一带区域，支持的意见：安提约基亚主教依纳爵的信件；“十二宗徒训诲录”福音经文本身所反映的地理观念（四25；十九1；四15）《玛窦福音》写成于当时叙利亚的第一大城安提约基雅？

赞成：伯铎的传统（十六17-19等）？

反对：福音作者不认识保禄，也从未接触过保禄的传统

《玛窦福音》形成之背景

1．犹太宗教背景

2．巡行各地的福传者

作者猜测

玛窦福音的作者不详，作者从未在书中提起自己的名字。

长久以来，教会传统认为这部福音书的作者就是耶稣所召叫的宗徒之一，名为玛窦的税吏（玛九9-13；谷二13-17；路五27-32），他的父亲叫做阿耳斐。但是今日的学者对这个传统意见提出许多质疑。

最早提到这部福音作者的文件出自帕皮亚，他是若望宗徒的门生，死于160年。他说：玛窦宗徒以希伯来语记下了主耶稣基督说过的话。由此可知，帕皮亚所认识的福音书是玛窦福音，他认为福音书原本是以希伯来语（亚拉姆语）写成，并且见证了福音书的流传。

当代有学者认为：仅存的希腊本玛窦福音是一位不知名的犹太基督徒写成，这位作者会希腊文，在巴勒斯坦或是叙利亚一带写下他的福音作品。

对于玛窦福音的写作过程，及相关的共观福音问题，有观点认为，他在写作时采用了三种主要的文献资料：马尔谷福音、所谓的“Q典”和“特殊文献”（他所收集的资料）。这种观点主张，马尔谷是最早写作福音书的作者，当他开始为其写作而收集资料时，并未拜访过当时所有的信友团体，也还不知道有一份被今日之人称为“Q典”的文件，这个文件主要收集了耶稣的言论。玛窦福音的作者大约在马尔谷写成10年之后，开始写一部新的、内容更为丰富的福音书。他采用了马尔谷福音的故事顺序，再把Q典和自己独特搜集到的特殊文献加入其中，而使三种文献资料组合成一个整体，玛窦福音的写作对象是犹太基督徒，这些读者的背景以及思想跟马尔谷福音的读者完全不同。玛窦福音的作者企图告诉他的读者：耶稣基督就是犹太人所期待的默西亚，他们的祖传圣经（旧约）所预告的就是这一位。为此，他引用了旧约大约七十处的经文，一般人称之为“圣经证据”。

由玛窦福音我们也可以略微窥探初期教会刚成立时的发展情况，福音书作者显然要给这个教会提供一本有关耶稣这个人和和他的教导的“手册”。他写书的用意在于，指出耶稣是亚巴郎的继承人，是应许赐给以色列民族的默西亚，他自己同胞的宗教领袖却从开始就拒绝、并迫害他，但罪人和外邦人却相信并接受他。

7.玛窦福音