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瑞岩部落 图片来自OurTrails

瑞岩部落(泰雅族语：Masitoban)或称迈西多邦，为南投县仁爱乡境内一泰雅族部落，亦被认为是较早出现之泰雅族部落之一。

范围

位于翠峰北侧下方溪谷，北港溪左岸。位置在南投县仁爱乡发祥村

所属族群

传说中最先繁衍的泰雅族部落。是泰雅族赛考列克亚族和红香并称、两大历史最古老的部落。 部落人口组成多以泰雅族赛考列克亚族为主，村民多以务农为业。

部落由来

根据赛考列克亚族之创世神话，族人是山脚下北港溪畔一座“斯巴洋”的低位河阶，逐渐向北分散迁徙而出。斯巴洋的意思，也就是“分手之地”，而赛考列克亚族之人类诞生地点，也就是位于斯巴洋台地上一座裂为两半之巨岩－宾斯布甘，相传巨石在古代一裂为二，从里面诞生了人类，由此繁衍出赛考列克族群。 根据泰雅古老的传说，祖先是打破石头来到这个世间，大岩石 忽然裂开成为两片，竟有两个男人和一个女人，从裂缝处跳出来。此时三个人所 看到的，只是纯粹的森林与兽类而已。因此其中一个男人说他讨厌住在这样的土地，便退缩回裂缝处。其 他两个人想要阻止他，却已经来不及了。后来，两个人便商量 要如何做才能一直繁殖下来，但是试了很多方法都不能受孕。有一天，他们看到一只苍蝇振翅飞来停在股间，于是认为这是神的启示，他们俩就尝试 了。不久女人的身体就产生了变化，肚子慢慢地胀起来，就生下了小孩，从此，泰雅族一代传一代，在深山中繁衍成为一个族群，而瑞岩部落也就是传说中最先繁衍的泰雅族部落。 瑞岩部落为迈西多邦与贴里荖两社合并而成的聚落。清时，迈西多邦居于慈峰下方山麓。民国2年，日警为便于管理而强制移住，由福骨群总头目泰莫阿莱(Temu．Alai)率领迁于贴毕斯扬(TebisYun)，地在北港溪与其支流卡告溪会合处东北方约2公里地，即斯巴扬旧地东北方1公里地。民国19年10月，因溪水暴涨，聚落被冲失，乃迁于社址上方约400公尺，日人称旁奥克(pon-oko)，因来自迈西多邦，故名。 贴里荖(Telilao)，奕名塔比伦或帖比伦，原住北港溪右岸与其支流塔比伦溪会合处西南台地。民国3年，日本政府为管理方便，南迁至耶毕斯扬对岸山腹叫可纳(Konao)的地方，民国19年，因日本当局奖励水田耕作，复将她们移住至瓦狠干(Vahingan)，但不久之后又迁至迈西多邦社上方约200公尺处，另立一社，名塔比伦。台湾光复后，迈西多邦改名瑞岩，塔比伦改名光复，至民国58年并称瑞岩。 瑞岩部落是泰雅族群历代祖先口传下来的发源及分散所在地，居民大抵以泰雅族人为主，因为居民本身对于自我族群认同的意识浓厚，因此在这里仍可看到部分泰雅族人传统生活与习俗，此外部落里还拥有多处独特的高山地理景观，与美味的高冷农特产品。

历史

瑞岩部落为迈西多邦与贴里荖两社合并而成的聚落。

1930年(昭和三年)10月，台湾中部遭受豪雨侵袭，洪水侵袭部落不少房舍，于是再次迁移，本次迁移为沿北港溪上溯约400公尺，日本人称旁奥克(pon-oko)，即迈西多邦之意。

贴里荖(Telilao)，亦称塔比伦或帖比伦，原位处塔比伦溪和北港溪交会处西南方的一处台地上。1914年(大正二年)，能高郡将其位置南移到河对岸之山腹处，地名为可纳(Konao)。1930年(昭和五年)，配合总督府开山抚番的政策，开始在山地推广种植农耕取代打猎的采集生活，部落于是再搬迁瓦狠干(Vahingan，地点较原位置平坦)，随后又移至迈西多邦社上方约200公尺处，定名塔比伦社。

1945年(民国34年)中华民国接收台湾，迈西多邦改名瑞岩(取部落内分散石祥瑞之岩为意)，塔比伦改名光复(以纪念政府光复台湾之功)，至1969年(民国58年)合并两村舍为瑞岩。

1999年921大地震后，因原部落所在地勘验出有致灾之虞，故迁建新部落至原部落西北方。

2019年7月，经南投县政府规划，有意将部落迁至埔里镇乌溪南岸地区，以解决部落原先交通不便和可能的灾害问题，然此案尚未定案。

特殊地标

村中有一泰雅族发祥圣石，相传为赛考列克亚族人诞生地，即位于斯巴洋(意为分手之地)台地上一座裂为两半之巨岩(族人称宾斯布甘)，依据传说巨石在古代一裂为二，从中诞生了人类，由此繁衍出赛考列克族群。然而此传说并非流传于每一个泰雅族部落，至新北市乌来一带的北方泰雅族部落已无相关类似说法。

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