瑪哈泰寺 (洛坤府)檢視原始碼討論檢視歷史
瑪哈泰寺 |
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瑪哈泰寺(泰語:วัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร),全名「瑪哈泰寺大寺院」,位於泰國南部洛坤府,亦稱「金塔寺」,為洛坤府上座部佛教代表性佛寺。瑪哈泰寺的主佛塔建於13世紀,以供奉佛陀舍利而聞名。每年萬佛節,瑪哈泰寺均舉行盛大的「贈僧布圍金塔」慶典。[1]
洛坤府瑪哈泰寺為泰國著名佛教聖地,洛坤府的府徽圖案為瑪哈泰寺主佛塔;1997年版、2008年版泰銖25撒丹背面圖案為瑪哈泰寺。2012年瑪哈泰寺列為泰國世界遺產的預備名單。
歷史
根據傳說,塔納庫曼王子(Prince Thanakuman)與赫姆查拉公主(Princess Hem Chala)到帶著佛陀的舍利至哈賽凱夫(Hat Sai Kaew),並建立一座小佛塔以供奉舍利。13世紀初單馬令達瑪索卡拉佳國王(King Sri Dhammasokaraja)在洛坤築城時,在小佛塔的原址建立博洛泰佛寺(Wat Phra Borom That)。洛坤為馬來半島古國單馬令的主要城市。單馬令為三佛齊王國的屬國。
歷史學家認為,洛坤曾在戰爭與疫病中死傷殆盡,13世紀初在公眾參與下重建城鎮,並建造一座比以前更大的斯里蘭卡式佛塔,寺廟內其他宗教建築陸續於13-18世紀興建,包括名為「菩提蘭卡聖殿」(Wihan-Bodhi Lanka)的迴廊,此迴廊環繞一棵菩提樹。這棵樹據說是從世界上最古老的菩提樹——摩訶菩提樹移植過來的新芽。
寺廟的泰文名稱(泰語:วัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร)來自巴利語,字面意思是「有大聖舍利塔的大聖殿」。佛塔呈鐘形,上方有傘狀尖頂。建築受到斯里蘭卡佛教藝術影響,反映了阿育王將佛教由印度傳播到斯里蘭卡,並帶來興建佛塔的傳統。建造佛塔時,洛坤統治者Sri Dhammasokaraja(音譯:達瑪索卡拉佳)字面意思為「偉大的阿育王」。
洛坤(泰語:นครศรีธรรมราช,音譯:那空是貪瑪叻)地名也源自巴利語,意思為「法王之城」。
此佛塔的建造,使洛坤成為上座部佛教的中心。在素可泰王國的銘文中,講述了這座城市和佛塔在王國廣為傳播,強化上座部佛教的影響力。14-17世紀統治統治整個泰國的阿瑜陀耶王國,亦供養這座寺廟。寺廟曾在1612-1616年、1647年、1732-1758年、1769年、1895-1898年、1914年、1972-1974年、1987年、1994-1995年和2009年進行修復工作。瑪哈泰寺在2012年以符合(i)、(ii)、(vi)三項基準,列為泰國世界遺產預備名單。
建築
博洛瑪泰佛塔(Phra Borommathat Chedi)是一座建於13世紀初的鐘形佛塔,高55.78公尺(183.0英尺)。此佛塔內被認為有佛陀的舍利,代表它是上座部佛教最重要的遺址之一。寺廟建築群分布於矩形平面,占地5.14公頃(12.7英畝),寺廟四周以磚牆圍繞,有四個大門。寺廟內與傳統佛寺類似,分為兩個區域:供奉佛像、進行宗教活動的區域,以及僧侶居住的區域。
主佛塔底座為方形,有矮磚牆,外側有空間供信徒順時鐘繞行佛塔。底層雕刻22頭站立的大象,環繞整個佛塔,雕刻上覆蓋灰泥。底座上方為鐘形佛塔,其上有一個方形平台,上方有八尊行走的佛像,代表八聖道分。平台上方為52個圓環組成的傘狀尖頂,圓環上方的尖頂高6.8公尺(22英尺),尖頂上覆蓋約600公斤(1,300英磅)的金箔,並鑲嵌寶石。主佛塔周圍有158座小佛塔,每個小佛塔造型略有差異,推測為幾百年來信徒去世後所建造的紀念碑,內部存放信徒的骨灰或骨頭。
主佛塔旁有一個覆蓋彩色瓷磚的迴廊,陳列眾多的佛像,其中歷史最久遠可追溯至13-14世紀素可泰王國風格的佛像。通往佛塔的樓梯有類似犛牛樣貌的惡魔巨人守衛;有兩個小佛堂,內有描繪佛陀生平場景的灰泥浮雕;有一個大佛堂,建於15-16世紀,內有阿瑜陀耶王國風格、向內傾斜的柱子,並有裝飾華麗的天花板。
還有一座供奉佛陀十大弟子之一迦旃延的小佛堂;一座博物館,內有一些佛像、吉祥物、信徒貢獻物品等歷史文物;大佛堂北邊有一座有兩層屋頂的蒙多普,內有佛腳印佛殿,以及賈圖坎(Jatukham)王子與拉曼貼普(Ramanthep)王子的青銅雕像。根據學者的說法,這也代表了印度教的神祇室建陀與毗濕奴。