瓜子，先吃大还是先吃小？(李汉君)
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瓜子，先吃大还是先吃小？
这个题目，也许惹人发笑。
谁都明白，一把瓜子，无论是先从大的吃，还是先从小的吃，到了最后，吃到的瓜子一样多，先吃大的，多不了，先吃小的，也少不了，因为瓜子的总量没有变。
但在我看来，也正因为总量不变而瓜子有大有小，先吃哪个后吃哪个，就蕴含了一个耐人寻味的道理。
“一把瓜子”，这个总量虽然不可改变，但吃的顺序却可以自主选择，先吃大的还是先吃小的，给人带来的主观感受是完全不一样的。试想，当我们得到一把瓜子，选小的先吃，那么，这把瓜子里总会有相对小的；即便吃到最后两粒的时候，比较一下，也还会有一个较小，于是便挑去吃了。这样，一把瓜子吃没的时候，我们就会觉得，所吃到的瓜子都是小的。而从大的先吃呢？一个大的接着一个大的，吃到最后两个，自然有一个是相对大的。这样，一把瓜子吃到结束，我们一直都在“吃大瓜子”。
除去这个吃大吃小的选择，先吃好还是先吃坏，同样也需选择孰先孰后。例如我们面对着一篮水果，其中有的很新鲜，有的则已萎蔫甚至局部霉烂，很多人总是选择先吃“坏的”、“蔫的”，留下“好的”。年纪大一些的老年人，尤其如此。其实，他们没有想到，先吃烂的，就会让原本已经萎蔫的很快变成霉烂的，原本新鲜的，很快就萎蔫了。这样一路吃下去，到了最后，吃到的可能全部都是萎蔫或霉烂的水果。反过来，丢掉那个霉烂的，先挑新鲜的吃，到了最后，一路吃到的便都是新鲜或相对新鲜的了。这其中的道理，和吃瓜子没什么两样。 瓜子要先吃大的，水果要先吃鲜的，由此生发开去，我们在生活中对人对事，也应该采取同样的态度。
先说对人。以何种态度处人，历来是人们生活中不可回避的一个问题。个人认为，与人相处的要义在于，无论你与之何等亲近，都一定不要立足于改变人。因为那个人身上具有的价值取向、思维方式、行为习惯，无论在你看来是优点还是缺点，都是他在几十年的时间里慢慢形成的，你甫一接触，就要人随己意，非闹砸了不可。既然人人都有优点，也有缺点，那我们何不立足于与人的优点相处呢？对他的缺点，只要不是原则问题，即可置之一边，采取宽容的态度。此即“君子和而不同”的原则。以这种态度待人，人亦以此对己，这样一路走来，双方才可其乐融融，否则，若总去看人家的缺点，并试图改变人家，而实际上却又不可能，结果，必定闹得鸡飞狗跳，众叛亲离，岂不害苦了自己？这大概就是老庄哲学中“知其不可而安常守顺”的道理罢？
再说对事。世间万事，本就纷繁复杂，再加人有人意，天有天心，帝王之忧殊于农夫之虑，智愚阔窄识见相左，七嘴八舌，焉能一致？况且，一个人的力量又总是有限，面对着如此局面，常会觉得无可奈何。但是，任何事物不管它再怎么复杂，究其根本，无不具有积极与消极两面。我们看到好的一面，取其利而用之，乘其势而为之，化不利为有利，一路行来，便会顺风顺水。不然的话，满眼阴暗面，处处不遂心，牢骚满腹而又于事无补，自己反倒处处陷于被动之中。更何况，我们认为的事情不好的一面，别人未必也这样看，许多事，另有不得不如此的隐情也未可知，故而万不可轻言好坏、黑白。
在生活中，我们面对着世间各种头绪繁杂而又瞬息万变的事之情、物之理，要不要去追求那个“大”或“好”？答案当然是肯定的。但任何事物，无论再怎么美好，也总有其不足；任何人，无论他多么出色，也会有缺点。就是我们自己，如果肯于站在自己的对面去，来一番自我审视，就不难发现，我们身上的许多缺点甚至阴暗面，都是令人“细思极恐”的。瑞典心理学家荣格说：“理解自身的阴暗，是对付他人阴暗面的最好方法。”所以，我们要学会反观自身（孔子谓之“省吾身”），这样才能不带偏见地、客观准确地看待别人。假如我们能够以一种积极的态度，肯定一个人好的地方，努力发掘事物有利的一面，也许就会发现，我们一生常能遇到好事，总会与“贵人”相逢。相反，如果生活中无论对人对事，老去挑那个“小”，盯住那个“差”，就会觉得身边人无好人，事无好事，一辈子在牢骚和不满中度过，就如同总是在吃小瓜子。
当然，面对着一把瓜子，除了选大选小，也还有第三种态度，即：“何必分什么大小呢？随便吃也就是了。”日常持这种态度的人恐怕是大多数，正如孟子所言：“行之而不著（清楚）焉，习矣而不察（明白）焉，终身由之而不知其道者，众也。”（《孟子·尽心章句上》）古希腊哲人曾有“未经思考的人生不值得一过”的说法，俄国大作家陀思妥耶夫也说：“不要万贯家财，也要弄清思想。”可见，生活中浑浑噩噩，得过且过，随波逐流的人，所过的，无异于行尸走肉的日子，自然也就谈不上活得如何精彩、活出什么价值了。
那些人生之中“遇大吃大、遇小吃小”的人，细细想来，要么是对生活压根没有追求，过一天算一天；要么他虽有小目标，有一点小愿望，但却又不肯为之付出相应的努力，因而也就不能获得自主选择的权力，只好任人给大给小。凡此种种，很显然，都是生活中的常态，正所谓芸芸众生者也。但也有另外一些人，他们面对着这把瓜子，虽然也在遇大吃大，遇小吃小，但与前面那些人却有本质上的不同。他们早就把人世间的一切都看得通通透透了，人作为动物存于这世间的价值，也看得一清二楚，因而，他们的思维观念早已“跳出三界外，不在五行中”了；于是，在生活中，他们崇辱不惊，得失不计，无论驻足峰峦之巅，还是身处渊薮之底，均能泰然处之。这样的人，也许从一开始就明白了：人，一生的“口福”，无非就是那一把瓜子而已，纠结于吃大吃小，劳神费力，并不值得——不过，话说回来，如此“知天命”的人，古今又有几个呢？[1]
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李汉君