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| 图像说明 = 田穰苴 |center | | 图像说明 = 田穰苴 |center | ||
| 出生日期 = 不详 | | 出生日期 = 不详 | ||
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| 职业 = 春秋时齐国大夫 | | 职业 = 春秋时齐国大夫 | ||
| 知名作品 = 《司马穰苴兵法》 }} | | 知名作品 = 《司马穰苴兵法》 }} | ||
− | '''<big>田穰苴(ráng jū)</big>''',即司马穰苴,田姓,司马是官名。 春秋时齐国大夫。其用兵之书,后人整理为《司马穰苴兵法》。 | + | <p style="text-indent:2em;">'''<big>田穰苴(ráng jū)</big>''',即司马穰苴,田姓,司马是官名。 春秋时齐国大夫。其用兵之书,后人整理为《司马穰苴兵法》。 |
== 人物简介 == | == 人物简介 == | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 田穰苴(生卒不详),又称司马穰苴,春秋末期齐国人,是[[ 田完]](陈完)的后代,齐田氏家族的支庶。 | |
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家,曾率齐军击退晋、燕入侵之军,因功被封为大司马,子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言,田穰苴被罢黜,未几抑郁发病而死。由于年代久远,其事迹流传不多,但其军事思想却影响巨大。 | |
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯,位列宋武庙七十二将之一 | |
== 历史评价 == | == 历史评价 == | ||
− | + | <p style="text-indent:2em;"> 田穰苴(生卒不详),又称司马穰苴,[[ 春秋]] 末期[[ 齐国]] 人,是田完(陈完)的后代,齐田氏家族的支庶。 | |
− | 田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家,曾率齐军击退晋、燕入侵之军,因功被封为大司马,子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言,田穰苴被罢黜,未几抑郁发病而死。由于年代久远,其事迹流传不多,但其军事思想却影响巨大。 | + | <p style="text-indent:2em;"> 田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家,曾率齐军击退晋、燕入侵之军,因功被封为大司马,子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言,田穰苴被罢黜,未几抑郁发病而死。由于年代久远,其事迹流传不多,但其军事思想却影响巨大。 |
− | 唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯,位列宋武庙七十二将之一。 | + | <p style="text-indent:2em;"> 唐肃宗时将田穰苴等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲。宋徽宗时追尊田穰苴为横山侯,位列宋武庙七十二将之一。 |
− | 众,武能威敌。” | + | <p style="text-indent:2em;"> 众,武能威敌。” |
− | 司马迁:“余读司马兵法,闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也,亦少襃矣若夫穰苴,区区为小国行师,何暇及司马兵法之揖让乎?世既多司马兵法,以故不论,著穰苴之列传焉。” | + | <p style="text-indent:2em;">[[ 司马迁]] :“余读司马兵法,闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也,亦少襃矣若夫穰苴,区区为小国行师,何暇及司马兵法之揖让乎?世既多司马兵法,以故不论,著穰苴之列传焉。” |
− | 曹植:“穰苴授节于邦境,燕、晋为之退师,而景公无患。” | + | <p style="text-indent:2em;">[[ 曹植]] :“穰苴授节于邦境,燕、晋为之退师,而景公无患。” |
− | 张骏:“且韩信之举,非旧名也;穰苴之信,非旧将也;吕蒙之进,非旧勋也;魏延之用,非旧德也。盖明王之举,举无常人,才之所能,则授以大事。” | + | <p style="text-indent:2em;"> 张骏:“且韩信之举,非旧名也;穰苴之信,非旧将也;吕蒙之进,非旧勋也;魏延之用,非旧德也。盖明王之举,举无常人,才之所能,则授以大事。” |
− | 司马贞:“燕侵河上,齐师败绩。婴荐穰苴,武能威敌。斩贾以徇,三军惊惕。我卒既彊,彼寇退壁。法行司马,实赖宗戚。” | + | <p style="text-indent:2em;"> 司马贞:“燕侵河上,齐师败绩。婴荐穰苴,武能威敌。斩贾以徇,三军惊惕。我卒既彊,彼寇退壁。法行司马,实赖宗戚。” |
− | 陈元靓:“齐得穰苴,授以兵柄。立司马法,行将军令。燕则其雄,晋削其盛。一战之功,疆埸斯静。” | + | <p style="text-indent:2em;"> 陈元靓:“齐得穰苴,授以兵柄。立司马法,行将军令。燕则其雄,晋削其盛。一战之功,疆埸斯静。” |
− | 王世贞:“司马穰苴、孙武,天下之言兵者归之。穰苴兵法不可见,所见独孙子十三篇,其精切事理,吾以为太公不能过也。而太史公独称穰苴兵法‘闳廓深远,虽三代征未能竟其义’。如其文若尔,穰苴其尤胜耶然太史公于穰苴则仅详其斩庄贾,于孙武仅详其斩爱姬而已,以为用兵之道,一赏罚尽之矣。” | + | <p style="text-indent:2em;">[[ 王世贞]] :“司马穰苴、孙武,天下之言兵者归之。穰苴兵法不可见,所见独孙子十三篇,其精切事理,吾以为太公不能过也。而太史公独称穰苴兵法‘闳廓深远,虽三代征未能竟其义’。如其文若尔,穰苴其尤胜耶然太史公于穰苴则仅详其斩庄贾,于孙武仅详其斩爱姬而已,以为用兵之道,一赏罚尽之矣。” |
− | 黄道周:“穰苴庶族,人微权轻。燕晋压境,齐国殆倾。晏婴明识,举苴用兵。法斩贵族,一军皆惊。再加恩驭,莫不奋兴。未经血战,势已雷轰。敌人潜遁,追奔扫清。尊为司马,兵法存名。” | + | <p style="text-indent:2em;"> 黄道周:“穰苴庶族,人微权轻。燕晋压境,齐国殆倾。晏婴明识,举苴用兵。法斩贵族,一军皆惊。再加恩驭,莫不奋兴。未经血战,势已雷轰。敌人潜遁,追奔扫清。尊为司马,兵法存名。” |
− | + | == 后世地位 == | |
− | 唐朝开元十九年,唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙,它以周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之。 | + | <p style="text-indent:2em;">[[ 唐朝]][[ 开元]] 十九年,[[ 唐玄宗]] 为表彰并祭祀历代名将所设置武庙,它以周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭,以汉朝留侯张良为配享,并以历代名将十人从之。 |
− | 上元元年,唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲,““齐大司马昌田穰苴”便是其中之一。 | + | <p style="text-indent:2em;"> 上元元年,唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内,被称为武庙十哲,““齐大司马昌田穰苴”便是其中之一。 |
− | 及至宋代宣和五年,宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括田穰苴。 | + | <p style="text-indent:2em;"> 及至宋代宣和五年,宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括田穰苴。 |
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== 参考资料 == | == 参考资料 == |
於 2019年2月27日 (三) 11:20 的最新修訂
田穰苴 | |
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田穰苴 | |
原文名 | rangjutian |
出生 |
不詳 中國 春秋時齊國 |
逝世 | 不詳 |
國籍 | 中國 |
別名 | 田穰苴 |
職業 | 春秋時齊國大夫 |
知名作品 | 《司馬穰苴兵法》 |
田穰苴(ráng jū),即司馬穰苴,田姓,司馬是官名。 春秋時齊國大夫。其用兵之書,後人整理為《司馬穰苴兵法》。
人物簡介
田穰苴(生卒不詳),又稱司馬穰苴,春秋末期齊國人,是田完(陳完)的後代,齊田氏家族的支庶。
田穰苴是繼姜尚之後一位承上啟下的著名軍事家,曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍,因功被封為大司馬,子孫後世稱司馬氏。後因齊景公聽信讒言,田穰苴被罷黜,未幾抑鬱發病而死。由於年代久遠,其事跡流傳不多,但其軍事思想卻影響巨大。
唐肅宗時將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊田穰苴為橫山侯,位列宋武廟七十二將之一
歷史評價
田穰苴(生卒不詳),又稱司馬穰苴,春秋末期齊國人,是田完(陳完)的後代,齊田氏家族的支庶。
田穰苴是繼姜尚之後一位承上啟下的著名軍事家,曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍,因功被封為大司馬,子孫後世稱司馬氏。後因齊景公聽信讒言,田穰苴被罷黜,未幾抑鬱發病而死。由於年代久遠,其事跡流傳不多,但其軍事思想卻影響巨大。
唐肅宗時將田穰苴等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武廟十哲。宋徽宗時追尊田穰苴為橫山侯,位列宋武廟七十二將之一。
眾,武能威敵。」
司馬遷:「余讀司馬兵法,閎廓深遠,雖三代征伐,未能竟其義,如其文也,亦少襃矣若夫穰苴,區區為小國行師,何暇及司馬兵法之揖讓乎?世既多司馬兵法,以故不論,著穰苴之列傳焉。」
曹植:「穰苴授節於邦境,燕、晉為之退師,而景公無患。」
張駿:「且韓信之舉,非舊名也;穰苴之信,非舊將也;呂蒙之進,非舊勛也;魏延之用,非舊德也。蓋明王之舉,舉無常人,才之所能,則授以大事。」
司馬貞:「燕侵河上,齊師敗績。嬰薦穰苴,武能威敵。斬賈以徇,三軍驚惕。我卒既彊,彼寇退壁。法行司馬,實賴宗戚。」
陳元靚:「齊得穰苴,授以兵柄。立司馬法,行將軍令。燕則其雄,晉削其盛。一戰之功,疆埸斯靜。」
王世貞:「司馬穰苴、孫武,天下之言兵者歸之。穰苴兵法不可見,所見獨孫子十三篇,其精切事理,吾以為太公不能過也。而太史公獨稱穰苴兵法『閎廓深遠,雖三代征未能竟其義』。如其文若爾,穰苴其尤勝耶然太史公於穰苴則僅詳其斬莊賈,於孫武僅詳其斬愛姬而已,以為用兵之道,一賞罰盡之矣。」
黃道周:「穰苴庶族,人微權輕。燕晉壓境,齊國殆傾。晏嬰明識,舉苴用兵。法斬貴族,一軍皆驚。再加恩馭,莫不奮興。未經血戰,勢已雷轟。敵人潛遁,追奔掃清。尊為司馬,兵法存名。」
後世地位
唐朝開元十九年,唐玄宗為表彰並祭祀歷代名將所設置武廟,它以周朝開國丞相、軍師呂尚(即姜子牙)為主祭,以漢朝留侯張良為配享,並以歷代名將十人從之。
上元元年,唐肅宗將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內,被稱為武廟十哲,「「齊大司馬昌田穰苴」便是其中之一。
及至宋代宣和五年,宋室依照唐代慣例,為古代名將設廟,七十二位名將中亦包括田穰苴。 [以上內容由"╰﹀>麥兜"分享。](資料來源見鏈接[1])