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男寵
圖片來自東方傳奇

男寵,指靠色相侍人的男性,他們相貌姣好,貌若婦人。性質同後宮嬪妃不同,無名分。[1]

目錄

引證釋義

荀子《非相》:「今世俗之亂君,鄉曲之儇子,莫不美麗妖冶,奇衣婦飾,血氣態度,擬於女子。」[2]

北史·魏彭城王韶傳》:「勰孫韶至北齊襲封,後降為縣公,文宣帝高洋嘗剃韶鬢須加以粉黛,衣婦人服以自隨。曰:以彭城為嬪御。」

《北史·北齊·廢帝殷本紀》:「天保九年,太子監國,集諸儒講《孝經》。令楊諸傳旨,謂國子助教許散愁曰:先生在世,何以自資?對曰:散愁自少以來,不登孌童之床,不入季女之室,服膺簡冊,不知老之將至。」

《晉書·五行志》云:「自咸寧、太康之後,男寵大興,甚於女色,士大夫莫不尚之,天下相仿效,或至夫婦離絕,多生怨曠。」

要說中國歷史上的「男風時代」,非魏晉莫屬,士大夫們趨之若附,天下百姓都跟着追流行,一時之間風頭甚至蓋過了女色。魏晉時期,男人必須長得像美女、少婦才會被人稱讚,柔婉的女性美才是美男的標準。

史書上記載,魏晉南北時朝的男人,粉鏡不離手,走幾步就要照照鏡子,補補妝。甚至,當時也很流行穿女子的衣服,《晉書·五行志上》:「尚書何晏,好服婦人之服。」、「魏明帝著繡帽,披縹紈半袖。」

曹操養子兼駙馬何晏,字平叔,《三國志·魏略》雲其:「晏性自喜,動靜粉不去手,行步顧影。」 何晏甚至還服用五石散來維持他的「美姿儀,面至白」。北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》記錄當時的男人:「無不熏衣剃面,傅粉施朱」。

清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:「有書生嬖一孌童,相愛如夫婦。」

參考文獻