“白蛇传口头文学”起源于[[镇江]]，并以镇江为中心逐步形成相关的“文化空间”。历代有关白蛇传的传说或话本中一些地名如“针子桥”、“五条巷”、“金山寺”等都为镇江所实有。“金山寺”、“白龙洞”、“法海洞”等早已成为镇江独有的与《白蛇传》相关的风物遗存。

明清以降至于现当代，民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透、相互融合，使白蛇传最终成为故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词，以及电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的经典题材。其影响不断扩大，最终流传全国，家喻户晓，并远播日本、朝鲜、越南、印度等许多国家。

==传承意义==

白蛇传传说是中国传统民间文学中的一颗璀璨明珠，所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象，表达了广大人民对人性解放的渴望，是[[中华民族]]宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗，使白蛇传成为中国传统民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。

而对于这一传说主要的发生地杭州而言，白蛇传与断桥、雷峰塔及西湖等自然和文化景观形成了密不可分的关系，使杭州和西湖都具有了更为丰厚的文化内涵。

相传说[[唐朝]][[沩仰宗|沩仰宗]]禅师[[金山法海]]修建[[镇江金山寺]]时，有一白色[[蟒科|巨蟒]]占据寺地不动，工人原本要打死该蛇，法海不许，于是集僧念诵《[[金刚经]]》、《[[妙法莲华经|法华经]]》、《[[楞严经]]》等，念了一日，该蛇即自行离去，后大雨，水淹数日方退，人称「[[龙王|龙王]]争[[伽蓝]]」。[[宋朝]][[宰相]][[张商英|张商英]]诗曰：「半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白蟒化龙归海去，岩中留下老[[头陀]]。」小说家者流，演之为《白蛇传》。

有一名累世修道的[[禅宗|禅宗]][[比丘|僧侣]]，精通佛法，但是为人暴躁易怒，故未能修成正果。他在禅院担任[[住持]]时，有一名[[檀越]][[施主]]名叫[[吕博]]，屡屡发心捐献护持，禅僧说：「未来世，老衲当度君入道。」，而后[[涅盘]]。吕博于是大作佛事，以报答师恩。吕博返家时，路见有人要杀白蛇，即以[[中国古代银质钱币|银两]]买下白蛇，将蛇放生。

十八年后的[[清明]]，白蛇思凡下山，化身为[[白娘子]]，打算报答许仙。她与小青同到杭州，假装向许仙借伞，趁机相识并定情。两人不久后成亲，迁往镇江经营药店。

禅僧转世为[[法海 (白蛇传)|法海]]和尚，继续在[[江天禅寺|镇江金山寺]]修道，法力高强，他路遇前世的爱徒许仙，见到许仙脸上皆是妖气，得知白娘子和小青为[[妖怪]]，故数次破坏许仙与白娘子的关系。许仙听信法海之言，于[[端午节]]之际用[[雄黄酒]]灌醉白娘子，使之显示出原形，而许仙看到娇妻化成白色[[巨蟒]]，也因此而被惊吓致死。白娘子为救自己挚爱的夫君，冒生命危险去[[峨眉山|峨嵋山]]盗神草，救活了许仙。

二十年过了，白氏之子[[许士林|许梦蛟]]苦读有成，高中[[状元]]，衣锦还乡，小青带着他塔前探母，探母时跪倒在地，将[[皇帝]]御赐的「簪花」官帽挂在铁树之上，相当于「铁树开花」，于是雷峰塔破裂，白娘子也得以释放，与许仙、小青、梦蛟一家四口团聚。此时法海[[圆寂]]，临终前，见到[[观世音菩萨|观音菩萨]]与[[金童玉女|善才龙女]]来接引，了却前世[[因果论 (佛教)|因果]]，往生[[补怛洛伽山|普陀]][[净土]]。

[[宋朝]]时，[[八仙]]之一的[[纯阳真人]][[吕洞宾]]，打算广度[[众生]]，[[化身]]一个衣衫褴褛的小贩，在[[西湖]]断桥边卖[[金丹]]做成的[[圆仔汤]]，但乏人问津，正当[[吕洞宾]]心灰意冷的时候，当时还是幼年的[[许仙]]买了一碗，只吃了一粒汤圆就饱了，还三天三夜无法吃东西（[[辟谷]]），亲人拉着许仙急忙跑去找吕洞宾，吕洞宾知道许仙没有仙缘，[[哈姆立克法|大力压其腹部]]，就吐出汤圆。汤圆掉进西湖一只乌龟精面前，乌龟精正打算要去咬，却被正在湖中修炼的[[白蛇]]（[[白娘子]]）抢先吞下，长了五百年的功力，乌龟失去了成仙的机会，含恨而卒。白蛇就此与许仙结了缘，而却与乌龟精结下累世之仇。

杭州人也常流传另一个版本的故事，小青习得骊山法术，追杀法海，法海水遁，潜入西湖，小青怒咒西湖，西湖水枯，法海无处可逃，身穿黄色[[袈裟]]遁入湖畔巨蟹之腹。后来许仙夫妇终于团圆，而法海却法术失效，无法出离，只能留在蟹腹中，所以现在的螃蟹腹中的蟹膏是[[比丘]][[袈裟]]般的黄色。

另一个脍炙人口的版本则是清末[[梦花馆主]]的《[[白蛇全传]]》：[[白素贞]]是千年修炼的白蛇，偷吃了[[蟾蜍]]精的[[仙丹]]后便修练成神通广大的[[妖精]]，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。[[蟾蜍]]精转世为[[金山寺]][[和尚]]法海，为了报复白素贞盗食[[仙丹]]，并说服许仙在[[端午节 (华人)|端午]]让白素贞喝下[[雄黄酒]]，白素贞不得不现出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入[[钵]]内，镇压于[[雷峰塔]]下。后白素贞的儿子长大得中[[状元]]，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。

《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以[[评话]]、[[说书]]、[[弹词]]等多种形式式出现，又逐渐演变成[[戏剧]]表演。后来又有了[[小说]]，民国之后，还有[[歌剧]]、[[歌仔戏]]、[[漫画]]等方式演绎，近年来也有根据《白蛇传》拍成的[[电影]]，编排成的[[现代舞]]，新编的小说等等作品问世。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在[[清朝]]后期，之前并没有一个固定的名字。

《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。

===唐传奇===

这两则传奇除了有白蛇与男子相遇的情节以外，主要讲的是蛇精化身美女诱惑男人，基本和《白蛇传》没有关联。故事的寓意主要是年轻男子不可贪恋女色，行为轻浮。

===故事成型===

值得注意的是，现在故事中的小青在原来故事中不是由青蛇精变成的，而是[[青鱼]]。这在《双鱼扇坠》、《白娘子永镇雷峰塔》里有明确的描写。后来又改编为[[峨眉山]]中的白蛇与青蛇修炼成仙结伴到西湖游玩而与许仙相遇的故事。而许仙的名字最初是许宣，后来才慢慢变更为许仙的。历史上最早出现的《白蛇传》戏曲在第一折戏“双蛇斗”中说在[[峨眉山]]得道的白蛇仙姑白素贞思念凡尘美景，为此下山欲享人间快乐，在途中遥望幽谷深处紫气冲天，定有精灵在此修炼，于是便独自闯峰越岭，后被青蛇拦住了去路。这里的小青是[[青峰山]]光华洞的青蛇大仙，为男儿身。他见白蛇品貌端正，欲与她在青峰宝洞结为终身伴侣，共求正果。白蛇不肯，便与青蛇打斗起来，由于白蛇有七千九百余年的道行，青蛇不敌于她只好变身为一个青春女婵娟，与白蛇结拜为金兰姐妹，愿终身侍奉于她。

这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变。

===小说===

===戏曲===

{| class="wikitable"

|-

| * [[白蛇传 (豫剧)]]

| * [[白蛇传 (川剧)]]

|}

=== 电影版 ===

[[Category:280 神话总论]]