白马寺.谷隐寺大雁气功等(张俊杰)查看源代码讨论查看历史
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《白马寺.谷隐寺大雁气功等》是中国当代作家张俊杰写的散文。
作品欣赏
白马寺.谷隐寺大雁气功等
刚出手一篇郑西铁路沿途地域文化散文，研究洛阳白马寺，意外发现襄阳白马寺、谷隐寺祭诵大雁气功等。不妨浅谈一二。
“白马寺前冠盖盛，送行宾友尽英豪。”据记载，白马寺在武则天掌权时期面积达到顶峰，也是当时洛阳城外的重要文化景观之一。在盛唐，许多诗人慕名来到这里。遗憾的是上次老君山之行，我没游玩白马寺。这个寺院是汉明帝引进佛教，以示汉朝包容四海之心，借此结交西域诸国、治国安邦的战略部署而已。
问题是襄阳也有白马寺，而且白马寺、谷隐寺大雁气功等，值得研究。很多人提及宗教，都会形而上学，都会混淆党员研究宗教与信仰宗教的本质区别，更不敢谈气功，唯恐触及邪教等字眼。而现实社会，我党有统一战线政策，宗教信徒也是我们团结的对象之一，包括上海复旦大学马列王牌专家王德峰教授几乎天天谈佛教如何如何。
包括气功，上至开国领袖们，下到百姓，几乎个个青睐八段锦等，练得入迷。研究研究，襄阳地界上白马寺、谷隐寺最有名气的就是大雁气功祖师释道安著的《安般注序》。道安祖师在《安般注序》中，对用息之道直言，得其功者，可"蚊翮以助随蓝，雾润以增巨壑”。"得斯寂者，举足而大千震，挥手而日月扪，疾吹而铁围飞，微嘘而须弥舞。”生动描述出大雁气功息道用功，"以小博大”"扯一发而动千钧”的强势特征。比如大雁气功古修法中"把握日月”之道引术、夺天地造化的"芎芪息”，告诉我们：一个真正的大雁气功修者，凡鸿鹄之志竞成，则必若瀚海而不拒细流。必经历从"雁”过渡为"鸿”的在风雨中砺练至成熟之过程。
到底气功奥妙何在？大雁气功先贤"宇宙在乎手”"万物人之盗”"君子不器”的善夺天地之造化，以自然灵杰为垂范，开创了独特的"把握日月，披掛上阵”的大雁气功修法。我比划过一道，停手没练习，与这套功夫很费力气有关。而杨绛练一辈子活了一百多岁。
类似我们本市太极拳几位教练大师们，都信佛。我敢说，一旦吃透佛教，研究入门大雁气功，立刻就境界高出俗人，就不会拳打脚踢，而会安安静静练《禅坐》或气功术。因为大雁气功传承的一种古道法"指(趾)生力坐”也叫《朝天井中井》，和"慈航南海坐”一样， 强调"松、静、虚、空”的境界层次，是由突破一个又一个禁制，冲击一个又一个瓶颈后，达到出神入化的境界，让人修之顿消愚昧！如慧远大师深得道安祖师《安般注序》讲息修「数」「随」「止」「观」「还」「净」六个阶段中"净”之真谛，不负师望，开"净土宗”之宗。故依旧喊一群人，热热闹闹打拳推手等，都属于佛教没入门，逗乐而已。
佛教与道教不同，后者可以喝酒吃肉，可以男欢女爱，可以纵欲，而佛教徒不可。故之所以删除我信教同学等，都是觉得搞笑，顿顿喝七八两，喜欢男欢女爱，还要处处念经书，谈佛教。
几个见我都一个劲约请去他们寺院聚聚，我就感到搞笑得很。是拎着酒肉，还是喊几个美女，有时候我都拿不定主义！类似我党反腐岗位，台上不让腐败，台下不给点人民币都要问责你一个道理。
实际上，传统武术，无论宗教领域，还是其他都值得研究。习武尤其内家拳贵在定力与心安静。比如：今早，体育场人很多很多。换成之前，我安静不下来。经历码头等七年习武后，面对再多人群，也宛如无人之境，《八段锦》与几套太极拳打得极其自然。
其实，我们码头龚桂芝大姐教的很不错，包括其他本市太极拳老师们也都很好。只是太极拳等武术需要“百家争鸣，百花齐放”，要切磋交流而已。与七年前不同，如今我属于入门之人，类似龚桂芝大姐也好，包括今早光年广场黄东升大哥也罢，教学都有不妥之处。其他不谈，就谈正在教的《陈氏太极拳老架一路》。因为我手里有专业高校以及中医专家的讲义，也跟着他们练过，发现很多动作运行轨迹存在问题。
像竞赛套路《太极拳24式》《太极拳42式》都是教学存在问题，也很难分辨。因为这样太极拳主要以杨氏风格为主，不发力。而陈氏太极拳属于实战套路，故拳术要求达到刚柔相济、虚实兼到、快慢相间、健顺参半，实为理想也。能以此理想定以坐标，则登山求径，涉水求津，不迷惑也。
练习时要求：虚领顶劲，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心气下降，呼吸自然，松胯屈膝，裆劲开圆，虚实分明，上下相随，刚柔相济，快慢相间，外形走弧线，内劲走螺旋，以身领手，以腰为轴，缠绕圆转。类似龚大姐按襄阳陈波打法，很多动作细节过多，一旦打起来，气息容易断，动作很难规范；而黄东升大哥细节又过于简单。类似中老年缺乏基本功训练者，都无法达标。
所以，练来练去大家都练成体操，三步踩广场舞了。既然跳舞，还不如对网比划武当游龙拳，它属于一种高级舞蹈，宛如仙鹤翩翩起舞。而且也不需要操心找舞伴，找场地，播放音乐。任何地方都可以学着仙鹤起舞，比划比划。而且也不用起早贪黑，更不需要压腿踢腿热身，都可以自由飞翔。
问题是要是练太极拳，尤其陈氏太极拳想真正练，确实需要切磋，需要安心下功夫比划比划。
二〇二四年四月七日星期日[1]