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相望乾陵(外一篇)(苗云辉)查看源代码讨论查看历史

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相望乾陵(外一篇)
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《相望乾陵(外一篇)》中国当代作家苗云辉写的散文。

作品欣赏

相望乾陵(外一篇)

走过沧桑,走过千年的岁月;历尽风雨,历尽百世的风波。乾陵,眼前依然如梦;乾陵,身边忘却了时空。如梦的存在,历史蕴含的丰富与精彩;时空摇曳,音符回荡的秘密和感慨。感慨,多少年代;感慨,对于多少人,多少一如我的到来。

拾级而来的司马道,是一条平宽的道路,道路两旁充满着故事、充满着传奇、充满着耐心寻味的倾诉。倾诉,是肉体对日月的告祭,是灵魂对乾坤的仰慕;倾诉,是帝王对天下的告白,是权力对百姓的标注。男与女、生与死、乐与苦,真和假、成和败、荣和辱。喧嚣和孤独、伟业和粪土,传扬与鄙视、高尚与低俗。是清醒或麻木,是铁腕或无助;是喧宾夺主,是阴险冷酷。后来者,总能如我评述;到来者,常能如我感慨;思考者,也能如我驻足。

驻足于朱雀门外、无字碑旁,是用心的聆听、真心的仰望。这是由完整的岩石雕刻成的墓碑,放眼望去,两侧升龙图是那样栩栩如生。碑座阳面是线刻的狮马图,俯身而细看,发发觉其马屈体俯首,温顺而可爱;相比而言的雄狮,则昂首怒目,十分威严。碑上还有许多花草纹饰,线条精细又流畅。

中国唯一的女皇帝,其墓碑就是这样,没有自我功绩的颂扬;没有对后世傲然的狂妄。有的是一种理性,一种“无字”的任人评说;有的是一种女性,一种花草纹饰的细腻情殇。这难道不是一种包容吗?包容于天下;这难道不是一种大气吗?不需要去浮夸;这难道不是一种智慧吗?逝去归于天涯。

梦回大唐,多想回到武则天的时代,回到中国历史上唯一的一位女皇帝称霸的时代。那个时代究竟如何:男人如何、女人如何,男人和女人又如何呢?皇帝如何、大臣如何,君臣之间又如何呢?如何,可以去想象,因为有历史的结果,因为有后世的评说,因为有脚下着乾陵的所得。

乾陵两旁的华表、鸵鸟和翼马,无不形象而生动、多彩而多姿。伴着石刻的文字、墓碑的记忆;随着石刻的回眸、墓碑的意义。意义在此,在梁山之上;意义在此,是两代帝王在此合葬。唐高宗的人生,因武则天而独特;武则天的人生,因唐高宗而传奇。独特的他和传奇的她最终走到了一起,有真正的相爱,真正的厮守,真正的感天动地。

帝王也一样,有肉体之躯;女人一样,有人间之欲。灵与肉的相撞、权和利的结合,有时未必不可;尝试和开辟、改革和突破,有时可以颂歌。正如眼前的乾陵,安安静静,无声中美妙无穷;正是眼前的乾陵,穿越时空,繁华里造福生灵。有能者居之,男女平等;有才者治之,普天同庆。

今之我们,来古之寝陵;古之先人,为今之太平。武则天的功绩,自不必多言;武则天的故事,也无需多谈。置身乾陵之中,我有的是无言;置身乾陵之内,我如梦一般。如梦一般,因为时间,时间让你我平等,没有贵贱;如梦一般,因为历史,历史让你我知晓,可以看见;如梦一般,因为活着,无需仇恨,看淡磨难;如梦一般,因为女皇,因为这里,因为有绵延不绝的诗篇!

从小我就对母亲惧怕三分,她人很严、口很辣、心很恨。不让到河边玩水,不让爬树上掏鸟窝,不让跟别人打架斗殴。更不能去偷、不能去抢、不能去骗,只能一心的学习,认真的学习,好好的学习。

由于家境不好,从我记忆开始母亲就是非常辛劳的。父亲外出工作,她一个人白天到田里犁耧锄耙,晚上在家中还要缝缝补补。像做饭、养牛和喂猪这样的事情自然也落到了她的身上。她有过抱怨,抱怨父亲没本事,但抱怨过后还是一如的辛苦、默默的付出;她有过抱怨,抱怨我们几个不懂事,但抱怨过后还是一如的辛劳,默默的支撑着这个家。

我们是不太懂事的,尤其对于家中最小的我而言,惹是生非是常有的事情。今天因为一块糖和姐姐争得面红耳赤,明天因为一袋方便面和哥哥拳打脚踢。由于我善于哭泣,长于吼叫,乐于撒娇,最后便宜总是被我所占。在村上我的调皮是出了名的,在学校我的捣蛋也是常有的,而这都是令母亲所可气又可笑的。她常因我和外人打架而对我絮絮叨叨、教育不停;也常因我夜不归宿而对我谆谆告诫严厉批评。这些其实都还好,因为皮肉之苦以外的惩罚我早已习惯接受了,至少是麻木了吧。但皮肉之苦的惩罚却是总是那样刻骨铭心,甚为怕怵。

母亲对我施加暴力常在我学习很差的时候,其中有一次我记得特别的清晰。小学二年级那年,我由于贪玩荒废了学习,期末考试数学成绩竟然没有达到及格线。事先我早已料到事态严重性,于是我在回家的路上偷偷改了分数:由39分改为了89分。自认为做的天衣无缝的我最后还是被母亲发现了,后果是相当的严重:她扒掉我的裤子,狠狠打了几十分钟。起初她是连打带骂,最后变成连打带哭了。那次我是真正领略到了母亲的威严,也真正发掘了母亲的死穴。所以自那以后,我再也不敢不好好学习了,再也不敢没写完作业就跑出去了。

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作者简介

苗云辉,先后加入连云港市作家协会、中国散文诗作家协会、江苏省作家协会。

参考资料