看忻州(李慧麗)檢視原始碼討論檢視歷史
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《看忻州》是中國當代作家李慧麗寫的散文。
作品欣賞
看忻州
那天，一隻腳重重地踏在了古稱秀容的這片土地上，傾刻間，另一隻腳卻膽怯了，唯有唯唯諾諾地輕輕放下。
怎能不令我膽怯？
腳下偶然踩到的那塊磚、那片土，可能還殘存着三千多年前周穆王巡遊西域的微弱痕跡，可能還浸染着幾千年間驅外侵保家園的勇士的熱血。那隨着時光老去的金戈鐵馬、峰火狼煙，也許還藏在殘磚破瓦下，喜看今日的白雲悠悠。
何況這片土地還孕育了聲名遐邇，彪炳於後的志士仁人傅山——傅青主；孕育了被《紐約時報》稱為東方伽利略，中國近代睜眼看世界的偉大先驅徐繼畲；孕育了寫得出「問世間情為何物」《雁丘詞》，著得出國破家亡 「喪亂詩」的「一代文宗」元好問。
偉大的無產階級革命家、軍事家、政治家徐向前元帥也是從這片黃土地上走到了革命的洪流中。
輕輕地，唯恐自己不知深淺的腳步驚擾了那麼多厚重的記憶。
特別是那綿長悲壯、可歌可泣的戍邊文化，穿越幾千年的重重帷幕，還駐在邊靖樓、楊家祠堂。我的腳步更加得小心翼翼。
幼時，故鄉村子裡的大舞台上，每逢彩旗招展，各式人物粉墨登場時，楊家將的故事必不可少。拄着龍頭拐杖的佘老太君，大義凜然的楊六郞、楊宗保，威風凜凜的穆桂英，武藝高強的楊排風、八姐九妹、孟良焦贊等等，都是伴隨着童年澄澈歲月緩緩流過的舞台人物。那時不知什麼叫忠誠，什麼叫奸佞，但是楊家將保家衛國的標籤卻早早地貼在了潔白的心靈之上。
幾十年後，竟有幸站在了代縣鹿蹄澗村楊家祠堂內。
相傳，楊業的十四代孫楊友與他的弟弟楊山在一次狩獵時，射中一隻梅花鹿的前蹄，這隻鹿帶傷而逃，楊氏兄弟二人在後面緊緊追趕，那隻鹿逃到聯莊（今鹿蹄澗村）後突然消失不見了，楊氏兄弟在鹿消失的地方挖掘出一塊印有帶箭梅花鹿形狀的怪石。他二人認為這定是有神仙點撥，所以就選擇在此地居住了，並改村名為「鹿蹄箭」。後因村子左右各有深澗，遂又改名為「鹿蹄澗」。
楊業後代為祭祀楊業夫婦及其後代名人，於元代至元16年(公元1279年)修建祠堂。因楊業戰歿後被賜為太尉，諡「忠武」，所以眼前這座祠堂名為「楊忠武祠」。
站在祠堂高高的台階下，抬頭，正中間「矣世將畧」四個大字，穿越初秋明媚的陽光直擊心靈。世世代代忠臣良將。是世人對楊家將最高的評價。這褒揚卻是楊家子孫以生命與鮮血換來的。
正殿內，飽經風霜的楊業與佘太君安詳地端坐在正中，八位公子及楊氏功臣分列兩邊，氣宇軒昂。
他們安坐在牌位上，是一派團聚與熱鬧。兩側廂房內，各位楊門女將也英姿颯爽地看着塵世里的雲捲雲舒。
一大家子的文治武功，一大家子的忠心耿耿，一大家子的其樂融融，卻也只能在這後人的善意里團聚。
事實上，在紅塵跌盪里，他們一家人東征西戰，生死兩茫茫。男人為國家戰死沙場，女人獨守家園亦不忘報效國家。《十二寡婦征西》、《穆桂英掛帥》等故事讓楊門女將以一個專用名詞在時光里傳頌。
楊令公金沙灘上，被奸臣潘仁美陷害，自碰李陵碑而亡。他的八個孩子，或戰死或出家，只剩楊六郞繼續策馬在戰場。在大宋王朝，在雁門邊塞，當契丹人再次進犯時，當楊家再無壯丁男兒領兵打仗時，百歲老人佘太君曾領兵掛帥，年過半百的穆桂英曾接掌帥印。
舞台上，穆桂英感慨道，「楊家將捨身忘家把社稷定，凱歌還人受恩寵我添新墳。慶昇平朝堂里群小爭進，烽煙起卻又把元帥印送到楊門。」
佘老太君說，「為國家說什麼夫亡子殞，盡忠何必問功勳。」
楊家將所有的忠貞義烈、顧全大局，甚至面對不公正待遇的感慨與決擇，盡在這祖孫兩人的唱詞中迴旋。迴旋，直至我的心房、我的眼角，幻化成眼前的一片白霧。
楊家將的故事，在千餘年的時光中，在人們的口口相傳中，演繹得愈加豐富。也許很多故事只是戲曲、小說等文藝作品的藝術再加工。但楊家將戍守衛邊、保家衛國的精神卻是永存於歷史中的。
巍峨雄渾的代縣邊靖樓，是代縣曾作為邊陲重鎮的記載。
在這裡，楊令公曾鎮守七年，他的威名讓雁門關外的契丹人五體投地，忘而卻步。
登樓的附梯，又寬又長，豎着砌的磚已在歲月的風沙中嶙峋，踩上去有些咯腳。二樓闊大的平台上，刻有「官」字的磚顯示着這座建築的高規格。三層的木樓沒有過多的雕樑畫棟，卻也精緻至極。楊令公和他的楊家將曾在此，眺望關內的美麗山川，眺望關外契丹人的蠢蠢欲動，隨時準備着以手中的大刀阻擊敵人侵略的腳步。
太陽漸漸西下，站在二層露台上，邊靖樓的一角掩映在藍天、白雲、群山下，多麼安寧。
曾經的金戈鐵馬、戰鼓雷鳴都已消逝在歲月深處。曾經浴血奮戰的將士們的血和汗只風乾在了腳下的磚，或是樓內光滑的樓梯扶手上。
時光遠去了，但楊家祠堂、邊靖樓還在，那些至忠至義的精神永在。
這種保家衛國、捨生忘死的精神，在五台縣東冶鎮永安村的一所小院裡依然可以清晰地看到。
穿過幽深的小巷，穿過故居的大門，穿過一條長長的甬道，一座始建於清道光初年的小小四合院出現在眼前，這就是徐向前元帥的故居。
普通的北方四合小院內，有元帥成長的足印。在後人的布置中，亦有元帥的偉跡。
元帥自己為革命戎馬一生，為保衛國家，元帥唯一的兒子是軍人，元帥的幾個外甥也是軍人。
歷史的風起雲湧中，封建王朝土崩瓦解。可保家衛國、捨生忘死、不懼犧牲、前赴後繼的精神一直都在。
走出故居，巷口一棵有着二百年年輪的老槐樹鬱鬱蔥蔥，一位老人坐在樹旁倚着牆角乘涼。
歲月靜好。是一代代仁人志士以鮮血甚至生命換來的。
2
原平是一個縣級市，但原平圖書館大樓卻讓我感到了大都市建築的宏偉與漂亮。樓內亦設施齊全，乾淨整潔、安靜雅致。大廳里有孩子們在看書。
圖書樓所在的廣場對面是範亭中學。整個建築群依然氣度不凡。學校以愛國將領續範亭的名字而命名。
續範亭，著名愛國將領。早年參加孫中山領導的同盟會，後在國民黨任職，後與共產黨人合作創建山西新軍。曾任晉北行政公署主任。1947年病逝後，追認為中國共產黨正式黨員。1935年，在拜謁南京中山陵時悲憤地寫下《哭陵》詩，並剖腹自戕要求抗日。
據說範亭中學很有名，在省內更有「南康傑北範亭」之說。
圖書館、中學，都是讀書育人之地。亦都外觀美麗。一條路讓他們遙遙相望，這條路叫文化南路。連學子們走的路都浸染上了濃濃書香味。
嗅着無處不在的裊裊書香，我們在圖書館內與原平時光讀書會部分成員座談交流。
時光讀書會，是由原平讀書愛好者自發組織起來的一個民間組織。2014年12月，由原平普通機關幹部付小平發起成立。
他們在時光里邂逅、讀書。從此後，小城裡的一群普通人，幹部、教師、農民、個體經商者等，聚在一起分享《詩經》、《論語》、《樂府詩集》、《世說新語》、《資治通鑑》、《紅樓夢》等國學經典。品讀《紅岩》、《老生》、《白鹿原》、《穆斯林的葬禮》、《飄》等中外名著。研討李白、陸游、李清照、蘇軾、李叔同等歷史名人。觀看《鳳凰劫》、《肖申克的救贖》、《活着》等中外影片。
工作之餘，多讀一本書，多寫一行字，會帶給我們什麼？
在喧囂的世界裡，我們常常會以投入和產出是否達比例的思維方式看待一切。
看起來，讀書並不能讓人們得到什麼實質性的利益。
可是時光讀書會的書友卻越來越多，從最初的十幾人到如今的五百餘人。
他們不僅讀書，他們還分享心得。二十多個文友，以自己的視角去解讀國學經典《詩經》，並把這種草根的感悟集結出版成書《全民詩經之國風氣象》。
他們讀書，他們品書，他們亦拿起手中的筆去書寫。寫自己的感悟，寫時代的變遷。很多文友的文章逐漸見諸各級報刊雜誌。
這仍不能為他們帶來普遍意義上的利益。但讀書會卻越來越壯大。
據說，每到星期二下午六點半，一街人都往讀書會趕。如說去讀書會，出租車司機都不收錢。
為什麼呢？就像我，人至中年，日夜伏案，雖只是一個文學愛好者，仍樂此不疲。因為我在讀書寫作中，看到了時光中的那些光、那些暖。那些光亮溫暖着我，走過風雪交加的冰冷時光。也許，他們和我是一樣的吧。
這種生活的恬淡，從城市漫入鄉村。
走入原平市張村農民散曲社時，已近正午，太陽火辣辣地炙烤着大地。
耀眼的陽光下，一張張散曲社成員的作品被做成彩色噴繪在烈日下燦爛。
真的是燦爛。「忘記梳妝，隨友沐春光，沉醉梨鄉，多少相機忙……」，「兒題金榜淚花流，掐算糧倉又數豬，好友親朋聚酒樓。抿一壺，一半兒歡欣一半兒愁。」那或婉約或鏗鏹的殿堂級的文體——散曲，就這樣飽蘸着泥土的馨香，悠揚在鄉間地頭。
散曲，中國古代文學體裁之一。在元代興盛，和唐詩宋詞同為一代之文學。又稱為樂府或今樂府。
今天，在這個叫做張村的小村子裡，我們看到了農民寫就的散曲。
幾位散曲社老師走上台前，朗誦自己的作品。
其中有一位七十多歲的老人叫任尚禮。老人說他是2012年進社的。問他怎學會的，他說，先學寫詩詞，再學寫散曲。
老人一口濃重的鄉音，我並未能完全聽懂。但跳躍在他皺紋間、白髮下的神采奕奕卻讓我好生羨慕。
可以想象，雪花飛舞的農閒時節，任尚禮和他的鄉親們聚在一起不只是插科打諢，或是酒牌麻將，他們用平仄格律，抑揚頓挫地抒懷着心意，寂靜的鄉村便在韻律間熱鬧起來。
當然，一首優美的散曲不能讓玉米或土豆多豐產一斤，可是散曲社卻在壯大。
成立於2008年的農民散曲社由當時的20多人發展到現在310多名社員，分布在全市18個鄉鎮的103個村莊社區，全市（包括忻府、定襄區縣）共成立了23個分社。社員年齡最大的85歲，最小的20歲。2016年4月正式註冊為具有法人資格的社會文化團體。
文化團體就會有文化的氛圍。他們出小報，他們辦微信公眾號，他們在各級刊物上發表詩詞，他們出版詩集，他們被省以上詩詞學會吸收為會員……
那一雙雙粗壯的大手，既握得了粗重的鋤頭犁耙，亦拿得起纖瘦的細筆。
詩就在眼前。在綠油油的莊稼地里，在嘩啦啦流過村莊旁的小溪中。
3
一排排整齊的農家屋舍，錯落有致地排列在街巷上。房屋灰磚灰瓦黃泥涮面，街面石頭鋪砌。街邊一條淺淺的小渠中有清冽冽的溪水緩緩流過。兩側的房屋門口，燈籠、國旗在陽光下飄揚。臨街的門面有商店、客棧。
隨意站在一戶門前抬頭望去，藍天、白雲、青山、黛瓦，層層疊下來，如戲台上一簾簾的帷幕，又似畫布上那一層層的鮮明色彩。
安靜、美麗。這是初入岢嵐縣宋家溝村時的印象。
但，這並不是為旅遊開發的民宿之地，而是苛嵐縣脫貧攻堅，易地搬遷安置的一個典型代表。
宋家溝村是宋家溝鄉的中心村和鄉黨委所在地，全村耕地平整，公共設施較為完善。現有戶籍人口245戶548人。2016年以來，承接了周邊14個村145戶265人的易地扶貧搬遷建設及安置任務。村內現有390戶813人，建檔立卡貧困戶165戶283人。
那些外村的群眾是如何來到這裡生產生活的呢？
運用易地搬遷、危房改造、宅基地復墾增減掛鈎和特色風貌整治獎補等政策類資金，以三口之家60平米住房計算，每戶可落實政策類資金12.21萬元，建設、裝修、家具等費用只需11.6萬元，貧困戶無自籌就可拎包入住。
也就是在這裡安置的各村貧困戶，無需自籌便可住進新房。非貧困戶可以根據相關政策自主選擇。
在這風景如畫的村莊裡，有42%是貧困戶。
屋內，地磚鋪設，乾淨整潔；院內，鮮花盛開，菜疏累累。
村內小廣場上，有一對夫婦在擺攤售賣涼粉等特色小吃。
男主人叫沈姚付，今年62歲，是於2017年5月從口子村搬遷到宋家溝的。他們有兩個女兒，大女兒出嫁了，小女兒與他們一起生活。他們家是建檔立卡的貧困戶，遷來宋家溝後按政策分到三間60平方米的住房。
來到新村後，在生產與生活條件得到極大改善後，他們還做起了小生意。因為近年來來宋家溝村參觀的外地人多了，老人說，「有[[上海]的、杭州的、秦皇島的、河南的、朔州的……全國各地的，可多了。」
也是這麼多來自天南海北的遊客，給老人的小攤帶來了收益。老人說，「人多時每天能賣到200元左右，人少時也能賣個三五十元。」
廣場旁邊標有「愛民客棧」的屋舍內，有婦人坐在大門下陰涼處撕着一大堆豆角，準備曬乾冬天備用。
主人叫王愛民。他們家不是貧困戶，住房是原有的，後來經過整治。他把這裡辦成了民宿客棧。整個小院費用為每天260元，只提供場所，客人自己做飯。「有人住嗎？」我說出了自己的疑問。「有呀，有人一住就是一個星期。」主人回答。
小廣場有一個好聽的名字：三棵樹廣場。這裡之前是一處舊房子，建設中為了保留原來的風貌，留了三棵樹，取名三棵樹廣場，寓意樹人、樹德、樹風。
2017年6月21日下午，總書記來到易地扶貧搬遷集中安置點——宋家溝新村。看着乾淨整潔的村容村貌和村民家中良好的生活條件，總書記十分高興。總書記站在宋水街面向三棵樹廣場上的群眾們說，「請鄉親們同黨中央一起，擼起袖子加油干！」
擼起袖子加油干。宋家溝新村就是黨員幹部實幹苦幹的體現。
在宋家溝村史館裡，看到了宋家溝村整治前的村莊全景圖片。2017年前的宋家溝村依然是荒蕪零亂的。沈姚付老人原來所在的口子村，隱在大山里，更是危險荒涼。
宋家溝在實施易地搬遷的同時，對原有的住房或閒置住房、庭院進行整治、提升。同時整治衛生院、養老院、學校等公共建築。新建公共衛生間、浴室等公共設施。
於是，這樣一個宜居、美麗的現代新農村的模樣就出現在人們的視野中。
本村的、遷來的，大家在這個新的環境裡，生活質量明顯提高，增收渠道有效拓寬。
看得見山、望得見水的村莊應有的模樣讓我心生暖意。那住在這裡的群眾應更為溫暖吧！
記得第一天，參觀完忻府區雲中河景區時，心就是暖暖的。
雲中河景區很美，就像她的名字一樣美。參觀結束時，我們坐在會議室內看《魅力忻州 大美雲中》的專題片。片子摒棄了通常的解說與畫面，而是一老一少兩個思鄉之人，在年老時，在拼搏累了時，回到故鄉，享受這裡的恬淡，享受這裡的溫暖，讓鄉愁落地。
看到這裡，我被雲中河美景驚艷了的目光瞬間就濕潤了，回到溫暖的故鄉，不是我們每個人的夢想嗎？[1]
作者簡介
李慧麗，女，七十年代生，現任潞城作家協會副主席。