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真武大帝 (道教北极四圣之一)

真武大帝
国籍 中國
别名 佑圣真君玄天上帝
金阙化身
荡魔天尊
终劫济苦天尊
玉虚师相

真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天降魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝, 是中国神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

明朝时期,应明成祖朱棣政治需要而加封号,在全国影响极大,所以民间传说他是盘古之子,生有炎黄二帝,曾降世为伏羲,为龙身,天龙有八部,中华之祖龙。

真武大帝的形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

道经如是说:真武大帝是太上老君的八十二次化身,托生于大罗境上无欲天宫之净乐国净乐宫,乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕,怀胎十四个月之后,生下一王子,国王和王后喜爱至极,并将他命名为“太玄”。太玄很小就显露出聪颖的天资,十岁时,便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠,然而,太玄只想修行,且一心向道,并发誓要扫尽妖魔。

基本信息

中文名 真武大帝 其他名称 佑圣真君玄天上帝
金阙化身
荡魔天尊
终劫济苦天尊
玉虚师相
神话体系 道教
所   属 北极四圣 居   所 武当山、权掌童初府 司   掌 镇位北极六天
主风雨
荡魔灭邪
摄伏妖精
救度群品
象   征 龟蛇玄武
披发跣足持剑
皂纛
斗诀
乌鸦
巡山黑虎
父   母 净乐国王、善胜皇后 本   源 太上老君八十二化身
师   父 妙乐天尊
丰乾大天帝
紫气元君
出生地 净乐国净乐宫 相关书籍 《真武灵应图册》
《真武妙经》

凡间历代封号

唐太宗封为佑圣玄武灵应真君

宋真宗再号真武灵应真君

宋钦宗加号佑圣助顺真武灵应真君

元成宗加号元圣仁威玄天上帝

明太祖加号玄天上帝,明太祖复封真武荡魔天尊

明成祖封号北极镇天真武玄天上帝

史籍记载

白海琼曾说“佑圣乃周时人”;又据《太和山志》记载:“祖传帝之先(即真武大帝之父)为净乐国王,净乐治麇,而均(均州,今丹江口)即麇地(又称麇子国,参考“麇国”和“糜国”),故以名宫焉。”可知此言佑圣为周时麇国公子之说有理。 但佑圣真其实前面就已经降世过为周朝的官吏,而降世麇子国又是一世的事(见于真武八十二化图)。

史载“净乐治麇”,麇国王子也就是净乐国王子真武,不爱江山,爱修仙,毅然出家到均州城东南的武当神山修行,四十二年后得道飞升,最终成为道教的崇奉神。”。

《太和山志》记载“非真武不足当之”,意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发迹圣地。玄武本二十八宿中北方七宿之总名。战国典籍已有记载。

《楚辞·远游》有“召玄武而奔属”之句,洪兴祖《楚辞补注》卷五曰:“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”。

《礼记·曲礼》云:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”注曰:“行,军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。……军行法之,作此举之于上,以指正四方,使戎阵整肃也。”

《淮南子·天文》将此四方神与四天帝相配,称玄武为颛顼之僚佐,曰:“北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,……其神为辰星,其兽玄武。”

纬书《河图》则视玄武为黑帝之精,称:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”又曰:“北方黑帝,体为玄武,其人夹面兑头,深目厚耳。”

东晋葛洪《抱朴子内篇·杂应》称老君李聃“左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武,”为之作护卫。

段成式《酉阳杂俎》中之玄武形象仍为龟蛇,该书《续编》卷三云:“朱道士者,太和八年,常游庐山,憩之涧石,忽见蟠蛇如堆缯锦,俄变为巨龟,访之山叟,云是玄武。”

五代于逖《灵应录》又记人锄死龟蛇得祸的故事,据称此龟蛇即“玄武神也。”

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