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中國眼鏡簡史
說到眼鏡就不得不提批諭“賜你眼鏡兩個，不知可對眼否”的雍正皇帝了。
據記載，中國最早使用眼鏡的皇帝是清朝的雍正帝。他年輕時視力不好，他的父親康熙就送了他一副眼鏡。這副水晶眼鏡乃兩廣總督進獻給康熙，他試用過覺得幾好，便將眼鏡送給兒子胤禛（即雍正帝）。雍正45歲登基，曾說：「昔聖祖賜朕眼鏡，朕眼目原不似今精明。」
眾所周知，雍正皇帝在位期間十分勤勉，每天只睡四個小時，堅持親自批閱大批奏摺，這也使得他的視力並不好，而清朝已經有了眼鏡，雍正就這樣走上了“眼鏡達人”的路，僅雍正元年到雍正七年，他就有35副眼鏡之多。
據造辦處檔案記載：“將水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼鏡，每樣多做幾副，俱要上好的。”除了用料要上乘，雍正還要求按照十二時辰來定做眼鏡，若拍攝一部“紫禁城十二時辰”，那雍正皇帝每一時辰的不同眼鏡絕對成為爆款。[1]
眼鏡最早的出現:東漢
眼鏡最早的出現，可以追溯到我國的東漢時期。東漢時期的眼鏡，從外觀上看，鏡片多由天然水晶、透明瑪瑙打磨製成。隨著時代的發展和社會的重視，眼鏡先後經歷了單片單柄、雙片無腿、雙片單腿、雙片屈腿等發展。
到了南宋和元代的時候，眼鏡的鏡框做工變得尤其精美，材料有銅框、牛角、象牙、甚至玳瑁框的。連眼鏡盒都是蛇皮製作的。當時眼鏡的造價不斐，所以被當作身份地位的象徵。
到了南宋和元代的時候，眼鏡的鏡框做工變得尤其精美，材料有銅框、牛角、象牙、甚至玳瑁框的。連眼鏡盒都是蛇皮製作的。當時眼鏡的造價不斐，所以被當作身份地位的象徵。
馬可波羅遊記
著名的義大利旅行家馬可波羅（Marco Polo，1254--1324）在其遊記中譯「(馬可波羅行記」或「東方見聞錄」）中描述了西元1270年代（元朝初年），在中國看到人們戴眼鏡的樣子。如果該書記載確實可信，則是目前所知西方有關眼鏡的最早紀錄。然而馬可波羅行記並非馬可波羅親撰，而是經其口述，由其獄中的難友盧斯提伽洛筆錄潤飾並將其發表。
在西方，眼鏡的發明大概是在1268-1289年間。當時，主要佩戴者是僧侶和學者，由於當時的眼鏡沒有辦法做到像現在這麼精準，所以只能架在鼻子上手動調節距離。
到了1452年，隨著眼鏡在西方的普及，受到了中產階級，上層階級的青睞，出現了更優雅，更精美的金銀框眼鏡。17世紀，眼鏡有重要發展，固定的鏡架替代了鉚接的鏡頭，使眼鏡可以平穩的架在鼻子上。
中國眼鏡古稱:靉靆
中國本身的文獻則是有趙希鵠在1240年左右寫成的《洞天清錄》中，有這樣的一段記錄：【靉靆】（讀作ㄞˋ ㄉㄞˋ）與大錢幣相像，顏色
像雲母。老人在眼花和視力減退後無法讀書，所以把「靉靆」戴在眼睛上，然後，他們能再次集中視線，字的筆畫也顯得更加清晰。
就是眼鏡在中國的古稱。趙希鵠的紀錄比義大利的相關文獻早了半個世紀。但也有史學家認為上述文字是在明朝（西元1368至1644年）才由後人添加上去的。明朝人田藝蘅在《留青日札》（刊於明萬曆元年，西元1573年）中如此寫道：「提學副使潮陽林公有二物，大如錢形，質薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如雲母。每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫倍明。中用綾絹聯之，縛於腦後。人皆不識，舉以問余。余曰：『此靉靆也』。」 此二段文字如此雷同，不免令人有誤植之疑。
比較肯定的是，根據目前的資料顯示：墨鏡，即太陽眼鏡，很可能是中國人發明的。金末元初劉祁所著的《歸潛志》記載，墨鏡是用煙晶製造的，一般只有衙門的官大人們才能戴，不是為了遮擋刺眼的陽光，而是在聽取供詞時，不讓別人看見他的反應。
史料，一探古代眼鏡
明代張寧在《方洲雜言》中說：“老人目昏，不辨細字，張此物於雙目，字明大加倍。近者，又於孫景章參政所再見一具，試之复然。”可見是老人不辨小字時使用。
孔尚任在《桃花扇傳奇》之《迎駕》一出中，就寫到：“腰內取出眼鏡戴。”乾隆五十六年（1791），在正大光明殿大考翰林，詩以眼鏡命題。
清代楊米人所寫《都門竹枝詞》中說：“車從熱鬧道中行，斜坐觀書不出聲。眼鏡戴來裝近視，學他名士老先生。”可見，近視眼鏡後來還和名士老先生聯繫在一起，形成了一種社會風氣。
舉目遠眺
據研究發現，近幾十年來，近視率急劇上升，研究人員預測，到2050年，世界上將有一半的人近視，因此，還是需要注意用眼衛生，多多放下手機，舉目遠眺啊！[2]