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石像生，又稱石翁仲，是漢字文化圈君主、皇族、貴族、高官顯要墳前的石雕，多立於神道前，作為驱邪镇墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途，造型有象、狮、獬豸、麒麟、駱、虎、羊、馬等動物，以及人型的石雕像等[1]。
介紹
石象生是墓主身份的重要标志，从东汉至明清皆以法律形式规定石刻的数量和式样。如《明会典》記載公侯和一二品官员的神道二侧可列华表，设石虎、石羊、石马和文武石翁仲各一对；三品官减石人一对；四品官列华表、设石马、石虎各一对；五品官列石望柱；六品以下官员不准设置石刻。
对翁仲最早的文献记载是《淮南子·氾论训》东汉高诱对“秦之时，高为台榭，大为苑囿，远为驰道，铸金人”一句的注释，说：“秦皇帝二十六年，初兼天下，有长人见于临洮，其高五丈，足迹六尺，放写其形，铸金人以象之，翁仲、君何是也”。随后，“翁仲”一名又见于《史记索隐》引谢承《后汉书》：“铜人，翁仲，翁仲其名也。”，及“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲”等等。学者认为。而李零则进一步认为，“翁仲”一名可能是外来语（参考蒙古语ongon翁袞“偶像”，突厥语oŋžia）。