石笋行查看源代码讨论查看历史
| 《石笋行》 | |
|---|---|
|
唐代大诗人杜甫的作品 |
《石笋行》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗可分两段，每段各八句。前段驳斥了世俗的以讹传讹，即石笋是海眼镇物的迷信观念;后段转入讽刺当朝小臣迷惑天子造成朝政的混乱。全诗观点尖锐，语言犀利，推断合理，逻辑严密。
此诗当作于唐肃宗上元二年(761)，时杜甫客居蜀中。因成都当地人传说石笋是海眼的镇物，杜甫作此诗破此迷信观念，由此讽喻当朝小臣迷惑天子造成朝政的混乱。仇兆鳌《杜诗详注》:"赵注谓诗作于上元元年。今按此下三首，词格相同，恐俱是上元二年所作。
基本信息
作品名称；石笋行
创作年代；盛唐
作品体裁；七言古诗
作者；杜甫
作品出处；《全唐诗》
作品原文
《石笋行》[1]
君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓，立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。
政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
嗟尔石笋擅虚名，后来未识犹骏奔。
安得壮士掷天外，使人不疑见本根。
词句注释
⑴石笋:指成都西门外的两棵石柱。《华阳国志》云:蜀五丁力土，能移山，举万钧，每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志，今石笋是也，号曰笋里。杜田曰:石笋，在西门外，二株双蹲，一南一北。北笋长一丈六尺，围九尺五寸。南笋长一丈三尺，围一丈三尺，南笋盖公孙述时折，故长不逮北笋。
⑵益州:即成都。
⑶海眼:《成都记》云:"距石笋二三尺，每夏六月大雨，往往陷作土穴，泓水湛然。以竹测之，深不可及。以绳系石而投其下，愈投而愈无穷。凡三五日，忽然不见。嘉佑春，牛车碾地，所陷，亦测而不能达。父老甚异，故有海眼之说。"《风俗记》载:蜀人曰:"我州之西，有石笋焉，天地之堆，以镇海眼，动则洪涛大滥。"
⑷瑟瑟:碧珠。
⑸错迕(wǔ):矛盾，错乱。
⑹骏奔:急速奔驰。
白话译文
君不见成都城西门外的路旁，立着一对高高的石笋。
古来相传石笋下面是海眼，年深日久苔藓封盖了波涛痕。
又说多雨之际这里常常生碧珠，此事恍惚难以说清。
我想恐怕这里是前朝哪位卿相的坟墓，石笋是当时立的墓表一直存到今。
可惜啊世俗好以神奇之说蒙人耳，犹如小臣好以巧言惑君心。
致使政治教化错乱失掉大体，国家旋即倾危而小臣却蒙受厚恩。
可叹你这石笋享有虚名，后世之人认不清真相仍然朝着你趋奔。
如何找个壮士把你掷到天外，使人见到你的本根而扫清万古之疑云。
名家点评
宋代黄彻《巩溪诗话》:《石笋行》云:"惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。"小臣非小官也。凡事君不以道，虽官尊位崇，不害为小臣耳。下云:"政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。"此非官小者所当也。但乍读者，则"小臣"之语，似不指公卿耳。末云:"安得壮士掷天外，使人不疑见本根。"岂非欲取浑敦、穷奇，投诸四裔，使天下如一，同心戴舜者欤?
明代王嗣奭《杜臆》:此诗专为俗好蒙蔽小臣献媚有感，而借石笋以发之。
清代仇兆鳌《杜诗详注》:《石笋行》，讽奸臣之蒙蔽也。赵彦材曰:上元元年，李辅国离间二宫，擅权蒙蔽，故陚《石笋》以讥之。
清代浦起龙《读杜心解》:《石笋》《石犀》，为蜀郡淫雨江泛而作也。……"古来"四句，一诗之眼。谓石笋"传是海眼"，宜能镇压水患矣。
作品鉴赏
《石笋行》全诗分两段，每段各八句。第一段驳斥世俗的以讹传讹，以破除迷信观念。石笋因年代久远形状奇特，被世人蒙上了层神秘的色彩，不少人穿凿附会，以为是镇水神之物。杜甫对石笋"古来相传是海眼"，海眼动就要洪水泛滥这种迷信的说法并不认同:"此事恍惚难明论。"他认为"恐是昔时卿相冢，立石为表今仍存"。
可贵的是杜甫不仅破除了迷信，更重要的是他在第二段还发出了以下感叹:"惜哉俗态好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。政化错忤失大体，坐看倾危受厚恩。"杜甫由世俗为石笋的传说所蒙蔽进一步联想到皇帝为"小臣"所蒙蔽，以及由此造成的政治错乱、国家倾危的恶果。这显然是针对唐玄宗、唐肃宗两朝政治之腐败、小人当道而发的。
当代许多学者都非常赞许杜甫的观点。如童恩正指出，诗人尖锐地驳斥了迷信的传说，希望有壮士将它掷之天外，以免人民再受蒙蔽，这是有进步意义的。特别是早在一千多年以前他就提出了这可能是古代墓葬的遗迹，更是难能可贵。董其祥认为"杜甫不愧为现实主义的大诗人，对于这样的历史文物不是以讹传讹，任意猜测，谬种流传，贻误后世，而是亲自调查研究，核对文献记载，作出比较正确的判断"。
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗清代三十六诗仙图卷之杜甫词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。[3]
盛唐伟大的诗圣杜甫是大家都喜爱的文学家，他的诗歌情感内敛、沉郁顿挫，充满了现实主义的艺术风格。他忧国忧民、悲天悯人，很多诗都留下了他的痛苦和沉思。比如“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜”就表现了作者济世救民的使命感；“致君尧舜上，再使民风淳”也表现了他的圣人情怀。[4]
视频
参考资料
- ↑ [1] 诗词文句网
- ↑ 杜甫简介 古诗文网；
- ↑ 杜甫特别开心的一首诗，行文潇洒，颔联为千古绝对，不愧为诗圣 快资讯；发布时间；2020-06-04 11:06
- ↑ 杜甫的十首抒怀诗，怅望千秋一洒泪，摇落深知宋玉悲 品诗赏词；发布时间；18-05-2806:14