示从孙济查看源代码讨论查看历史
| 《示从孙济》 | |
|---|---|
|
唐代大诗人杜甫的作品 |
《示从孙济》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗分四段。前四句，从访济叙起，潦倒中仍存气骨。"诸孙贫无事"六句，见宅舍之景，而伤本支零落，赋而比也。"淘米少汲水"四句，见朝饔之事，讽其加意根源，比而兴也。末八句:未述过访之意，勖其敦厚同姓。
作品原文
示从孙济[1]
平明跨驴出，未知适谁门。
权门多噂沓，且复寻诸孙。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。
堂前自生竹，堂后自生萱。
萱草秋已死，竹枝霜不蕃。
淘米少汲水，汲多井水浑。
刈葵莫放手，放手伤葵根。
阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
所来为宗族，亦不为盘飧。
小人利口实，薄俗难可论。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。
作品注释
⑴《楚辞》:"平明发兮苍梧。"⑵《汉书·息夫躬传》:交游贵戚，趋走权门。"《诗》:"噂沓背憎。"《笺》:"噂噂沓沓，相对语，背则相憎逐。"
⑶《何氏语林》:王泰，年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。
⑷隋李密诗:"荒村葵蕾深。"
⑸刘峻诗:"修竹堂阴植。"
⑹《诗》:"焉得蘐草，言树之背。"注:"萱草，令人忘忱。背，北堂也。"《疏》:"房堂所居之地，总谓之堂。"
⑺《左传》:"其生不蕃。"
⑻《易正义》:"汲水以至井上。"⑼鲍照诗:"腰镰刈葵藿。"《后汉书》:永平诏:"残吏放手。"
⑽《吴越春秋》:"食其实者，不伤其枝;饮其水者，不浊其流。"古诗:"采葵莫伤根，伤根葵不生;结交莫羞贫，羞贫交不成。"
⑾《世说》:张凭对其祖曰:"阿翁讵宜以子戏父?"陶潜诗:"懒惰故无匹。"⑿《世说》:王右军曰:"恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。"卢注:谓公欲警觉儿辈，故奔走而来。此说未合。公本跨驴而出，非步行而至者。行步，当就济言。《神仙传》:王烈行步如飞。
⒀《坊记》:"聚其宗族，以教民睦也。"
⒁《左传》:"乃馈盘飧，置壁焉。"邵宝注:"盘，盛饭器。飧，水浇饭也。"
⒂按:口实有二义，若承上盘飧，是口腹贪饕，当以《颐卦》"自求口实"为证。若照下外嫌，是口舌谗间，当据《尚书》"以台为口实"作证。宜从后说为确。
⒃徐众《三国评》:"情义足以励薄俗。"
⒄邵宝注:外嫌猜，外人嫌疑而生猜忌。鲍照诗:"不受外嫌猜。"
⒅《孔丛子》:"同姓为宗，合族为属。"曹植《求通亲亲表》:"骨肉之恩，爽而不离，亲亲之义，实在敦固。"此"敦"字所本。卢元昌曰:大历七年，元载党徐浩。属杜济以知驿奏优，贬杭州刺史。据此，济交必多比匪，宜此诗有权门噂沓，小人利口等语，盖公之先见也。
作品鉴赏
黄鹤注:诗言"权门多噂沓，且复寻诸孙"，则济所居在长安矣，当是天宝十三载作。朱鹤龄注:《唐书·宰相世系表》，公为征南十三代，济为征南十四代。今诗云"诸孙"，则公与济当隔二代，非侄行矣。恐表未可据。又《钱笺》引颜真卿《神道碑》:济为征南十四代孙，东川节度使，兼京兆尹，亦与表合。当以公诗为正。济，字应物。
此诗分四段。起首、中间，各四句，前段六句，未段八句。
前四句，从访济叙起，潦倒中仍存气骨。陶诗:"饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。"此诗起语本之。"诸孙贫无事"六句，见宅舍之景，而伤本支零落，赋而比也。"淘米少汲水"四句，见朝饔之事，讽其加意根源，比而兴也。赵次公云:族之有宗，犹水之有源，葵之有根也。水有源，勿浑之而已;葵有根，匆伤之而已;族有宗，则勿疏远之而已。末八句:未述过访之意，勖其敦厚同姓。详玩诗词，似为济有嫌疑而发。行步奔，承上淘米汲水。利口实，起下外人猜嫌。文气在四句分截。
《随笔》云:杜诗每用"受"、"觉"二字。其用受字云:"修竹不受暑"、"勿受外嫌猜"、"莫受二毛侵"、"背面受和风"、"监河受贷粟"、"轻燕受风斜"、"能事不受相促迫"、"野航恰受两三人"、"一双白鱼不受钓"、"雄姿未受伏枥恩"。其用党字云:"已觉糟床注"、"更觉松竹幽"、"日觉死生忙"、"最觉润龙麟"、"喜觉都城动"、"更觉老随人"、"觉儿行步奔"、"尚觉王孙贵"、"含凄觉汝贤"、"诗成觉有神"、"已觉披衣惯"、"城池未觉喧"、"无人觉来往"、"直觉巫山暮"、"重觉在天边"、"深觉负平生"、"秋党追随尽"、"追随不觉晚"、"已觉良宵永"、"已觉气与嵩华敌"、"未觉千金满高价"、"梅花欲开不自觉"、"自得隋珠觉夜明"、"更觉良工心独苦"、"始觉屏障生光辉"、"吏情更觉沧州远"、"习池未觉流风尽"，用之虽多，然每字命意不同，又杂千五百篇中，读之唯见其新工也。[1]
名家点评
《珊瑚钩诗话》:萱忘忧而已死，竹可爱而不蕃，则荒落甚矣。水浊而不复清其源，葵伤而不复庇其根本，则宗族乖离之况也，此诗人因物而兴。
《唐诗归》:谭云:妙在一路上临时想主意(首二句下)。钟云:三字妙，不游权门不知("权门"句下)。钟云:二语将"贫无事"三字写得有景有趣("堂前"二句下)。谭云:不必根萱竹接二字("萱草"二句下)。钟云:四句比兴，妙语似乐府("淘米"四句下)。钟云:"为盘飧"何妨?老子多心("所来"二句下)。谭云:厚道名言(末二句下)。
《杜臆》:蔼然情致，婉如面谈，却自妙绝。起语从陶靖节《乞食》诗脱来，亦其情同也。"诸孙贫无事"，言其贫而懒也，观下文自见;止云"无事"，语气浑厚耳。"淘米"四句，是家人语，因其汲水、刈葵，而示以作家之法如此，亦知其留款，止有米饭、葵羹耳;以为比兴，恐未然。篇终数句，是老人训诲后辈语，体悉人情，悃款忠厚。
《义门读书记》:娓娓恻恻，宗老训诫之词。中入比体，似歌似谣，两汉风流。
《杜诗详注》:从访济叙起，潦倒中仍存气骨(首四句下)。卢元昌曰:大历七年，元载党徐浩，属杜济以知驿奏优，贬杭州刺史。据此，济交必多比匪，宜此诗有"权门噂ല"、"小人利口"等语，盖公之先见也。
《茧斋诗谈》:中间"淘米少汲水"横拦四句，陡然似断，却是接转，此《古诗十九首》家法。
《唐宋诗醇》:多似古乐府，温柔敦厚，比兴深切。
《唐诗别裁》:"淘米"四语，有水源木本意。随事比兴，古乐府往往有之。
《读杜心解》:起四句，迤逦而来，即以"权门噂ല"做个影子。中十句，既悯之，复戒之，皆所以发动其天良也。后八句，说透本旨，娓娓恻恻，确是一一篇宗老训诫之文。中入比体，似歌似谣，只是家常语，直入两汉风格矣。
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
视频