祖姓檢視原始碼討論檢視歷史

祖姓出自子姓，起源於商朝。黃帝的後裔。始祖為祖己。祖姓在宋版《百家姓》中排序為第二百四十九位。名人輩出，有祖逖、祖沖之等。

姓氏起源

祖姓

第一個淵源:源於子姓，出自商王朝王族之後裔，屬於以先祖名字為氏。

商王朝的開國君王叫"湯"，所以後史中提到商王朝的時候也多稱商湯。

湯的六代孫開始有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己……都曾是商王朝君王的廟號，其中的祖乙，名字叫子滕，是這些商王中最有作為的帝王，他任用巫賢為相，勵精圖治，使當時已經衰落下去的商王朝中興起來。

關於祖己的世系，一般認為是:

少典→軒轅→玄囂→蟜極→夋[夔]→契[卨]→昭明[王吳]→相土[土]→昌若[羔]→曹圉[根圉]→冥[季]→核[王亥]→微[上甲]→報丁[報乙]→報乙[報丙]→報丙[報丁]→主壬[示壬]→主癸[示癸]→履(天乙、成湯)[太乙、唐、成]→[太丁]→至[太甲]→辨[太庚]→密[太戊]→整(河亶甲)[戔甲]→滕[祖乙]→旦[祖辛]→新[祖丁]→斂[小乙]→昭[武丁]→曜[祖庚]→載[祖甲]→孝己[祖己(祖伊)]。

商王之名出自史籍《竹書紀年》中的記載，"[]"內的名號是甲古文字記載的君王廟號。

在商王朝開國君主商湯執政時期，有一個著名的左相仲虺，在仲虺的後代中，有人名叫祖己(祖伊)，為仲虺之後的商王朝宰相。

據史籍《元和姓纂》和《姓譜》等書記載:"子姓，殷後，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽。"

姓氏學界一般認為，祖氏得姓始祖應當從祖己起算。在殷商武丁的時間，從古籍上已經發現了最早姓祖者的史實記載，那便是當時以"道訓諫王"的賢臣祖己，這在典籍《書經•高宗彤日》中有明確記載:"高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒;祖己訓諸王，作高宗彤日之訓。"

商高宗，就是武丁子昭(公元前1250~前1192年在位)，祖己時為商王朝的國相，他借用商高宗在祭祀成湯的重大典禮上，獻祭品野雉飛到了國鼎之上的現象，引道訓諫商高宗及其王子們要"仁政治國"。

按此記載，祖氏家族的得姓歷史至少在三千三百年以上。

在祖己(祖伊)的後裔子孫中，有取先祖名字為姓氏者，稱祖氏，世代相傳至今，祖氏最初是發祥於涿郡，是非常古早的姓氏之一。

第二個淵源:源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。

蒙古族各根義召日氏，是一個十分特殊的姓氏群體，就是世代的"守陵者"。

蒙語"各各召"是"祖墳"之意，延伸的"各根義召日"表明為更崇高的"祖陵"，多用於對蒙古民族歷史商功勳卓著的先祖、王爺、可汗、大汗等陵寢的尊稱，後有專職

世襲的守陵人取之為家族姓氏，即稱各根義召日氏。

在明朝時期，有蒙古族各根義召日氏族人取姓氏的漢義改冠漢姓為祖氏者，世代相傳至今。

第三個淵源:源於滿族，屬於漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》記載:

⑴.滿族薩克達氏，本稱巴雅拉氏，後改以地名為氏，滿語為Sakda Hala，滿語"蒼老、老祖宗"，是一個龐大的滿族氏族部落，有諸多分支，世居寧古塔(今黑龍江寧安)、阿扈河(今黑龍江寧安南部六十公里處)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、薩克達(今遼寧撫順峽河流域)、赫圖阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)、那木都魯(今俄羅斯濱海地區)、德里倭赫(今遼寧撫順渾河兩岸)、黑龍江兩岸等地，所冠漢姓為多為祖氏、蒼氏、倉氏、麻氏、駱氏、李氏、高氏、海氏、薩氏、里氏、陳氏、羅氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、禮氏、佟氏、陀氏、翁氏等。

⑵.滿族組佳氏，滿語為Jugiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居鐵嶺(今遼寧鐵嶺)，後多冠漢姓為祖氏。

第四個淵源:源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

今彝族、東鄉族、傣族、苗族等少數民族中，均有祖氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓□氏，世代相傳至今。

祖姓始祖

祖氏是河北省的名門著姓，他們是殷商王室的子孫後裔，就是受千秋萬世敬仰的上古聖君商湯的子孫。祖氏的來源，《元和姓纂》和《姓譜》等書記載說:"子姓，殷後，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，漢有祖沂，始家涿郡，望出范陽。"在殷商有天下的645年之中，前後28個君主，以祖為名的君主不在少數，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。後世祖姓中國人的始祖，究竟是哪一位呢?一般人認為應該算是祖己，因為在殷商武丁的時間，從古籍上已經發現了了姓祖的人，那便是當時以道訓諫王的賢臣祖己。《書經》上的"高宗彤日"指出:"高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雒;祖己訓諸王，作高宗彤日之訓。"根據這個記載，中國祖氏家族的得姓歷史至少在3300年以上。由此可見，祖氏是中國一個古老的姓氏，最初是發祥於涿郡。古代的涿郡，在今河北省涿縣一帶，這個地方便是祖氏的老家所在，他跟中華民族的淵源十分深遠。5000年前，黃帝與尤戰於涿鹿之野，奠定中華民族繁衍成長的地盤，就是這個地方。望族居范陽郡(今河北涿縣)。故祖氏後人多奉祖己為祖姓的始祖。

堂號

涿郡(涿郡堂)

春秋戰國時期初為燕國涿邑，秦朝時期屬於上谷郡。漢高祖劉邦六年(庚子，公元前201年)設立涿郡，轄涿(今河北涿州)，領二十九縣，其中良鄉縣、西鄉縣和陽鄉縣北部在今北京市房山區境，其時轄地在今河北省博野縣、涿州市一帶地區。王莽時期改名為垣翰郡。東漢復名涿郡，省西鄉縣，僅良鄉縣在今北京市境。三國時期曹魏改為范陽郡。西晉時期為范陽國。十六國、北朝時期為陽范郡。隋朝大業三年(丁卯，公元607年)，廢幽州改置涿郡，轄薊州，故城在今北京市區西南，領九縣，其中薊、昌平、潞、良鄉四縣及懷戎縣的東部在今北京市境。唐朝時期改涿縣為范陽縣，唐武德元年(戊寅，公元618年)復改范陽縣為幽州。明朝時期省縣入州。民國政府成立時改為涿縣。

京兆(京兆堂)

亦稱京兆郡、京兆尹，實際是上不是一個郡，而是中央政府所在的地域行政大區稱謂。"尹"為太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。黃初二年(公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國，黃初三年又改名為京兆國。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國為秦國。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時仍置京兆郡於長安，轄區較三國魏時縮小。十六國南北朝時期前趙、前秦和後秦、西魏、北周相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長安，另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級建制以統長安、大興(唐改為萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復為都，發展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此"京兆"與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前"京兆"之意。民國政府成立時廢黜。

范陽郡(范陽堂)

秦朝時期置郡，其時轄地在今河北省定興縣境內，治所在固城(今河北省定興縣固城鎮)。三國時期曹魏國魏文帝黃初七年(丙午，公元226年)改涿郡置范陽郡，其治所在薊(今河北薊縣)，其時轄地在今北京市昌平區、房山區及河北省涿州市一帶。西晉時期改為范陽國，北魏時期復改回范陽郡。隋朝開皇初年廢黜。唐朝時期的幽州范陽郡，本是幽州涿郡，唐天寶元年(壬午，公元742年)改置，治所在薊縣(今北京)，又名為方鎮。唐寶應元年(壬寅，公元762年)改幽州，併兼盧龍。唐大曆四年(己酉，公元769年)，與固安等縣自幽州析出，置涿州，以范陽縣為治所。