神山聖湖檢視原始碼討論檢視歷史
神山聖湖景區為國家AAAA級旅遊景區。阿里被稱為世界屋脊的屋脊，神山聖湖則是阿里的王冠與明珠。喜馬拉雅山脈和崗底斯山脈在這裡交相輝映，四條大河從美麗的聖湖發源，壯闊的草原和白雲般的牧群在這裡無盡鋪展。神山聖湖位於岡仁波齊雪峰附近，發育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊傑河和恆河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為「神山」。在神山以南納木那尼雪峰北側，有一面積412平方公里、海拔4587米的高源淡水湖泊。天晴時湖水蔚藍，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料記載此為漢族神話傳說中的西王母居住的「瑤池」，印度都筆藏傳佛教徒稱其為「聖湖」。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝聖沐浴以求功德。在大江南北,山水是人們遊樂的去處。可是,在雪域高原,山水卻是藏民靈魂的崇拜,他們沿山麓"轉山",沿湖畔"轉湖",為的就是洗禮自己的靈魂,讓自己離佛界更近些。西藏有"世界屋脊"之稱,這裡群山綿亘聳立,地勢高峻,氣度恢宏。山體構架與岩質節理明晰可辨,遠近層次序列分明。點綴其間的河谷、碧湖、草灘讓這種雄渾的陽剛之美顯得更為奇異與神聖。在佛教入藏之前,雪域高原盛。[1]
神山聖湖」岡底斯山脈和喜馬拉雅雪峰孕育着南亞諸大河流。岡仁波齊雪峰附近，發育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊傑河和恆河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為「神山」。聖湖瑪膀雍湖在神山以南、納木那尼雪峰北側，是一個面積412平方公里，海拔4587米的高原淡水湖泊。天晴時湖水蔚藍，雪峰倒映其丬中，景色奇美。藏文史料記載為漢族神話傳說中的西王母居住的「瑤池」，印度佛教徒稱其為「聖湖」。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝聖沐浴以求功德。西藏神山聖湖印度香客都往西藏西南地區的開拉斯山和蔓薩羅瓦爾湖朝聖印度教濕婆神。傳說濕婆神的誕生地就在那裡，中國稱其為「西藏聖山聖湖」。西藏神山聖湖是中國只西藏與印度北安恰爾邦的里普列克山口向印度香客開放朝聖線路。這條線路全程途經海拔5800米左右的高原地帶，常年積雪，到了朝聖月疋份，印度香客們不得不跋涉20多天才能抵達朝聖地點，年齡較大或者體力不支的香客都無法完成。印度香客可乘坐汽車途經西藏高速公路抵達山下，隨後用較短時間爬上山峰，朝聖之路將縮短到8至10天左右，節省了一多半時間。這樣一來，許多印度年老者和身體較差的香客也將有機會在有生之年前往聖地，實現朝聖的夙願。
神山聖湖地處崗底斯文化圈腹心地帶，既是世界朝聖中心，印度教、佛教、苯教、耆那教共舉之世界中心神山巍峨，崗仁波齊堪稱萬神殿，聖湖清淨，瑪旁雍錯八功德湖水可洗淨一切罪孽。自然之偉力與心靈之信仰共同鑄就的信仰高地，阿里被稱為世界屋脊的屋脊，神山聖湖則是阿里的王冠與明珠。;喜馬拉雅山脈和崗底斯山脈在這裡交相輝映，四條大河從美麗的聖湖發源，壯闊的草原和白雲般的牧群在這裡無盡鋪展，大湖之濱、神山之麓，世界上平均海拔最高的新藏公路在這裡延伸。沙丘鏈、草原、湖沿、溪流、戈壁、峽谷等豐富的路景資源以外，這裡還有奇特的天象，將視線與景物無限拉伸。[2] 經玉樹進入西藏囊謙縣、類烏齊縣、丁青縣等到達那曲，過尼瑪縣，改則縣至獅泉河，然後經扎達，仲巴，日喀則，江孜到達中不(不丹) 中印邊境的亞東縣，再過山南從川藏南線、滇藏線出藏。西藏是世界屋脊，阿里則是世界屋脊的屋脊。看似不適宜人居住，卻曾孕育象雄、古格王朝輝煌的文化；以高寒著名，而又偏偏河流縱橫、湖泊密布。岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈在這裡相聚，雅魯藏布江、印度河、恆河在這裡發源。這裡是海拔最高，離天最近，雲層最低的地方，這裡大地遼闊，雪山延綿，湖泊空靈。走進西藏，走進阿里，面對千里茫茫的荒原，感受曠野之美，心中滿是虔誠與敬畏之情。
景區介紹
岡底斯山脈：喜馬拉雅雪峰孕育着南亞諸大河流。岡仁波齊雪峰附近，發育了獅泉河、馬泉河、象泉河和孔雀河。它們分別是印度河、雅魯藏布江(布拉馬普特拉河)、薩特萊傑河和恆河的上源。印度教和藏傳佛教徒都視其為「神山」。自古以來就是佛教徒心目中的「世界中心」。 聖湖瑪膀雍湖在神山以南、納木那尼雪峰北側，是一個面積412 平方公里,海拔4587米的高原淡水湖泊。天晴時湖水蔚藍，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料記載為漢族神話傳說中的西王母居住的「瑤池」，印度佛教徒稱其為「聖湖」。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝聖沐浴以求功德[3] 《中國國家地理》評選的「中國最美的十大名山」之一。山頂被冰雪覆蓋，晶瑩潔白；質地堅硬的水平紋理岩層，構成金字塔式的階梯。在廣闊的巴嘎平原上，岡仁波齊有種觸不可及的神聖和高傲感，岡仁波齊的傳說不勝枚舉,岡仁波齊也是藏傳佛教、苯教、印度教、古耆那教公認的神山。每年，來自世界各地的信徒紛至沓來，圍繞着神山行走、頂禮膜拜。空中看（從右到左）珠穆朗瑪峰 8848米 洛子峰 8516米 珠穆倫措峰 7803米7782米高的南迦巴瓦被專家評為;lianji中國最美十大名山之首，關於他的傳說繽紛多彩，"通天之路"、"神仙的居所"、"英雄之神"、"砍下親人頭顱的暴虐的兄長"……。每個標題都演繹一段驚心動魄的故事．人們給他起了氣勢非凡的名字"直刺藍天的長矛"、"雪電如火燃燒"、"天上掉下的石頭"、"雲中的天堂"，足見他的魅力賦予人們多麼豐富的想象。
加拉白壘峰：海撥7294米，他的命運和南加巴瓦峰緊緊相連，關於他們的傳說是這樣說的："相傳很久以前，南迦巴瓦和加拉白壘是兄弟，加拉白壘勤奮好學武功高強，個子也是越長越高，哥哥南迦巴瓦十分嫉妒，於是在一個月黑風高之時將弟弟殺害，將他的頭顱丟到了米林縣境內，化成了德拉山，上天為懲罰南迦巴瓦的罪過，於是罰他永遠駐守雅魯藏布江邊，永遠陪伴着被他殺害的弟弟。這個神話故事很生動地向我們解釋這兩座山的特點：我們看到的加拉白壘峰頂永遠都是這種形狀，那是因為它是一座無頭山；南迦巴瓦則大概自知罪孽深重，所以常年雲遮霧罩不讓外人一窺。念青唐古拉，藏語意為"靈應草原神"，念青唐古拉峰是藏族人民心目中的神山，是藏傳佛教四大神山之一。從青藏公路上看念青唐古拉山主峰，海拔7162米。念青唐古拉山的納木措不僅是神山聖湖，且是天作之合，生死相依的戀人。
納木錯湖：藏語意為＂天湖＂，與羊卓雍錯和瑪旁雍錯並稱為西藏的＂三大聖湖＂。是世界上海撥最高的鹹水湖，海拔4718米，是我國第二鹹水湖。念青唐古拉山主峰䇄立在湖邊，雪山與湖泊交映成輝，山神與湖神相依為伴，共同護佑着前來朝聖的們，2005年被國家地理雜誌評為中國最美五大湖之一。海拔7206米的寧金抗沙峰是拉軌崗日山的主峰，悠然䇄立在羊卓雍錯聖湖邊，地處江孜縣與浪卡子縣交界處，藏族人民把它叫做"寧金抗沙"，意思是"夜叉神住在高貴的雪山上",傳說是藏傳佛教四大山神;西方山神諾吉康娃桑布居住之地。1986年4月28日西藏登山隊從該峰南坡沿西南山脊首次登上它的頂峰。山峰處於拉薩至日喀則的老路邊上，自從拉薩至日喀則新路通了後，這條老路就衰敗了，鐵路通車後，為發展旅遊業，開始修建老路，老路經過江孜古城，寧金抗沙峰，卡諾拉冰川，沿羊卓雍錯湖岸行駛，一路風光無限。
唐古拉山:是在所有海拔7000米以上的高山中，最溫厚的，很少雲纏霧繞、羞羞答答的，故在大多數時間裡遊人基本上都可以目睹其芳容,山南面圓滑，山北面山勢陡峭，山北是湖，念青唐古拉山與岡底斯、麥積雪山並稱西藏三大神山。念青唐古拉山海拔7111米，東西長1400千米，把西藏劃分為藏南、藏北和藏東三個區域，傳說中，神山念青唐古拉山和聖湖納木錯是一對夫妻。山水相伴，夫妻相依，就是俗話說的秤不離砣，公不離婆，念青唐古拉山終年積雪，納木錯四季豐滿，千年的冰川，是納木錯源源不絕的、恆定的水源。山水絕配。
卡諾拉冰川：位於寧金抗沙南麓，冰川末端一直沿伸到公路邊不足300米處，冰舌前沿海撥5560米，公路上看冰川海撥5400米，由於全球變暖，冰川在退縮，羊卓雍錯藏語意為＂天鵝池＂西藏三大聖湖之一，湖面海撥4441米，面積630平方公里。湖汊口較多，像珊瑚枝一樣，藏民又稱她為＂上面的珊瑚湖＂，湖水藍得像一張天鵝絨。寧金抗沙與羊卓雍錯，神山伴着聖水。米拉雪山被稱為"甲格江宗"，意思是"神人山"。米拉雪山將拉薩河谷與林芝隔成了兩個完全不同的世界，一邊是鬱鬱蔥蔥，森林茂盛，一邊是荒原縱橫，山崗荒蕪，秀美的尼洋河發源於米拉雪山，滋潤着＂西藏的江南＂林芝。米拉雪山，風雪、艷陽、浮雲朵朵，米拉山各種風情都見到了，像熟悉的老朋友，神山免去世俗的紛擾讓山更有靈性。
巴松措又名措高湖：藏語中是"綠色的水"的意思，湖面海拔3700多米，湖面面積達6千多畝，位於距林芝地區工布江達縣50多千米的巴河上游的高峽深谷里，是紅教的一處著名神湖和聖地。沿清澈的河中長滿灌木，河灘布滿鵝卵石。山上布滿蒼天大樹，不時可見飄浮其上的經幡，樹越密集。山里十里不同天，剛剛在巴河還艷陽天，不久，碩大的冰雹從天而降，砸得車頂啪啪作響。變化太大了，原來秀美的河谷，如黛青山儘管坦途，更懷念多年前歷經千辛萬苦見到的巴松措,波密到然烏被譽為318國道最美的一段路，被稱為雪山景觀大道。沿途雪山多彩多姿，形態各異，讓人遐想，延綿不斷，讓人目不暇接，雪山與帕龍藏布江形成落差極大的峽谷，讓人震撼。雪山讓人敬畏，他孤傲神秘，似神而不可親近。古冰川的純淨聖潔之水造就瞭然烏湖婀娜的身姿，不知何人對然烏湖的描述多情而浪漫："幽藍深遂的然烏湖水恍若天空滑下的一滴眼淚，寂靜得沒有絲毫聲息，猶如被久遠時光凝固的女子，心頭再也泛不起漣漪。她不食人間煙火，依然保留了世界難覓的原美。
珠穆朗瑪:世界第一高峰，珠穆朗瑪峰，海拔8844.43米，是青藏高原的標誌，世人仰望的「世界之巔」，更是地球上離天最近的地方,珠穆朗瑪峰山體呈巨型金字塔狀，巍峨雄偉，氣勢磅礴。峰頂常年被冰雪雲霧覆蓋，聖潔壯觀，尤其是7、8月份雨季，更是難見其真容,日出和日落之時，珠峰身披霞光，異常壯美，要是再能碰上峰頂縈繞的旗雲，那真是再絢美不過了。
米堆冰川:來古冰川屬于海洋性冰川，從主峰直瀉而下，深入叢林；珠峰下的絨布冰川則是典型的大陸性冰川，冰清玉潔，冰塔林尤為壯觀,或許在很多人的腦海里，冰川是高寒、遙遠的代名詞，屬於遙不可及的神秘世界。可是，當你到了西藏，你就會發現，冰川，是你可以觸摸得到的大自然的神奇。西藏的冰川分布廣，數量多，類型多樣，且易於接近。
曬佛儀式:曬佛是指晾曬寺院中供奉的大型佛像唐卡，於每年的藏曆四月中旬舉行。為了讓善男信女朝拜佛像，有的寺院會有專門供晾曬佛像用的曬佛台，其中，西藏的布達拉宮和日喀則的扎什倫布的曬佛台尤為巨大,曬佛之日，上百個僧人抬出巨幅佛像唐卡，晾曬於佛台之上，口念佛經，在佛前頂禮膜拜。無數信徒，整裝敬禮，觀瞻佛容，一邊拜佛，一邊將哈達扔上唐卡，場面隆重莊嚴，宏偉壯觀。
雅魯藏布江大峽谷：是為數不多的未被人類開發的處女地，素有「藏地秘境」之譽，同布達拉宮、珠穆朗瑪峰合稱為西藏三大世界級旅遊目的地,無論在深度、寬度和長度上，雅魯藏布江大峽谷都堪稱世界之最，峽谷內冰川凜凜，連綿千里，絕壁萬丈，兇險莫測，大河巨浪滔天，相互交錯，植被茂密、生物群落豐富，一派奇絕秀麗、生機勃勃的景象，無愧於「中國最美的峽谷」之美稱。
巴松錯又名錯高湖：藏語意思是「綠色的水」，是藏傳佛教寧瑪派的一處著名神湖和聖地。巴松錯，湖水清澈，四周環繞的雪山倒映在碧湖之中，沙鷗、白鶴浮游湖面，湖水透明，游魚如織，情趣盎然。巴松錯美在春、秋二季。春天，湖畔群花爛漫，雪峰陣列倒映湖中，景色迷人至極，彼岸，來生，佛國，究竟有多遠，難以追尋。不過藏民憨實的笑臉、淳樸豪爽的談吐，天萬山紅遍，層林盡染，碧空如洗，火紅的秋楓折射燦爛的陽光，倒映在碧藍的湖面，景色美不勝收，恍若人間仙境。[4]
歷史典故
歷史，曾經是那麼是遙遠神奇與眾不同的異域，西藏，是否如初一樣被感動和震撼。山河永存，大地常在，許多神山聖湖，連綿的雪山，雪山下有聖潔的冰雪造就的湖泊，西藏許多神山聖湖在還在夢中，夢想成真，期待着，有執著的信念，思念中的大地。看世界第三極青藏高原，藏文史料記載為漢族神話傳說中的西王母居住的「瑤池」，印徒度佛教 稱其為「聖湖」。每年夏季，印度、尼泊爾和西藏的香客紛紛到此朝聖沐浴以求功德。
史悠傳承至今的西藏本土宗教苯教的發源地，同時也是神秘的青藏高原古國「象雄」及「古格」的核心地域，神山聖湖區域仍被苯教、藏傳佛教、印度教以及耆那教共同認定為「世界的中心」。每年，來自四面八方萬千虔誠的信眾們，仍不辭艱辛地前往這裡朝聖。高原神山聖湖交相輝映的獨特自然風光、世界重要古文明中心和朝聖地之人文淵源，為神山聖湖旅遊區在現實和心靈兩大層面上，都塑造了難以企及的世界級高度。阿里南線（新藏線），川藏南線，川藏北線和滇藏線，唐蕃古道進藏，游阿里大環線。唐蕃古道傳說是1300多年前文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布走的這條路。它起自陝西西安(即長安)，途經甘肅、青海，至拉薩，全長3千餘公里。整個古道橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，亦有絲綢南路之稱。
歷史相當顯赫，松贊干布開始先後有9位藏王和10位達賴喇嘛於此施政布教。布達拉宮也是藏民心中的聖地、塵世的淨土，到了西藏，純潔心靈的首要朝聖地就是雄偉的布達拉宮。仰望矗立千年的高牆、巍峨的宮殿，攀登上一層層台階。靜謐的藍天、純淨的白雲與聖潔的白牆融為一體，你的心靈剎那間被震撼、被滌盪、被喚醒，回歸最初的本真。
歷史高地輝煌的神秘古國古格王朝，以及更久遠的象雄王朝，為這片大地留下的數之不盡的古道、宮堡、寺院的同時，也在面容、語言、服飾、節慶與民間信仰等方面奠定了這片土地的基調。
著名最古老的佛寺，在藏民們心中擁有至高無上的地位。它是真正的「金色聖殿」，無數磕長頭匍匐在山路上的朝聖者，其終極目的就是為了朝拜供奉於寺內的那尊釋迦牟尼12歲等身金像。寺門內外的石板被信徒磨得平滑可鑑，無數朝拜者俯身其上，磕着長頭，以最恭敬的方式表達對信仰的虔誠。轉經祈福的人流，摩肩接踵，從清晨一直持續到黃昏，撥動着轉經筒為家人祈福，轉經筒沒有停歇地轉動着，發出嗡嗡的聲響。
藏族同胞認為神聖的西藏一山一水都是有靈性的，高山大湖更是神靈的化身,受藏民敬拜的神山有岡仁波齊峰、念青唐古拉峰、南迦巴瓦峰、比日神山、貢布日山、雅拉香波山等，著名的聖湖有納木錯、羊卓雍錯、瑪旁雍錯、拉姆納錯等,藏族人中流傳着這樣一種說法，朝拜神山一圈，可洗盡一生罪孽；轉十圈，能在五百輪迴中免除下地獄之苦；轉百圈者，則可成佛升天。