神思(華銳崗桑)檢視原始碼討論檢視歷史
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《神思》是中國當代作家華銳崗桑寫的散文。
作品欣賞
神思
這是一首無法完成的詩，
是我一知半解的困惑，
是遙遠的星群和我的共鳴。
一、唯一的敘述者
馬鹿在山林中嘶鳴，喜鵲在門前叫的歡喜，
我無需多想，這是大自然的歌者，
但是我需要讚美，領悟，傾聽，
老人說他們傳達着神靈的旨意。
這應該是一種迷信，但我不能反駁，
因為這是他們堅守了一生的信念，
或許，這就是真實的存在，
我可以從他們反覆念誦的經文，
反覆煨桑升起的桑煙間中去幻想一些東西，
那些似在非在的神靈菩薩，無論見或不見，
他們都以除了人的另外一種身份存在着。
藏地神牛，林中的神鹿，山頂飛翔着的神鷹，
神山或者是神泉，神樹，
都是信仰的另一種表達方式，
亦或是人們心中的那份敬畏的集中表達。
我喜歡這樣的敬畏和信仰，
一種山間莫名傳來的聲音，
總會讓我不停的去思考，
去思考人類和民族，
去思考善惡之間最明確的界限，
甚至去捕捉諸佛菩薩的身影。
頭頂的鷹飛的很高，
清泉流的叮咚作響，
我坐在山上的神樹下納涼，
各種聲音從我的耳旁呼嘯而過，
而信仰是唯一的敘述者。
二、最初的宣揚者
父親和母親也說不清他們的信仰來自哪裡，
這似乎一直以來是一個神秘的問題，
人們說的最多的是，
這種堅信和操守是與生俱來的。
我無法從古格王朝或者是雍仲苯教講起，
也無法如高僧大德那樣凱凱而談，
我只能堅信，這種信仰來自於骨子裡。
風吹起隆達像鮮花翻滾的海洋，
困不住任何人的七情六慾，
包括穿着絳紅色袈裟的喇嘛，
也會在一瞬間停下手裡的念珠，
去思考一些隱秘的欲望。
桑煙升騰如同直上雲天的旋梯，
而我們註定到不了心中的香巴拉，
這一步一步的罪過和良善，
這一次一次的得到和失去，
怎麼能如雲煙般輕浮？
又怎能逃脫佛說的七情六慾。
阿媽又一次點燃佛堂的酥油燈，
祈禱着健康和順利，
也許最初的最初，
我們把一種欲望或是祝願凌駕於一種形式，
後來有了諸佛菩薩，有了佛堂寺廟，
有了我們不斷誦讀的經文和信仰，
就如這些美好或邪惡的欲望是存在的，真實的，
那麼那些似在非在，難能忖度的神佛，
也一定是存在的，無論見或者不見，
他們都在高高的雲端。
三、最後的守望者
台階一層一層的通向寺廟的最深處，
喇嘛手裡的念珠從來都不曾停歇，
酥油燈燃盡的氣味通過我的鼻孔充斥着我大腦，
我腦子裡一片空白，
就如同我無法理解經架上經文的奧妙般茫然，
無法領悟因果邏輯般手足無措，
可我又覺得，
這便是一切存在的意義，
寺廟的門隔着宗教和世俗兩界，
便隔着一些常人無法理解的東西。
老阿媽總是清晨便進入寺廟，
把信仰更深入的植入自己走過的土地，
她說她的念珠即使死也不會停下，
因為她的心裡靈魂是永恆的。
小喇嘛還未曾真正的入道，
還像其他小孩一樣玩的不亦樂乎，
但從他的眼神里我能看到一種堅定，
一種高原所有人的堅定，
腳下的路就如同天空般無際，
但有一個方向從來都不曾改變，
這便具備了佛說的正見。[1]
作者簡介
華銳崗桑，青年詩人，原創音樂人。代表作:《大美武威》《大美天祝》等。