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《神秘神学》作者: (伪)狄奥尼修斯,出版社: 商务印书馆,原作名: Mystica theologia,译者: 包利民,出版年: 2012-6。
基督教神学[1]根据认识上帝的途径之别,又有自然神学与启示神学之分。前者指运用人的天赋理性从自然世界入手而达到的对上帝的认识,后者指依靠神的特定启示而获得的对上帝的认识。一般说,强调理性作用的神学家都重视自然神学,但也不否认启示神学的独特地位,强调人性败坏的神学家则倾向于贬低或否认自然神学而只承认启示神学[2]。
内容简介
本书是伪托狄奥尼修斯所著,作者是中世纪重要的思想家、神学家,大约生活在公元五世纪至六世纪。在书中,作者为人们指出了一条神秘神学的道路,即与上帝神秘合一的道路。这一道路的基础就是上帝的爱。《神秘神学》重要的是提出了否定神学,认为任何肯定性的谓词都不适用于表述上帝,我们只能说上帝不是什么,而不能说上帝是什么;我们只能用纯否定性的谓词去表述上帝,以确保上帝的纯洁性、超越性和无限性;上帝不仅是不可认识的、不可言说的,而且是超越于不可认识、不可言说的;我们只能在“无知的黑暗”中去体验上帝,在“神秘的无知”中与上帝结合。
目录
第一章 论圣名
第二章 神秘的神学
第三章 天阶体系
第四章 教阶体系
第五章 书信
视频
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参考文献
- ↑ 关于伊斯兰教和基督教主要神学观点的比较,行知部落
- ↑ 自然神学的发展及其与启示神学关系的变化,道客巴巴,2012-02-07