约翰·穆勒是 [[ 詹姆士·穆勒 ]] 的儿子，受过其父的严格教育，在17岁时进入不列颠东印度公司，一直到1858年。他一生以新闻记者和作家的身份写了不少著作。约翰·穆勒是 [[ 孔德 ]] 的实证主义哲学的后继者。他把实证主义思想最早从欧洲大陆传播到英国，并与英国经验主义传统相结合。在哲学方面的主要著作有《论自由》（1859）。

约翰·穆勒又译约翰·密尔，1806年5月20日生于 [[ 伦敦 ]] ，也是著名功利主义哲学 家James 家[[James Mill ]] （1773-1836）的长子，James来自 [[ 苏格兰 ]] 的贫困家庭，苦学成功，17岁便为 [[ 约翰·斯图亚特 ]] 爵士选为其女之家庭教师，并被送往爱丁堡大学就读，1798年成为合格的传教士，但终身未传过教，并且视基督教为进步的最大障碍。

1802年爵士在伦敦提供他一栋房子，从此就在伦敦以作家及编辑为业；1805年 与Harriet 与[[Harriet Burrow ]] 结婚，年余产下一子，以爵士之名名之 。James 。[[James]] 对于心灵的观点深受 [[ 洛克 ]] （John Locke，1632-1704）之影响，认为心灵最初就如同一张白纸，而思想来自于感觉经验（sense-experience）（经验论）的积累，而密尔就是James的那张白纸，于是密尔从三岁就开始读希腊文，八岁开始学拉丁文、代数、几何，九岁遍读希腊史家的重要著作，少年阶段结束时，他已经具备了比大学毕业生还要广泛的知识；据密尔《自传》（Autobiography）表示，他认为人在成长的初期，只要经过适当的训练，可以吸收和理解的数量远超过常人所能想像，他谦逊地表示自己并非上驷之才，但经过这样的训练，一样能够具有一定程度的思辨能力。父亲对密尔的教育以效益主义（Utilitarianism）当作伦理学的基底，源自于James与边沁的交情，事实上密尔自己也与边沁常有接触，边沁死后还负责整理他的著作；在这样的情况下，密尔有意无意成为效益主义学派的接班人。

《论自由》被多次翻译再版—— （大陆版：许宝骙译，商务印书馆，2005，ISBN 7-100-02027-1/D·165；台湾版：程崇华译，1986， [[ 台北 ]] ： [[ 唐山 ]] 。最近大陆译本：孟凡礼译， [[ 广西 ]] 师范大学出版社，2011.8，ISBN 978-7-5495-0521-0/D081 - [[ 桂林 ]] ）

《论自由及论代议政府》（ [[ 郭志嵩 ]] 译，1961，台北：协志）

[[Category:1806年出生110 思想、學術概說]][[Category:150 邏輯總論]]