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隋唐演义（紫微星）原图链接来自 孔夫子旧书网 的图片

《紫微星》，京剧剧目，李万春藏本。本事散见《隋唐演义》、《说唐演义》等小说。尉迟救驾事，系本《资治通鉴·唐纪》。

剧情介绍

徐勣至洛阳，说秦琼、罗成、程咬金共归唐室。值罗成病困不能同行。徐授以计，待单雄信至宾馆时大骂秦琼，单雄信以为秦、罗有隙，竟善遇之。秦琼等往投李世民，李乃以徐勣、魏征为军师，秦、程为总管。值宋金玉讨战，秦出战杀金玉，适尉迟恭解粮至，与秦琼交锋，不分胜负。程咬金伺机将其全部粮草夺走。尉迟归见宋金刚，宋令三日内擒李世民，否则问斩。徐乃与世民计诱尉迟，围而降之。宇文化及弑杨广，袁紫烟与侯夫人保太子逃往义父杨义臣处。李世民往江都讨宇文化及。秦琼，程咬金、尉迟恭均为化及子成都所败。杨义臣乘虚攻城，杀惠及，化及出走，成都亦为世民弟元霸所杀。杨义臣擒杀化及，并取得玉玺。元霸又将杨击毙，而元霸亦遭雷劈。世民获玺，进献李渊。李渊复遣世民往洛阳平王世充。单雄信闻报，乃命其子金安四处求救，又往见罗成，罗允相助。及与唐兵交战，罗累败唐将，最后仍奉母投唐。世民与徐勣往探洛阳城，误入御花园，单雄信见而追之。适尉迟于河边洗马，乃赤身单鞭上马，击退雄信。雄信于夜间往劫唐营，盂海公黑、白二夫人偕行，遇伏，雄信及诸王均战死，黑、白二氏遭擒，共嫁尉迟。建成、元吉与张、尹二妃私通，闻世民报捷，忌其功，欲害之。李渊召封诸将，至尉迟，建成、元吉诬其单鞭救驾一事不实，李渊使重演救驾一事，令王云扮雄信。建成、元吉厚贿王云，令杀世民；时正天寒地冻，难以赤身，适徐勣来，赠丸药服之，汗流如注。王云正追杀世民，尉迟救之，并杀死王云。事闻于李渊，乃将建成、元吉割俸一年。建成、元吉，密商于张、尹二妃，并纵酒行乐，世民闻宫中笑语，知二人乱伦，乃悬玉带于宫门以警之。二人见带，乃密瞩二妃诬世民入宫淫乱，并以玉带为证。李渊欲斩世民，百官保奏不允，幸得褚遂良陈十道本，乃将世民暂押天牢。建成、元吉携毒酒入牢欲鸩世民，幸得尉迟解救，逼令二人写伏辩，交与世民。建成、元吉回宫后立擒尉迟，重刑拷打，追还伏辩。黑、白二夫人赶至，救走尉迟。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“於!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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