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编蒲扇

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蒲扇是扇子的一种。扇子始为扇风纳凉的工具，种类繁多，历史长短不一。羽扇始于西周；竹扇始于战国晚期至西汉；麈（zhǔ,鹿一类的动物）尾扇始于南北朝；团扇流行于唐宋；各类丝编扇流行于隋唐五代盛于北宋，元又有发展；檀香扇始于民初。

蒲扇的来由

蒲扇是扇子的一种。扇子始为扇风纳凉的工具，种类繁多，历史长短不一。羽扇始于西周；竹扇始于战国晚期至西汉；麈（zhǔ,鹿一类的动物）尾扇始于南北朝；团扇流行于唐宋；各类丝编扇流行于隋唐五代盛于北宋，元又有发展；檀香扇始于民初。折扇有本土说，也有专家考证是舶来品，言北宋由日本、朝鲜传入。制扇业崇拜的行业神祗是齐纨。民间传说齐纨是周代诸侯，扇子的发明者。齐纨又是周代齐国出产的一种白绢，曾是制扇的主要原材料。民俗专家研究认为，是制扇业把白绢“齐纨”人格化作为发明者，奉为行业神祗。据记载，历史悠久的制扇名城杭州，兴忠巷内曾建有扇业祖师殿，殿内供奉齐纨。

扇子的文华符号

从某种意义上讲，扇子又是一种文化符号，代表着执用者的身份、文化素养和时代背景、民俗风情。通过一把扇子，基本可以分出执用者所属的阶层和群体。如羽毛扇，军事将领持其指挥作战，飒爽英姿，运筹帷幄，可以鼓舞士气，振奋军心；团扇，多为夫人、小姐执用，用其馈赠传情，障面把玩，显示出大家闺秀的身份和素雅清高的气质；折扇，是骚人墨客题诗赠画的媒介、沟通交流的平台，是书生、员外、士绅、显贵等有地位者的代表符号，又是鼓书演员的道具；蒲扇，是平民百姓的符号，作用只是纳凉驱蚊，显示出执用者朴实自然、悠闲自娱。

冀东一带平民百姓，过去所用扇子大体有两种：羽毛扇和蒲扇。二者均为就地取材制做。前者是用鸟类或家禽的羽毛有序排列，穿连后固定在执柄上。绘画和影视作品中，诸葛亮用的扇子就是羽毛扇的一种，称为“武侯扇”，作为艺术品重新面市。

蒲扇，是用蒲葵叶或香蒲叶制做的扇子。冀东地区一般称前者为芭蕉扇，称后者为蒲扇。蒲葵，常绿乔木，叶大且多掌状分列，裂片长披针形，圆锥花序，生长在叶腋间，花小，果实椭圆形，成熟时黑色。生长在热带和亚热带地区，叶子可以做扇子。晋代嵇含《南方草木状》：“蒲葵如栟（bīng）榈而柔薄，可为葵笠，出龙川（编者注：旧有龙川郡、龙川县，均在广东）。”冀东平原不产蒲葵而盛产香蒲，故多用蒲草编织蒲扇。随着南北贸易的发展，南方蒲葵扇运到北方，冀东一带的群众也用上了便宜的蒲葵扇。冀东一带用蒲草编织的蒲扇已基本绝迹，原因有三：一是因气候变化，降水减少，池塘、河渠或干涸，或水面锐减，蒲草也随之减少；二是因编织较为麻烦，耗时多，利润低微，编织不划算；三是廉价的蒲葵扇、携带方便的纸折扇充斥市场，蒲草扇已无立足之地。

蒲扇的制作

起头

先将蒲叶截成1米～1.2米长的段，视编织蒲扇的大小一般用18根～22根起头。此以18根为例介绍。9根一排，上下两层迭起，两根为一组。用1根细蒲叶从中间折回作为绳索（称其为蒲索），从一侧开始，距蒲叶末端8寸左右，将蒲叶一组一组地揽住，串联在一起，绳索两个头捻在一起，使其不乱不散。

将18根蒲叶绳索以上部分用刀分别一破两半，绳索以下部分保持原貌不变，前后两层分别形成18根蒲篾作为经。左数或右数第8根蒲篾确定为中心经条。用一破两半的蒲篾为纬编织。以左数第8根为中心条为例，从左开始，第一根纬条压4挑7压7；第二根纬条压4挑7压6挑1；第三根纬条压4挑7压5挑2；第四根纬条压4挑7压4挑2压1。

第18根经条向上向左折为纬，折后大体与经成直角，从右向左，压1（第17根经）挑2（第16、15根经）压3挑7压3挑1；第17根经向上向左折为纬，压1（第16根经）挑2（第15、14根经，后以此类推）压11挑2；第16根经压1挑2压9挑2压1；第15根经同法折后，压1挑2压7挑2压2；第14根经折后，压1挑2压5挑2压2挑1；第13根经折后，压1挑2压3挑2压2挑2；第12根经折后，压1挑2压1挑2压2挑2压1；第11根经折后，压1挑3压2挑2；第10根经折后，压1挑1压2挑2；第9根经折后，压2挑2。

扇子背面的18根经同法编织。

续编

正面左边续编4根经。a条从下往上挑3压2挑2压2；b条从下往上挑2压2挑2压2；c条从下往上挑1压2挑2压2；d条从下往上压2挑2压2。初编的4根纬条，从右边折为经。第四根纬条向背面向下折为经，挑1压2；第三根纬条向背面向下折为经，挑1压1；第二根纬条向背面向下折为经挑1；第四根纬条向背面向下折为经，暂无蒲篾编织。

扇子背面也如此续编和折编，花纹一样。

将原来起头揽蒲叶的蒲索去掉，重新索揽，把左右、前后续编和折编的经条统一分组索揽住。左边正面续编的4根经条和背面折编的4根经条分为左右两组（每组4根），右边正面折编的4根经条和背面续编的4根经条同样分为两组。

合编

正面第2根经条从下往上挑2压1，第1根经条和续编的经条a、b、c、d，从下往上按挑2压2的规律编到上端，使花纹上面相平。背面经条以同样方法编织。

背面中心经条（对应正面第11根经条）与正面中心经条（第8根）合拢编织。将已编织的扇面略微揻弯，使正背两面中心经条靠拢（如此才出现扇子的凹面），背面中心经条对正面经条压1挑2压2挑2……背面第7根经条（紧挨背面中心经条，对应正面第12根经条）对正面经条挑2压2……以此类推，正背两面经条合拢交叉编织成挑2压2的“二纹”花纹。

收边

当左右两边的经条交叉编织到5个半“二纹”花纹时，由挑2压2改为挑1压1收边。从续条d（原来最左边的经条）开始（从右边开始亦可），在二纹花纹以外，挑1压1挑1压1，然后向背面、向右折，挑1压1挑1压1，继而挑2压2挑2压2……用同样方法将这一半蒲篾织完，再以同样方法将另一半织完。左右两边编织到于蒲扇把处合拢为止。两边编制的花纹数要相等，以保证左右对称。

扎把

所谓扎把，即捆扎出手握的蒲扇执柄。左右两边编织合拢后，手柄部位上半部，横向蒲篾隔3根～4根回折1根，其余互相穿插；下半部横向蒲篾和纵向蒲篾，梳理到前后两层经条中，以蒲叶正向拧劲为经子捆扎成柄，余出部分削掉。一般捆扎3道～4道，每道绕4匝～5匝。

蒲扇的未来

过去，用香蒲编制的蒲扇是冀东地区农家必备的用具。盛夏，白天小憩扇风，夜晚纳凉驱蚊。挂锄歇伏时，男女老少聚集于树荫下闲谈唠嗑，讲故事，侃大山，猜谜语。此时，蒲扇与羽毛扇、芭蕉扇此起彼落，成为别具一格的民俗景观。随着社会的发展和进步，蒲扇渐渐退出了人们的生活领域，湮入历史的长河。多数人家安装了电风扇，空调又渐渐进入寻常百姓家，显示了社会的进步和人们生活水平的提高，但编蒲扇的手艺也将要失传。