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| − | '''罗卷戏'''俗称喇叭戏，流传于河南省汝南县及河南省邓州市的地方戏曲剧种之一，国家级非物质文化遗产之一。 | + | '''罗卷戏'''俗称喇叭戏，流传于[[ 河南]] 省[[ 汝南]] 县及河南省[[ 邓州]] 市的地方戏曲剧种之一，国家级非物质文化遗产之一。 |
罗卷戏是由"罗戏"和"卷戏"这两个中州大地的古老剧种融合而成的，罗戏和卷戏能融为一体的原因，是其唱调多同是宫调式，间或有徵调式，音域在中音3到高音1之间。其唱腔粗犷豪爽、奔放高昂，具有典型的北方戏曲音乐风格。同时，卷戏善演文场戏，罗戏善演武场戏，为了相得益彰，达到文武兼而有之的演出效果，两个剧种经常同台演出，后来群众便直接称为罗卷戏。 | 罗卷戏是由"罗戏"和"卷戏"这两个中州大地的古老剧种融合而成的，罗戏和卷戏能融为一体的原因，是其唱调多同是宫调式，间或有徵调式，音域在中音3到高音1之间。其唱腔粗犷豪爽、奔放高昂，具有典型的北方戏曲音乐风格。同时，卷戏善演文场戏，罗戏善演武场戏，为了相得益彰，达到文武兼而有之的演出效果，两个剧种经常同台演出，后来群众便直接称为罗卷戏。 | ||
| − | 2008年6月14日，由河南省汝南县、范县申报的"罗卷戏"中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 | + | 2008年6月14日，由[[ 河南]] 省汝南县、范县申报的"罗卷戏"中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 |
==历史渊源== | ==历史渊源== | ||
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罗卷戏中的"罗戏": | 罗卷戏中的"罗戏": | ||
| − | 罗戏源于傩或傩戏。罗戏其音乐由唱腔音乐、吹奏乐和打击乐三部分组成。唱腔音乐为综合音乐系统，其中曲牌体与板腔体共存;吹奏乐以俗称"大笛子"的大唢呐为主奏乐器;打击乐除以一般戏曲乐队常备的大锣、二锣、手钹、梆子和鼓板小五件为演奏乐器，还配置有两对大铙和两对大镲，俗称"四大扇"。罗戏行腔粗犷豪放、激越高亢，适合演出神话戏、宫廷戏和征战之类的武打戏传说唐太宗时期，皇帝和文武百官为了取乐而模仿天宫的仙乐编出宫廷戏，因此罗戏也叫"乐戏"。"罗戏"的主奏乐器是大唢呐(俗称大笛子)所以民间亦称"罗戏"为"大笛子戏"。 | + | 罗戏源于傩或傩戏。罗戏其音乐由唱腔音乐、吹奏乐和打击乐三部分组成。唱腔音乐为综合音乐系统，其中曲牌体与板腔体共存;吹奏乐以俗称"大笛子"的大唢呐为主奏乐器;打击乐除以一般戏曲乐队常备的大锣、二锣、手钹、梆子和鼓板小五件为演奏乐器，还配置有两对大铙和两对大镲，俗称"四大扇"。罗戏行腔粗犷豪放、激越高亢，适合演出神话戏、宫廷戏和征战之类的武打戏传说[[ 唐太宗]] 时期，皇帝和文武百官为了取乐而模仿天宫的仙乐编出宫廷戏，因此罗戏也叫"乐戏"。"罗戏"的主奏乐器是大唢呐(俗称大笛子)所以民间亦称"罗戏"为"大笛子戏"。 |
罗卷戏中的"卷戏": | 罗卷戏中的"卷戏": | ||
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罗戏清朝初年流入汝南，戏以唱俗曲曲牌为主，其中尤以"耍孩儿"使用率最高。演唱上是男女同腔同调，只用真声，不用假声。罗戏行腔粗犷豪放，激越高亢，适合出演神话戏宫廷戏和征战之类的武打戏。 | 罗戏清朝初年流入汝南，戏以唱俗曲曲牌为主，其中尤以"耍孩儿"使用率最高。演唱上是男女同腔同调，只用真声，不用假声。罗戏行腔粗犷豪放，激越高亢，适合出演神话戏宫廷戏和征战之类的武打戏。 | ||
| − | 卷戏起源于明末时期汝南县的燕亭店楚铺和戴堂村，它是僧人们在做道场和佛事时吹奏敲打哼唱着的一种音乐，僧人们称之为"卷调"，后来又和当地的一些民间小调与传说故事融合在一起，使"卷调"逐步演变成了带有故事情节的"卷戏"。卷戏多演出民间传说乡土风情和男女爱情题材的剧目。 | + | 卷戏起源于明末时期[[ 汝南]] 县的燕亭店楚铺和戴堂村，它是僧人们在做道场和佛事时吹奏敲打哼唱着的一种音乐，僧人们称之为"卷调"，后来又和当地的一些民间小调与传说故事融合在一起，使"卷调"逐步演变成了带有故事情节的"卷戏"。卷戏多演出民间传说乡土风情和男女爱情题材的剧目。 |
罗戏善演武场戏，卷戏善演文场戏，后来艺人们摸索总结，终于把两者合二为一。老百姓统一称其为"罗卷戏"。 | 罗戏善演武场戏，卷戏善演文场戏，后来艺人们摸索总结，终于把两者合二为一。老百姓统一称其为"罗卷戏"。 | ||
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===唱腔=== | ===唱腔=== | ||
| − | 罗卷戏唱腔一般比较深奥，讲究音韵，词格为七十字句，以婉转清新优雅抒情见长。罗卷戏的唱词有个很独特的地方，即每一大段唱词由一迭一迭的三长一短句组成，类似于中国古典诗词的词牌，一直沿传至今毫不改变，并且其传统剧目中的唱词都很文雅，专家称这很可能是该剧种鼎盛时文人墨客加盟形成的，绝不类同于其它传统地方戏的顺口溜唱词，很有古老剧种昆剧京戏的味道，却又固守着词牌似的唱法。 | + | 罗卷戏唱腔一般比较深奥，讲究音韵，词格为七十字句，以婉转清新优雅抒情见长。罗卷戏的唱词有个很独特的地方，即每一大段唱词由一迭一迭的三长一短句组成，类似于[[ 中国]] 古典诗词的词牌，一直沿传至今毫不改变，并且其传统剧目中的唱词都很文雅，专家称这很可能是该剧种鼎盛时文人墨客加盟形成的，绝不类同于其它传统地方戏的顺口溜唱词，很有古老剧种昆剧京戏的味道，却又固守着词牌似的唱法。 |
===伴奏乐器=== | ===伴奏乐器=== | ||
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[[File:罗卷戏2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] | [[File:罗卷戏2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] | ||
| − | 罗卷戏的行当很有特色，生、旦、净、丑样样俱全，可以表演多种性格的人物。各表演行当从不同角度把武术、杂技、舞蹈、高跷、旱船等民间艺术吸收进来，形成了独特的风格。 | + | 罗卷戏的行当很有特色，生、旦、净、丑样样俱全，可以表演多种性格的人物。各表演行当从不同角度把[[ 武术]] 、杂技、[[ 舞蹈]] 、高跷、[[ 旱船]] 等民间艺术吸收进来，形成了独特的风格。 |
===表演=== | ===表演=== | ||
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==代表剧目== | ==代表剧目== | ||
| − | 截至2008年，罗卷戏在长期发展的过程中逐渐形成了以《铡美案》《南阳关》《李子精临凡》《朱洪武吊孝》《龙抓熊氏女》《刘金定下南唐》《花打朝》《四圣归天》为代表的剧目。 | + | 截至2008年，罗卷戏在长期发展的过程中逐渐形成了以《[[ 铡美案]] 》《南阳关》《李子精临凡》《[[ 朱洪武吊孝]] 》《龙抓熊氏女》《刘金定下南唐》《[[ 花打朝]] 》《四圣归天》为代表的剧目。 |
==分布地区== | ==分布地区== | ||
| − | 罗卷戏是流传于河南省汝南县及河南省邓州市的地方戏曲剧种之一，初河南河南外，罗卷戏还流传于河北、山东、山西、陕西等省境内。 | + | 罗卷戏是流传于[[ 河南]] 省[[ 汝南]] 县及河南省[[ 邓州]] 市的地方戏曲剧种之一，初河南河南外，罗卷戏还流传于[[ 河北]] 、[[ 山东]] 、[[ 山西]] 、[[ 陕西]] 等省境内。<ref>[http://www.360doc.cn/article/7108612_505779358.html 邓州罗卷戏] ， 360doc个人图书馆 2015-10-15 </ref> |
==传承保护== | ==传承保护== | ||
===传承价值=== | ===传承价值=== | ||
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| + | 罗卷戏是百戏之祖。锣戏源于“傩”或“傩戏”，是由旧时迎神赛会、驱逐疫鬼或举行酬神还愿仪式演变而来的古老戏曲剧种。据《[[中国戏曲曲艺辞典]]》载，“罗戏流行于河南，历史悠久”。罗戏创始于1300多年前的[[唐太宗]]时期。 | ||
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1.罗卷戏不仅是艺人们谋生的手段和抒情言志的方式，更是承载民族精神与情感的重要载体。 | 1.罗卷戏不仅是艺人们谋生的手段和抒情言志的方式，更是承载民族精神与情感的重要载体。 | ||
2.罗卷戏道白多使用当地方言土语和中州韵，唱腔旋律亦与当地民间语音节奏相接近，具有十分鲜明的地方特色。 | 2.罗卷戏道白多使用当地方言土语和中州韵，唱腔旋律亦与当地民间语音节奏相接近，具有十分鲜明的地方特色。 | ||
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===传承现状=== | ===传承现状=== | ||
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如今的年轻人不愿学演罗卷戏，传承断代，后继乏人，罗卷戏这个古老稀有的民间剧种随时面临着人亡歌歇、彻底灭绝的局面，造成了传承断代 、后继乏人的现象。 | 如今的年轻人不愿学演罗卷戏，传承断代，后继乏人，罗卷戏这个古老稀有的民间剧种随时面临着人亡歌歇、彻底灭绝的局面，造成了传承断代 、后继乏人的现象。 | ||
| − | + | [[ 刘长科]] ，男，汉族，2018年5月，被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，河南省汝南县、范县申报，项目名称:罗卷戏。 | |
| − | + | [[ 孙三民]] ，男，汉族，2018年5月，被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，河南省汝南县、范县申报，项目名称:罗卷戏。 | |
===保护措施=== | ===保护措施=== | ||
| − | 1988年5月，汝南县政府组织有关人员整理出版了《汝南罗卷戏音乐资料集》，对老艺人言传口授的词、曲进行了录音保存。 | + | 1988年5月，汝南县政府组织有关人员整理出版了《[[ 汝南罗卷戏音乐资料集]] 》，对老艺人言传口授的词、曲进行了录音保存。 |
2004年9月，汝南县召开了"抢救、保护汝南'罗卷戏'打造汝南戏曲曲艺之乡"品牌的专题会议，明确提出"罗卷戏"是汝南县特色文化之重点，要全力抢救。 | 2004年9月，汝南县召开了"抢救、保护汝南'罗卷戏'打造汝南戏曲曲艺之乡"品牌的专题会议，明确提出"罗卷戏"是汝南县特色文化之重点，要全力抢救。 | ||
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| − | 2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，邓州市孔庄罗卷戏剧团有限公司、范县罗卷戏剧团、汝南县罗卷戏艺术传承保护中心获得"罗卷戏"项目保护单位资格。 | + | 2019年11月，《[[ 国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单]] 》公布，邓州市孔庄罗卷戏剧团有限公司、范县罗卷戏剧团、汝南县罗卷戏艺术传承保护中心获得"罗卷戏"项目保护单位资格。<ref>[http://henan.sina.com.cn/news/z/2015-01-15/detail-icesifvy3792436.shtml 邓州罗卷戏成为“国字号” 村级剧团保护“非遗”] ，新浪网 2015-01-15 </ref> |
==社会影响== | ==社会影响== | ||
| − | 2005年汝南代表队演出的罗卷戏《打金蛤蟆》和《海瑞搜宫》获河南省第二届民间文艺汇演金奖。 | + | 2005年汝南代表队演出的罗卷戏《[[ 打金蛤蟆]] 》和《[[ 海瑞搜宫]] 》获河南省第二届民间文艺汇演金奖。<ref>[http://shop.bytravel.cn/produce4/luojuanxi.html 罗卷戏] ， 博雅特产网 </ref> |
2010年3月18日至4月3日，罗卷戏参加了河南(淮阳)非物质文化遗产展演。 | 2010年3月18日至4月3日，罗卷戏参加了河南(淮阳)非物质文化遗产展演。 | ||
| − | 2019年3月21日至25日，河南省濮阳市罗卷戏剧团受邀参于第四届中国鹿邑·河南省非物质文化遗产传统戏剧展演，并带来了罗卷戏《太原府》。 | + | 2019年3月21日至25日，[[ 河南]] 省[[ 濮阳]] 市罗卷戏剧团受邀参于第四届中国鹿邑·河南省非物质文化遗产传统戏剧展演，并带来了罗卷戏《[[ 太原府]] 》。 |
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於 2020年6月20日 (六) 16:47 的最新修訂
| 羅卷戲 |
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中文名稱；羅卷戲 批准時間；2008年 非遺級別；國家級 遺產編號；Ⅳ-123 遺產類別；傳統戲劇 申報地區；河南省汝南縣、范縣 別稱；喇叭戲 |
羅卷戲俗稱喇叭戲，流傳於河南省汝南縣及河南省鄧州市的地方戲曲劇種之一，國家級非物質文化遺產之一。
羅卷戲是由"羅戲"和"卷戲"這兩個中州大地的古老劇種融合而成的，羅戲和卷戲能融為一體的原因，是其唱調多同是宮調式，間或有徵調式，音域在中音3到高音1之間。其唱腔粗獷豪爽、奔放高昂，具有典型的北方戲曲音樂風格。同時，卷戲善演文場戲，羅戲善演武場戲，為了相得益彰，達到文武兼而有之的演出效果，兩個劇種經常同台演出，後來群眾便直接稱為羅卷戲。
2008年6月14日，由河南省汝南縣、范縣申報的"羅卷戲"中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
目錄
歷史淵源
歷史起源
羅卷戲，戲曲劇種之一，俗稱喇叭戲，是由"羅戲"和"卷戲"這兩個中州大地的古老劇種融合而成的。
羅卷戲中的"羅戲":
羅戲源於儺或儺戲。羅戲其音樂由唱腔音樂、吹奏樂和打擊樂三部分組成。唱腔音樂為綜合音樂系統，其中曲牌體與板腔體共存;吹奏樂以俗稱"大笛子"的大嗩吶為主奏樂器;打擊樂除以一般戲曲樂隊常備的大鑼、二鑼、手鈸、梆子和鼓板小五件為演奏樂器，還配置有兩對大鐃和兩對大鑔，俗稱"四大扇"。羅戲行腔粗獷豪放、激越高亢，適合演出神話戲、宮廷戲和征戰之類的武打戲傳說唐太宗時期，皇帝和文武百官為了取樂而模仿天宮的仙樂編出宮廷戲，因此羅戲也叫"樂戲"。"羅戲"的主奏樂器是大嗩吶(俗稱大笛子)所以民間亦稱"羅戲"為"大笛子戲"。
羅卷戲中的"卷戲":
卷戲是源於廟中老道士所演唱的經文，因為經是一卷一卷的，所以叫"卷戲"，其主奏樂器是小嗩吶，所以民間亦稱"卷戲"為"小笛子戲"。
因卷戲善演文場戲，羅戲善演武場戲，為達到兩個劇種相互補益文武兼而有之的演出效果，兩個劇種經常同台演出，往往在一個劇目中上部唱卷戲、下部唱羅戲或甲角唱卷戲、乙角唱羅戲。因此，民國以後，群眾就習慣直呼"羅卷戲"或"卷羅戲"而不加區分了。
發展過程
羅戲清朝初年流入汝南，戲以唱俗曲曲牌為主，其中尤以"耍孩兒"使用率最高。演唱上是男女同腔同調，只用真聲，不用假聲。羅戲行腔粗獷豪放，激越高亢，適合出演神話戲宮廷戲和征戰之類的武打戲。
卷戲起源於明末時期汝南縣的燕亭店楚鋪和戴堂村，它是僧人們在做道場和佛事時吹奏敲打哼唱着的一種音樂，僧人們稱之為"卷調"，後來又和當地的一些民間小調與傳說故事融合在一起，使"卷調"逐步演變成了帶有故事情節的"卷戲"。卷戲多演出民間傳說鄉土風情和男女愛情題材的劇目。
羅戲善演武場戲，卷戲善演文場戲，後來藝人們摸索總結，終於把兩者合二為一。老百姓統一稱其為"羅卷戲"。
文化特徵
唱腔
羅卷戲唱腔一般比較深奧，講究音韻，詞格為七十字句，以婉轉清新優雅抒情見長。羅卷戲的唱詞有個很獨特的地方，即每一大段唱詞由一迭一迭的三長一短句組成，類似於中國古典詩詞的詞牌，一直沿傳至今毫不改變，並且其傳統劇目中的唱詞都很文雅，專家稱這很可能是該劇種鼎盛時文人墨客加盟形成的，絕不類同於其它傳統地方戲的順口溜唱詞，很有古老劇種崑劇京戲的味道，卻又固守着詞牌似的唱法。
伴奏樂器
羅卷戲的音樂自成風格，主要伴奏樂器有篳篥、大笛、嗩吶、笙、悶子等。演武打戲時，還加有3尺多長的喇叭羊角號。羅卷戲的打擊樂器有鼓板、大鑼、大鑔、小鑔、小鑼、堂鼓、大鼓、梆子等，隨着音樂的發展，不斷加進了弓弦樂器，如二胡、板胡、曲胡及大、小提琴等，為其它劇種所少見。凡兩軍廝殺等場面，所有吹奏樂器、打擊樂器一齊奏鳴，大有雷電交加，金戈鐵馬的壯觀氣勢。
行當
羅卷戲的行當很有特色，生、旦、淨、醜樣樣俱全，可以表演多種性格的人物。各表演行當從不同角度把武術、雜技、舞蹈、高蹺、旱船等民間藝術吸收進來，形成了獨特的風格。
表演
羅卷戲道白多使用當地方言土語和中州韻，唱腔旋律亦與當地民間語音節奏相接近，具有十分鮮明的地方特色。
代表劇目
截至2008年，羅卷戲在長期發展的過程中逐漸形成了以《鍘美案》《南陽關》《李子精臨凡》《朱洪武弔孝》《龍抓熊氏女》《劉金定下南唐》《花打朝》《四聖歸天》為代表的劇目。
分布地區
羅卷戲是流傳於河南省汝南縣及河南省鄧州市的地方戲曲劇種之一，初河南河南外，羅卷戲還流傳於河北、山東、山西、陝西等省境內。[1]
傳承保護
傳承價值
羅卷戲是百戲之祖。鑼戲源於「儺」或「儺戲」，是由舊時迎神賽會、驅逐疫鬼或舉行酬神還願儀式演變而來的古老戲曲劇種。據《中國戲曲曲藝辭典》載，「羅戲流行於河南，歷史悠久」。羅戲創始於1300多年前的唐太宗時期。
1.羅卷戲不僅是藝人們謀生的手段和抒情言志的方式，更是承載民族精神與情感的重要載體。
2.羅卷戲道白多使用當地方言土語和中州韻，唱腔旋律亦與當地民間語音節奏相接近，具有十分鮮明的地方特色。
傳承現狀
如今的年輕人不願學演羅卷戲，傳承斷代，後繼乏人，羅卷戲這個古老稀有的民間劇種隨時面臨着人亡歌歇、徹底滅絕的局面，造成了傳承斷代 、後繼乏人的現象。
劉長科，男，漢族，2018年5月，被評定為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，河南省汝南縣、范縣申報，項目名稱:羅卷戲。
孫三民，男，漢族，2018年5月，被評定為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，河南省汝南縣、范縣申報，項目名稱:羅卷戲。
保護措施
1988年5月，汝南縣政府組織有關人員整理出版了《汝南羅卷戲音樂資料集》，對老藝人言傳口授的詞、曲進行了錄音保存。
2004年9月，汝南縣召開了"搶救、保護汝南'羅卷戲'打造汝南戲曲曲藝之鄉"品牌的專題會議，明確提出"羅卷戲"是汝南縣特色文化之重點，要全力搶救。
2005年7月，范縣政府組織成立了"范縣大笛子戲保護工作領導小組"。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，鄧州市孔莊羅卷戲劇團有限公司、范縣羅卷戲劇團、汝南縣羅卷戲藝術傳承保護中心獲得"羅卷戲"項目保護單位資格。[2]
社會影響
2005年汝南代表隊演出的羅卷戲《打金蛤蟆》和《海瑞搜宮》獲河南省第二屆民間文藝匯演金獎。[3]
2010年3月18日至4月3日，羅卷戲參加了河南(淮陽)非物質文化遺產展演。
2019年3月21日至25日，河南省濮陽市羅卷戲劇團受邀參於第四屆中國鹿邑·河南省非物質文化遺產傳統戲劇展演，並帶來了羅卷戲《太原府》。
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