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| 罗卷戏 |
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中文名称；罗卷戏 批准时间；2008年 非遗级别；国家级 遗产编号；Ⅳ-123 遗产类别；传统戏剧 申报地区；河南省汝南县、范县 别称；喇叭戏 |
罗卷戏俗称喇叭戏，流传于河南省汝南县及河南省邓州市的地方戏曲剧种之一，国家级非物质文化遗产之一。
罗卷戏是由"罗戏"和"卷戏"这两个中州大地的古老剧种融合而成的，罗戏和卷戏能融为一体的原因，是其唱调多同是宫调式，间或有征调式，音域在中音3到高音1之间。其唱腔粗犷豪爽、奔放高昂，具有典型的北方戏曲音乐风格。同时，卷戏善演文场戏，罗戏善演武场戏，为了相得益彰，达到文武兼而有之的演出效果，两个剧种经常同台演出，后来群众便直接称为罗卷戏。
2008年6月14日，由河南省汝南县、范县申报的"罗卷戏"中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
目录
历史渊源
历史起源
罗卷戏，戏曲剧种之一，俗称喇叭戏，是由"罗戏"和"卷戏"这两个中州大地的古老剧种融合而成的。
罗卷戏中的"罗戏":
罗戏源于傩或傩戏。罗戏其音乐由唱腔音乐、吹奏乐和打击乐三部分组成。唱腔音乐为综合音乐系统，其中曲牌体与板腔体共存;吹奏乐以俗称"大笛子"的大唢呐为主奏乐器;打击乐除以一般戏曲乐队常备的大锣、二锣、手钹、梆子和鼓板小五件为演奏乐器，还配置有两对大铙和两对大镲，俗称"四大扇"。罗戏行腔粗犷豪放、激越高亢，适合演出神话戏、宫廷戏和征战之类的武打戏传说唐太宗时期，皇帝和文武百官为了取乐而模仿天宫的仙乐编出宫廷戏，因此罗戏也叫"乐戏"。"罗戏"的主奏乐器是大唢呐(俗称大笛子)所以民间亦称"罗戏"为"大笛子戏"。
罗卷戏中的"卷戏":
卷戏是源于庙中老道士所演唱的经文，因为经是一卷一卷的，所以叫"卷戏"，其主奏乐器是小唢呐，所以民间亦称"卷戏"为"小笛子戏"。
因卷戏善演文场戏，罗戏善演武场戏，为达到两个剧种相互补益文武兼而有之的演出效果，两个剧种经常同台演出，往往在一个剧目中上部唱卷戏、下部唱罗戏或甲角唱卷戏、乙角唱罗戏。因此，民国以后，群众就习惯直呼"罗卷戏"或"卷罗戏"而不加区分了。
发展过程
罗戏清朝初年流入汝南，戏以唱俗曲曲牌为主，其中尤以"耍孩儿"使用率最高。演唱上是男女同腔同调，只用真声，不用假声。罗戏行腔粗犷豪放，激越高亢，适合出演神话戏宫廷戏和征战之类的武打戏。
卷戏起源于明末时期汝南县的燕亭店楚铺和戴堂村，它是僧人们在做道场和佛事时吹奏敲打哼唱着的一种音乐，僧人们称之为"卷调"，后来又和当地的一些民间小调与传说故事融合在一起，使"卷调"逐步演变成了带有故事情节的"卷戏"。卷戏多演出民间传说乡土风情和男女爱情题材的剧目。
罗戏善演武场戏，卷戏善演文场戏，后来艺人们摸索总结，终于把两者合二为一。老百姓统一称其为"罗卷戏"。
文化特征
唱腔
罗卷戏唱腔一般比较深奥，讲究音韵，词格为七十字句，以婉转清新优雅抒情见长。罗卷戏的唱词有个很独特的地方，即每一大段唱词由一迭一迭的三长一短句组成，类似于中国古典诗词的词牌，一直沿传至今毫不改变，并且其传统剧目中的唱词都很文雅，专家称这很可能是该剧种鼎盛时文人墨客加盟形成的，绝不类同于其它传统地方戏的顺口溜唱词，很有古老剧种昆剧京戏的味道，却又固守着词牌似的唱法。
伴奏乐器
罗卷戏的音乐自成风格，主要伴奏乐器有筚篥、大笛、唢呐、笙、闷子等。演武打戏时，还加有3尺多长的喇叭羊角号。罗卷戏的打击乐器有鼓板、大锣、大镲、小镲、小锣、堂鼓、大鼓、梆子等，随着音乐的发展，不断加进了弓弦乐器，如二胡、板胡、曲胡及大、小提琴等，为其它剧种所少见。凡两军厮杀等场面，所有吹奏乐器、打击乐器一齐奏鸣，大有雷电交加，金戈铁马的壮观气势。
行当
罗卷戏的行当很有特色，生、旦、净、丑样样俱全，可以表演多种性格的人物。各表演行当从不同角度把武术、杂技、舞蹈、高跷、旱船等民间艺术吸收进来，形成了独特的风格。
表演
罗卷戏道白多使用当地方言土语和中州韵，唱腔旋律亦与当地民间语音节奏相接近，具有十分鲜明的地方特色。
代表剧目
截至2008年，罗卷戏在长期发展的过程中逐渐形成了以《铡美案》《南阳关》《李子精临凡》《朱洪武吊孝》《龙抓熊氏女》《刘金定下南唐》《花打朝》《四圣归天》为代表的剧目。
分布地区
罗卷戏是流传于河南省汝南县及河南省邓州市的地方戏曲剧种之一，初河南河南外，罗卷戏还流传于河北、山东、山西、陕西等省境内。[1]
传承保护
传承价值
罗卷戏是百戏之祖。锣戏源于“傩”或“傩戏”，是由旧时迎神赛会、驱逐疫鬼或举行酬神还愿仪式演变而来的古老戏曲剧种。据《中国戏曲曲艺辞典》载，“罗戏流行于河南，历史悠久”。罗戏创始于1300多年前的唐太宗时期。
1.罗卷戏不仅是艺人们谋生的手段和抒情言志的方式，更是承载民族精神与情感的重要载体。
2.罗卷戏道白多使用当地方言土语和中州韵，唱腔旋律亦与当地民间语音节奏相接近，具有十分鲜明的地方特色。
传承现状
如今的年轻人不愿学演罗卷戏，传承断代，后继乏人，罗卷戏这个古老稀有的民间剧种随时面临着人亡歌歇、彻底灭绝的局面，造成了传承断代 、后继乏人的现象。
刘长科，男，汉族，2018年5月，被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，河南省汝南县、范县申报，项目名称:罗卷戏。
孙三民，男，汉族，2018年5月，被评定为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人，河南省汝南县、范县申报，项目名称:罗卷戏。
保护措施
1988年5月，汝南县政府组织有关人员整理出版了《汝南罗卷戏音乐资料集》，对老艺人言传口授的词、曲进行了录音保存。
2004年9月，汝南县召开了"抢救、保护汝南'罗卷戏'打造汝南戏曲曲艺之乡"品牌的专题会议，明确提出"罗卷戏"是汝南县特色文化之重点，要全力抢救。
2005年7月，范县政府组织成立了"范县大笛子戏保护工作领导小组"。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，邓州市孔庄罗卷戏剧团有限公司、范县罗卷戏剧团、汝南县罗卷戏艺术传承保护中心获得"罗卷戏"项目保护单位资格。[2]
社会影响
2005年汝南代表队演出的罗卷戏《打金蛤蟆》和《海瑞搜宫》获河南省第二届民间文艺汇演金奖。[3]
2010年3月18日至4月3日，罗卷戏参加了河南(淮阳)非物质文化遗产展演。
2019年3月21日至25日，河南省濮阳市罗卷戏剧团受邀参于第四届中国鹿邑·河南省非物质文化遗产传统戏剧展演，并带来了罗卷戏《太原府》。
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