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| 伯特兰·阿瑟·威廉·罗素 | |
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伯特兰·阿瑟·威廉·罗素 | |
| 原文名 | Yammie Nam |
| 出生 |
1872年5月18日 英国蒙茅斯郡特雷勒克 |
| 逝世 | 1970年2月2日 |
| 国籍 | 英国 |
| 职业 | 哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家 |
| 知名作品 |
《西方哲学史》 《心的分析》 |
伯特兰·阿瑟·威廉·罗素 Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell ，(1872年5月18日－1970年2月2日）英国貴族、哲学家、数学家和逻辑学家，20世纪西方最著名、影响最大的学者和活动家之一，分析哲学主要创始人。[1]
罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。
生平
罗素1872年出生于英国威尔士的一个贵族家庭，祖父约翰·罗素勋爵在1840年代曾两次出任英国首相，父亲安伯雷子爵（Viscount Amberley）是一名无神论者。罗素的母亲也出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。罗素是这个辉格党家庭的第二个儿子，他的教父是哲学家约翰·斯图亚特·弥尔。
1883年开始，从其兄弗兰克学欧几里德数学。在家庭教师辅导下学习。开始哲学思辨，尤其在宗教问题上。悄悄写下自己的想法在一家杂志发表。
1890年进入剑桥大学三一学院，大学前三年，他专攻数学，获数学荣誉学位考试的第七名。
1894年，参加伦理学荣誉学位考试。
1905年，描述理论首获成功。
1907年竞选议员失败。
1908年成为皇家学会会员。
1910年，任剑桥大学讲师。
1920年，访问俄国和中国，并在北京讲学一年。
1921年访问中国和日本。在伦敦和中国讲演"心之分析"。
1949年，被授予勋章。为威斯敏斯特学院演讲"原子能与欧洲问题"。
1950年，因积极参加世界和平运动，反对核战争。
羅素名言
「这个世界的问题在于聪明人充满疑惑而傻子却坚信不疑」[2]
和平主義者
羅素是一名和平主義者，他曾反對英國參與第一次世界大戰，並因此被罰款並喪失了三一學院的教職。
1918年，他還因反戰活動而判刑6個月。在第二次世界大戰之前，他曾支持過綏靖政策，但是後來又支持與納粹德國作戰，因為他意識到希特勒必須被消滅，否則將給人類文明帶來災難。羅素始終認為，任何戰爭都是罪惡的，但是在一些特殊的情況下，戰爭是在很多種罪惡中較輕的一種。羅素曾經說：「我絕不會為了我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。」這句話體現了費邊社成員的性格：費邊主義者就是懷疑主義者，不僅懷疑權威，而且也懷疑自己原有的看法，他們主張不斷的以現實觀照理論，不斷辯論，不斷修正對社會的認識。
1948年11月20日，在對威斯敏斯特學校學生的一篇演說中，羅素驚人地指出，美國應該先發制人，發動預防性戰爭，用核武器徹底摧毀蘇聯，因為這樣的後果要比蘇聯研製出核武器後爆發核戰爭好得多。但是之後羅素改變了看法，認為核武器裁軍是最好的解決辦法，並從此致力於核裁軍運動。
1954年，氫彈爆破成功，羅素進一步意識到核武器將可能給人類帶來的災難。
1954年4月，羅素發表了著名的《羅素—愛因斯坦宣言》，「號召世界各政府體會並公開宣布它們的目的不能發展成世界大戰，而我們號召它們，因此在解決它們之間的任何爭執應該用和平手段」。除了愛因斯坦在臨終前數天簽了字外，湯川秀樹和萊納斯·鮑林等多位科學家也都在宣言上簽字。
1961年，89歲高齡的羅素參與一個核裁軍的遊行後被拘禁了7天。
1967年5月，他反對越南戰爭，一起於和讓-保羅·薩特成立了一個民間法庭（後來稱為「羅素法庭」），揭露美國的戰爭罪行。
在宗教上羅素是一個不可知論者；政治上羅素的立場接近於民主社會主義：他支持政府為窮人提供基本的生活保障，但是反對共產政權的極權統治。
主要贡献
政治
罗素是一个自由主义者，但他反对一切反抗行为所怀有的那种天生的激进态度和同志感情，却使他对社会主义者反抗贫困的斗争深表同情，因而他的自由主义并不是古典自由主义，而是具有浓厚社会主义倾向的自由主义。正是由于罗素的主张对自由的限制，他甚至把自己说成是社会主义者。他早期的两部严肃的政治理论著作分别于1916年和1918年出版的《社会重建原则》和《自由之路》。在这些书中，罗素提倡一种基尔特社会主义，这种体系有一个要求，即工人管理工业，而不是由政府管理。罗素认为，国家权力是一种势在必行的恶，应该被限制，他还把"国家权力过大"看作"现代世界不幸的根源"。
哲学
作为一位哲学家，罗素的思想大致经历了绝对唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一元论等几个阶段，主要贡献在数理逻辑方面，由此出发建立了逻辑原子论和新实在论，使他成为现代分析哲学创始人之一。
逻辑学
作为一位逻辑学家，罗素在数学逻辑方面具有巨大的贡献，他和怀特海共同写就了《数学原理》一书，被公认为是现代数理逻辑的基础，他所提出的"罗素悖论"推动了20世纪逻辑学的发展，他所主张的逻辑主义也在一定程度上推动了数学历史的发展。
历史
绝大多数分析哲学家缺乏历史感，忽视历史问题和历史研究，而罗素却对历史和历史理论终生嗜之不倦。他写过几十篇历史论文和散布历史专著，这三部是:《自由和组织》《1902-1914年协约国政策》和《西方哲学史》。其中，《西方哲学史》 [3]是一部脍炙人口的哲学史著作》。
经济
在《悠闲颂》(1935)中，罗素比凯恩斯先行一步，向那些总是一味赞扬节俭反对消费的传统经济学家挑战。他写道:"只要一个人把他的收入用于消费，那么他也就是把面包送到别人嘴里。......从这个观点来看，真正的恶棍乃是节俭的人。"他认为"节俭这可恶的罪行"是能够导致失业的。
教育
罗素对教育理论的发展有极为重要的贡献。他指出:"教育应该培养求真理的愿望，而不是相信某种特殊的信条就是真理。"他主张的教育方法，应"减少很快的讲授而多事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣"。对于教师来说，"不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的"。他认为教育不应该是使人轻信的教育。
愛情與婚姻
1889年，17歲時與美籍愛麗絲·皮爾索爾·史密斯（Alys Pearsall Smith）認識，很快便愛上了愛麗絲。
1894年，兩人結婚。
1911年，與愛麗絲結束婚姻。主要是因為羅素的不專情：他和包括奧特林·莫瑞爾（Ottoline Morrell）夫人在內的多人都曾有過親密的接觸。
1921年，與荳拉·勃拉克（Dora Black）再婚，他們育有兩個孩子。
榮譽與獲獎
1908年成為學院的研究員並獲選為英國皇家學會院士。
1950年，著作《哲学问题》获"诺贝尔文学奖"。