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羊姓，中华古老姓氏之一，共有四处来源，根据传统的说法，羊姓最早出自中华人文始祖之一的黄帝系统，是黄帝裔孙后稷的后代。羊氏的郡望共有三处，有种璧堂等多处堂号。历史上羊姓名人辈出，有晋代的羊祉、梁代的羊侃、明代的羊可立等。
姓氏源流
中华姓氏根源自炎黄二帝。羊、芈姓自祝融，参见《日知录集释》。
炎帝的五世裔孙是祝融，参见《山海经》。
黄帝得相祝融，祝融辩于南方，故使为司徒。参见《管子》。
夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰"祝融"，其功大矣。
祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者。亦后八姓于周末有侯伯，佐制物于前代者，昆吾为夏伯，大彭、豕韦为商伯矣。 参见《国语卷十六.郑语》。
夏后氏，羊辛。参见《吕氏春秋.知度》
桀有羊辛，是夏世即有羊氏。
参见清人张澍《姓氏寻源》卷十六，羊氏《辩证》云:羊出自周官羊人之后，以官为氏。《广韵》云:出自羊舌大夫之后。澍按:邾有羊罗与叔向同时，孙愐说不可从。夏桀臣有羊辛，是夏世即有羊氏。又按:零陵蛮有羊氏，羊孙是也。见后《汉书南蛮传》。太山多羊氏，世有达者!
源出于羊舌氏，由中国汉族复姓羊舌氏简写而来。
晋武公子生文，文生突，羊舌大夫也。突生羊舌职，职生子四:赤、肸、鲋、虎，号称"羊舌四族"。因羊舌肸之子羊舌食我与祁盈两家的家仆之乱，赤、肸、鲋、虎的后代逃往四方，有子孙由姓羊舌氏改为简写羊氏。这是最早羊氏的来源，还有其他诸如部落图腾、象征吉祥、西南少数民族改姓等姓羊的。
源流一
源于姬姓，出自春秋时晋国大夫祁盈后代的封地，属于以封邑名称为氏。
据清朝四川三台羊国材所撰《羊氏族谱序》中记载，春秋时期晋国大夫祁盈的后代受封于羊舌邑(今山西洪洞范村)，以羊舌为氏，春秋末年改为羊氏。"粤稽吾(羊)族，肇开于姬姓，受氏于羊舌，发祥于山西，盛衍于东鲁。"
在历史文献《羊氏魁公六修宗谱•本姓源流》中记称:"余羊氏系出姬姓，开自黄帝。"可知羊氏的远根在于桥山之巅，羊氏的远源在于姬水之畔。
源流二
源于官位，出自西周时期官吏羊人，属于以官职称谓为为氏。
西周时期，周王朝有专门掌管马和羊的官职。其中管羊的小吏称为"羊人"，羊人的后代便以官称为姓氏，称羊氏，世代相传至今。
源流三
源于姞姓，出自黄帝后裔，属于以改姓为氏。
历史上有一支羊氏，为姞姓所改。姞姓亦为黄帝之后，后易姓为羊氏。
该支羊氏由姞姓易为羊氏的原因失考，其谱书中亦语焉不详，但以羊氏世代相传至今，望族居泰山(今山东泰安)、京兆(今陕西西安)。
源流四
源于姬姓，出自春秋时期鲁国的公孙羊孺之后，属于以先祖名字为氏。
据史籍《尚友录》上记载，公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，"以王父字为氏"而得姓。
春秋时期，鲁国有位才学出众的著名学者，叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中 "公羊"二字为姓氏，称公羊氏，后有省文简化为单姓羊氏者。
源流五
源于古羌族，出自春秋时期西戎后裔羌族部落，属于以部落名称为氏。
在今甘肃境内，有一支羊氏族人，其族系古代羌族人的后裔。
在典籍《说文解字•羊部》中记载:"羌，西戎，羊种也。"指明古羌族人的祖先为古中原西部的羊种人，也即以羊为图腾的民族。古羌族人从殷商王朝时期起，便以牧羊为生，"羌"字即系由"羊人"两字合成，乃是一养羊而获利的游牧民族，故后裔有的便以羊为氏。
源流六
源于夷族，出自汉朝时期零陵夷，属于汉化改姓为氏。
东汉时期，在零陵(今湖南永州)生活着一个少数民族部落，为古淮夷民族的一个分支，被称为"零陵蛮人"，其族中就有以牧羊职业按汉姓称为羊氏者，是后来少数民族瑶族的主要先民。
源流七
源于改姓，出自宋朝名族三槐堂王氏，属于因故改姓为氏。
宋朝名族三槐堂王姓一支也曾改姓羊氏。
据清朝王先谦所撰《平江王氏谱序》中记载:北宋三槐王氏王旭之子王质，曾任荆湖北路转运使，居平江县(今湖南平江)南四十里王家坊，他的一支后裔因留居于此。
源流八
源于女真族，属于汉化改姓为氏。明朝时期，女真族中有以羊为氏者。
据学者张鸿翔在《明朝各民族人士入仕中原考》中记载:明朝有二羊哈，一为海西考郎兀卫女真人，明永乐四年(1406年)内附，授三万卫指挥佥事，故后其子羊莽汉嗣;另一人亦为女真人，归化明朝后，官至广宁卫都指挥佥事，故后子羊守忠于明正德二年(1507年)八月袭封指挥使。他们的后裔子孙，皆以汉姓羊氏世代相传。
源流九
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今藏族、满族、白族、彝族、傣族、黎族、东乡族、蒙古族、僳僳族等少数民族中，均有羊氏族人分布，多以古代部落图腾崇拜的遗风，汉化为羊氏，历史皆非常悠久。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
源流十
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫羊舌突，属于以封邑名称为氏。
春秋时期，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。 [1]
得姓始祖
羊舌突:羊舌氏出于姬姓，根据《元和姓纂》上的记载，春秋时期，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，在晋献公(?-前651年)时被封为羊舌邑(在现在的山西省洪洞、沁县一带)大夫，世称羊舌大夫、羊舌突，他的子孙即以邑名羊舌为姓，称羊舌氏。春秋末(公元前514年)，羊舌氏被其他晋卿攻灭，其子孙有的逃在国外，而改姓羊，称为羊氏。故羊舌氏后人奉羊舌突为的得姓始祖。
郡望
羊氏的郡望共有三处，一处为河上，一处为泰山(今山东泰安东南的山东省新泰市羊流镇)。
另一处为京兆(今陕西长安东)。河上指黄河流域的山西地区，这里是羊姓的发祥地，故许多姓氏书将此地列为羊姓郡望，如《幼学歌》卷三《姓氏考原》有"河上羊"之说。
泰山郡为羊氏肇兴之地，自汉以后，世代聚居于此，长达千年，故实为羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族谱》和《姓氏录》所收泰山望族，羊氏皆赫然列于其中。泰山方志中也称羊氏自"太傅羊祜卓卓晋朝，其余封公侯伯者，累代不绝，族姓蕃衍，无出其右"(《新泰县乡土志•人类》)。 两汉间羊族多出仕居于京兆(今陕西长安东)，
故亦发展为郡望之一。羊氏堂联有"源自周代，望出长安"之语。
堂号
在众多羊姓堂号中，已知者有"岘山堂"、"松遐堂"、"遗直堂"、"钟爱堂"、"追远堂"等。
岘山堂:襄阳岘山为羊祜遗爱久垂之地，故羊氏后人多以"岘山"为堂号。今人羊牧之《续修常州武进岘山堂羊氏宗谱序》云:"公(羊祜)镇守襄阳，轻裘缓带，绥近怀远，甚得民心。卒后，民感其德，于岘山立碑建祠以祀之，其堂曰岘山堂。自此以后，咸以岘山堂之后为荣。"
种璧堂:此堂号出自一个羊族传说:相传汉代有羊公，名伯雍，施舍茶汤三年，有一人喝了后从怀里掏出一升石子，对羊公说:"你种下这些石子，可以收获美玉，还可以得到漂亮的妻子。"于是羊公就把石子埋于土中，果然长出一盆白玉。邻居徐氏有一女儿容貌甚丽，因为她要讨一双白璧作为彩礼，而无人能聘而尚待字闺中。羊公知道后，便又到种玉之处去挖掘，果真又得到五双白璧。羊公便以此为礼聘娶徐氏，婚后生有十子，皆有俊才，羊公后来也官至宰相。"种璧"遂为羊氏佳话。汉代《武梁祠画像石》第二十三幅有"义浆羊公"图，即是取自这段故事。
松遐堂:此为江苏淮安羊姓之堂号，取苍松遐岁之意。
遗直堂:此为江苏淮安羊姓之堂号。孔子曾誉羊舌叔向为"古之遗直也"，堂联取典于此，并寓继承先人之正直家风之意。
钟爱堂:此为湖南邵阳羊姓之堂号，取家族敦睦之意。
追远堂:此为江苏荆溪羊姓之堂号，取追怀列祖先贤之意。
荥阳堂:据王泉根《中国姓氏的文化解析》记载，羊氏有荥阳堂号。 [2]