羊角衰
羊角哀
羊角哀（生卒年不详），战国末期燕国人（另有春秋时人、汉初时人之说），与左伯桃为友，闻楚王善待士，同赴楚，值雨雪粮少，伯桃遂并衣食与哀，入树中死。哀独行仕楚，显名当世，启树发伯桃尸改葬之，后亦自杀。有成语“羊左之交”。
人物介绍
楚元王招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于各诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚平王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。 左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角（念“绝”）哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。 左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。 一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。 晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。 他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的才能。 想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。 等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。 羊角哀大恸而号。 左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。 言毕死去。 羊角哀到了楚国，楚元王因爱惜羊角哀的才能，以上卿的礼节安葬左伯桃。 羊角哀梦见左伯桃说：感谢你的恩德，我才能得到厚葬。我因为坟冢靠近荆将军的坟冢，受到他的逼迫。 当月15日那天，羊角哀带兵马来到左伯桃墓前，并制作了三个桐木偶，然后自杀，舍命去帮助左伯桃。
左羊之交
背景 杜甫《贫交行》诗曰： 翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？ 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。 昔时，齐国有管仲，字夷吾； 鲍叔，字宣子，再个自幼时以贫贱结交。 后来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在已上。 两人同心辅政，始终如一。 管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也； 吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也； 吾尝与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也； 吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。 生我者父母，知我者鲍叔！” 所以古今说知心结交，必曰“管鲍”。 今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟，各舍其命，留名万古。
相遇 传统京剧《舍命全交》 春秋时，楚元王崇儒重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不可胜计。 积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。 年近四旬，因各诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨交作。 有一篇《西江月》词，单道冬天雨景： 习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。 催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。 山色不明常暗，日光偶震还微。 天涯游子尽思归，路上行人应悔。 左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。 看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。 远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。 见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。 中有一人，启户而出。 左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生姓左，双名伯桃。欲往楚国，不期中途遇雨，无觅旅邸之处。 求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否？” 那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。 伯桃视之，止有一榻，榻上堆积书卷，别无他物。 伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。 那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。” 当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。 伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。 平生酷爱读书，农业尽废。 今幸遇贤士远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。” 伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，更兼一饮一食，感佩何忘！” 当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
结拜 比及天晓，淋雨不止。 角哀留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲。 伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。 一住三日，雨止道干。 伯桃曰：“贤弟有王佐之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。” 角哀曰：“非不欲仕，奈未得其便耳。” 伯挑曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？” 角哀曰：“愿从兄长之命。” 遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进。 行不两日，又值阴雨，羁身旅店中，盘费磬尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。 其雨未止，风又大作，变为一天大雪。 怎见得？你看： 风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞。团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣，路上行人欲断魂。
遇难 二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。” 伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？” 角哀曰：“自古道死生有命，既然到此，只顾前进，休生退悔。” 又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。 次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。 伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。 若一人独往，可到楚国。 二人俱去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赍此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。 待贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。” 角哀曰：“焉有此理！我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。 我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。 行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道傍寻个歇处。” 见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。 伯桃命角哀敲石取火，拾些枯枝，以御寒气。 比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。 角哀大惊，曰：“吾兄何为如此？ 伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。” 角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？” 伯桃曰：“若皆饿死，白骨谁埋？” 角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赍粮去，弟宁死于此。” 伯桃曰：“我平生多病，贤弟少壮，比我甚强。更兼胸中之学，我所不及。若见楚君，必登显宦。 我死何足道哉！弟勿久滞，可宜速往。” 角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也！我不为之。” 伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。知弟胸次不凡，以此劝弟求进。 不幸风雨所阻，此吾天命当尽。 若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。” 言讫，欲跳前溪觅死。 角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中，伯桃把衣服推开，角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四肢厥冷，口不能言，以手挥令去。 角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后谁葬吾兄？” 乃于雪中再拜伯桃，哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬？”伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。 伯桃死于桑中。后人有诗赞云： 寒来雪三尺，人去途千里。 长途苦雪寒，何况囊无米？ 并粮一人生，同行两人死； 两死诚何益？一生尚有恃。 贤哉左伯桃！陨命成人美。
登仕 角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定。 次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进？” 人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。” 角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。 角哀乃向前而揖，裴仲见角哀在虽褴缕，器宇不凡，慌忙答礼，问曰：“贤士何来？” 角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。闻上国招贤，特来归投。” 裴仲邀入宾馆，具酒食以进，宿于馆中。 次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。 角哀百问百答，谈论如流。 裴仲大喜。 入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。 角哀首陈十策，皆切当世之急务。 元王大喜。 设御宴以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。 角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？” 角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。 元王闻其言，为之感伤。诸大臣皆为痛惜。 元王曰：“卿欲如何？” 角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃已毕，却回来事大王。” 元王遂赠已死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人跟随角哀车骑同去。 角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。 角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地干浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水甚好。遂以香汤沐浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟； 四围筑墙栽树； 离坟三十步建亭堂； 塑伯桃仪容； 立华表，柱上建牌额； 墙侧盖瓦屋，令人看守。 造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。 乡老从人无不下泪。 祭罢，各自散去。
移坟 角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不已。 忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。 角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。 角衰叱曰：“何人也？辄敢夤夜而入！” 其人不言。 角哀起而视之，乃伯桃也。角哀大惊！ 问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。” 伯桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。 但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。 神极威猛，每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟。 望改葬于他处，以免此祸。” 角哀再欲问之，风起忽然不见。 角哀在享堂中，一梦惊觉，尽记其事。 天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否？” 乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。” 角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？” 乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。 每每显灵。土人建庙于此，四时享祭，以求福利。” 角哀闻其言，遂信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子奉养，名姬重宝，尽汝受用。 不思良策以副重托，入秦行事，丧身误国，却来此处惊惑乡民，而求祭祀！吾兄左伯桃，当代名儒，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其家，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。” 归至享堂，是夜秉烛以待。果见伯桃硬咽而来，告曰：“感贤弟如此，奈荆轲从人极多，皆土人所献。 贤弟可束草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。 吾得其助，使荆轲不能侵害。” 言罢不见。 角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。 祝曰：“如其无事，亦望回报。” 归至享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。 望贤弟早与迁移他处殡葬，免受此祸。” 角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之。” 伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼； 阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽苕草之人，但能助喊，不能退此强魂。” 角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。” 次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。 方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐贻祸于百姓。”须臾之间，土人聚集，都来求告。 角哀拗他不过，只得罢了。
自尽 回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯桃并粮与臣，因此得活，以遇圣主。 重蒙厚爵，平生足矣，容臣后世尽心图报。” 词意甚切。 表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。 与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。 欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。 宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。 汝等可将吾尸葬于此墓之右，生死共处，以报吾兄并粮之义。 回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。” 言讫，掣取佩剑，自刎而死。 从者急救不及，速具衣棺殡殓，埋于伯桃墓侧。 是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。 清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。 墓边松柏，和根拔起。庙中忽然起火，烧做白地。 乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。 从者回楚国，将此事上奏元王。 元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，敕赐庙额曰：“忠义之祠”，就立碑以记其事。 至今香火不断。荆轲之灵自此绝矣。 土人四时祭祀，所祷甚灵。有古诗云： 古来仁义包天地，只在人心方寸间。 二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。
诗文吟诵
七律·曹州风物之羊左合葬墓 文 / 古道龙游
不求赫赫不求荣，舍命全交万事轻。
忠义多存生死地，挚心唯证苦寒情。
应循知己同袍乐，莫逐浮名犬马声。
怀抱真纯昭日月，做人何必戮经营？
注：羊左合葬墓位于鄄城县箕山镇李胡同村南250米处。 传说战国时期燕国人羊角哀、左伯桃同往楚国求职。 行至鄄邑，忽遇风雪，盘费用尽，仅够一人生存，左伯桃将银两、食物悉数给了羊角哀，让其前往楚国，自己留此等候。 羊角哀至楚国作了上大夫，后至鄄邑寻找左伯桃，而左已因冻饿死在树洞中。 羊角哀遂拔剑自刎，随人将羊、左二人合葬一墓。1979年被列为县级文物保护单位。 [1]