老子·小國寡民 李耳檢視原始碼討論檢視歷史

老子·小國寡民 圖片來自搜狐網

老子·小國寡民這篇文章節選自《道德經》，此文描繪了一個理想化的社會藍圖，體現出道家追求自然、簡樸、和諧與自我滿足的哲學思想。文中的理想社會模型，體現了老子對於減少欲望、回歸自然、追求內在和諧與滿足的哲學追求；它不僅是對當時社會動盪、戰爭頻仍的批判與反思，也是對理想社會形態的一種嚮往與構想。

原文

李耳〔先秦〕

　　小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

譯文

　　要使國家的疆域不要太大，人口要少。即使有效率十倍百倍的器械，卻並不使用；使老百姓珍惜生命也不會背井離鄉，遷徙遠方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒有地方要陳列它。讓百姓回到結繩記事的時代。國富民強到了鼎盛時代。使百姓認為（他們）吃得香甜，服裝漂亮，住的舒適，滿意（他們的）風俗。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，（但）人民從生到死，也不互相往來。

簡析

　　這篇文章節選自《道德經》，此文描繪了一個理想化的社會藍圖，體現出道家追求自然、簡樸、和諧與自我滿足的哲學思想。文中的理想社會模型，體現了老子對於減少欲望、回歸自然、追求內在和諧與滿足的哲學追求；它不僅是對當時社會動盪、戰爭頻仍的批判與反思，也是對理想社會形態的一種嚮往與構想。

李耳

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰諡伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱「老莊」。在道教中被尊為始祖，稱「太上老君」。老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，主張無為而治、不言之教。在權術上，講究物極必反之理。在修身方面，講究虛心實腹、不與人爭的修持，是道家性命雙修的始祖。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。