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老底嘉，外文名：LAODICEA，基督教圣经地名。

基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。

简介

这是弗吕家西南的一座城，在罗马亚西亚省之内，位于现今土耳其西部。西流古（Seleucid）王安提阿古二世（Antiochus II）在主前三世纪兴建此城后，用他妻子的名字老底基（Laodice）命名。它位于富庶的里古河谷（Lycus，这是米安得河 [Maeander] 的支流），在*希拉波立和*歌罗西附近。它的名字后有“在里古”的附加字，以别于其他同名的城市。它地处十分重要的十字路口：向西是横跨小亚细亚的大道，直达一百六十公里以外的二海港：*以弗所和*米利都；这路的东向则攀上坡度不高的中部高原而直抵叙利亚；另一条路北往*别迦摩，南达沿海的*亚大利。

此一战略性位置使老底嘉成为极繁荣的商业中心，在罗马统治时期最负盛名。在主后60年，它虽被强烈的地震摧毁（Tacitus, Ann. 14. 27），但其重建也毋须凭藉尼禄的援助。它是银行及钱币兑换中心（参 Cicero, ad Fam. 3. 5. 4, 等等）。它的特产包括具有光泽的黑羊毛成衣（Strabo, Geog. 12. 8. 16 [578]，它也是个医疗中心，以眼科著名。这城的位置却有其缺点：由于受到附近道路网的限制，城内缺乏足够及稳定的优质水源。水由南面颇远处的温泉经水管输进城内，故很可能是微温的。出土的水管内包着一层沉积物，这证明了水是温暖的。老底嘉的旧址终于被弃，而现代城市（Denizli）建在温泉旁边。

福音必定很早到达老底嘉，大概在保罗居于以弗所的时候（徒十九10），可能由以巴弗带去（西四12-13）。虽然保罗提及老底嘉的教会（西二1，四13-16），却没有发现任何有关他到访的记载。老底嘉教会显然与希拉波立及歌罗西教会保持紧密接触。“老底嘉来的书信”（西四16）通常被认为等于今天的以弗所书，这封信的一份抄本送达老底嘉。

送达“亚西亚七教会”的最后一封书信是给老底嘉的（启三14-22）。信中形像化的描述与旧约的关系比较远，却明显地反映该城的情况及特质。虽然这城是富足的，却不能产生像希拉波立的热水那种医治能力，也缺乏了歌罗西的凉水那种令人精神焕发的能力。它只有温水，那仅能用作催吐剂。老底嘉教会也受到同样的指责：不成器──当地教会自满自足，而不是半心爱主。该教会像身处的城市一样，以为自己“一样都不缺”，却不知自己灵里贫穷、赤身和瞎眼，需要“火炼金子”、“白衣”和“眼药”。这些比银行、裁缝及医生所能供应的更有效。他们好像那些冷淡不好客的主人，不愿意接待一位能给予无价珍宝的客旅，他们关上门，把那位真正能满足他们所需的“供应者”关在外面。基督却以爱呼唤他们每一个人（第20节）。