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《耶稣我来》外文名：Jesus, I Come，音乐类型：圣诗传统诗歌。
在最一般的形式[1]中，将音乐描述为一种艺术形式或文化活动，包括音乐作品的创作（歌曲、曲调、交响曲等），表演，对音乐的评价，对音乐历史的研究以及音乐教学[2]。古希腊和印度哲学家将音乐定义为水平排列为旋律而垂直排列为和声的音调。诸如“各个领域的和谐 ”和“这就是音乐在我耳边”之类的俗语指出了这样一种观念，即音乐通常是有序且听起来很愉快的。但是20世纪的作曲家约翰·凯奇（John Cage）以为任何声音都可以是音乐，例如说：“没有噪音，只有声音。”
简介
（摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）
耶稣我来 Jseus, I Come
William T. Sleeper, 1819 – 1904
“被压太重，力不能胜。”林后1:8、“好叫基督的能力覆庇我。”林后12:9
雅各在毘努伊勒，初次经历了一个以前从未经历的秘诀 －－ 抓住神；从那一次以后，雅各的信心有了长进，他对神有了更深的认识，他的生活也有新的得胜的能力了。
对待大卫，神必须让他经过长期痛苦的训练，叫他知道神的全能与信实，好使他的信心和敬畏神的心得以增长，因为这些美德对于他将来作王是极其紧要的。没有别的，只有保罗所不断经历的困难、痛苦、危险，能叫保罗学到，能叫全教会学到，‘我的恩典够你用的’（林后12:9）这伟大应许的完全意义。
今天能带领我们认识主、信靠主、向主支取无限恩典的，不是别的，乃是我们的试炼和危险。
神给我们困难和障碍，为的是要对付我们的信心。我们在日常的道路上，如果遭遇甚么障碍，我们就该认识它们是装信心的器皿，立刻拿主的丰富和‘够用’去装满它们；当我们前进，简简单单、完完全全信靠的时候，我们也许还会受到试验，我们也许还需要忍耐等候；但是无论如何，到了最后，我们一定会看见石头辊开，主耶稣等着赐恩给我们的。－－宣信（A.B.Simpson）
脱离捆绑忧愁与黑影，耶稣我来，耶稣我来；
进入自由喜乐与光明，耶稣，我来就祢。
脱离疾病进入祢完全，脱离贫乏进入祢丰富，
脱离罪恶，得见祢圣颜，耶稣，我来就祢。
脱离失败羞耻的结果，耶稣我来，耶稣我来；
进入十架荣耀的恩典，耶稣，我来就祢。
脱离痛苦进入祢安宁，脱离风波进入祢平静，
脱离怨叹，进入祢称赞，耶稣，我来就祢。
脱离狂傲不平的血气，耶稣我来，耶稣我来；
进入完全有福的旨意，耶稣，我来就祢。
脱离自己住在祢爱里，脱离绝望等候祢来提，
离地上腾，如鹰展双翼，耶稣，我来就祢。
脱离幽暗阴府的可怕，耶稣我来，耶稣我来；
进入欢乐光明的父家，耶稣，我来就祢。
脱离败坏无底的深渊，进入护庇安歇的羊圈，
永永远远，瞻仰祢容颜，耶稣，我来就祢。
许多时候我们被世上的各种灾难，困扰压得喘不过气来，惟有到主前卸下一切重担，身心才能得释放。
这首歌有十三个“脱离”：捆绑、忧愁、黑暗、疾病、贫乏、罪恶、失败、痛苦、风波、怨叹、狂傲、绝望、败坏。 九个“进入”： 自由、喜乐、光明、恩典、神的旨意、父家、安宁、庇护、称赞。 十六个“耶稣我来”。 信徒必须靠主脱离缠绕我们的罪，谦卑地来到主前，进入神的恩典，以觐见荣耀的圣颜。
这是一首最受人欢迎的福音诗歌之一。 作者史理伯（William T. Sleeper, 1819 – 1904）出生在美国新罕布什尔州。神学院毕业后，先后在麻省及缅因州公理会教会牧会；他偏重福音布道，设立了三个新教会。 1876年他回到麻省最初的教会牧会，直到息劳归主。
史理伯的长子也是公理会的牧师，次子是大学的音乐教授，女儿是波土顿著名的女低音歌唱家。
史理伯另一首著名的圣诗“你必须重生”（Ye Must Be Born Again）是尼哥底母夜访耶稣的故事。 这两首诗都是史涤平（George C. Stebbins, ）谱曲。
史涤平在他回忆录中见证如下：‘1886年10月的一个夜晚，在密苏里州的圣约瑟市，有一位小学校长，经过青年会，见门口许多人排队要进入会场，闻里面传出歌声“你必须要重生”，“你必须要重生”，于是他也入内。 那晚这位校长受圣灵感动，找到了救主，得救重生。’
你必须重生
Ye Must Be Born Again
尼哥底母夜间来见耶稣，
向祂求问救恩光明的路途；
主耶稣的答案诚挚而清楚，
“你必须要重生”。
我主言语你当乐意听从，
主言语既温和又极其郑重，
断不可使这信息于你落空，
“你必须要重生”。
谁应进入荣耀来享安息，
和蒙福者一同唱得胜新诗？
如要得祂那永远生命福气，
“你必须要重生”。
（副歌）
“你必须要重生，你必须要重生，
我实实在在地告诉你一声，
你必须要重生”。