聊斋志异·鹰虎神查看源代码讨论查看历史
聊斋志异·鹰虎神出自《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。聊斋，是蒲松龄的书屋名；志异，有记录奇异事件的意思。 [1]
原文
郡城东岳庙[1]，在南郭[2]。大门左右神高丈余，俗名“鹰虎神”，狰狞可畏。庙中道士任姓，每鸡鸣，辄起焚诵[3]。有偷儿预匿廊间，伺道士起，潜入寝室，搜括财物。奈室无长物[4]，惟于荐底得钱三百[5]，纳腰中，拔关而出。将登千佛山[6]。南窜许时，方至山下。见一巨丈夫，自山上来，左臂苍鹰[7]，适与相遇。近视之，面铜青色，依稀似庙门中所习见者。大恐，蹲伏而战。神诧曰：“盗钱安往!”偷儿益惧，叩不已。神揪令还入庙，使倾所盗钱，跪守之。道士课毕[8]，回顾骇愕。盗历历自述。道士收其钱而遣之。
译文
郡城东岳庙，在南郊。庙的大门两边有神像，身高一丈多，面目狰狞可怕。人们称他鹰虎神。
这个庙里住着一个道士，姓任。他每天鸡叫时就起来烧香念经。这天，有一个小偷一早就藏在走廊里，等道士起来去烧香后，他就进入道士的寝室，到处搜找财物。怎奈这道士很穷，屋里没有什么好东西可偷。小偷找了一遍，只在草垫子底下找到三百钱，就掖在腰里，拨开门闩逃出来，准备爬上千佛山。向南跑了多时，才到了千佛山下。
正走间，遇到一个巨人正从山上走下来，左胳膊上站着个苍鹰，正好与小偷走了个对面。小偷走近前一看，这巨人面如青铜色，模模糊糊好像庙门里常见过的神像一样。小偷大为害怕，蹲在地上直打颤。大神责备他说：“你偷了钱要往哪里去?”小偷更加害怕，不住地叩头。大神伸手揪住他叫他回庙，让他倒出所偷的钱，并叫他跪在那里守着。道士念完经，回头一看，大吃一惊!小偷自己清清楚楚说了是怎么回事。道士收起钱来，打发小偷走了。
注释
[1]郡城，府治所在地。作者故乡淄川清代隶济南府，府治在历城(今济 南市)。东岳庙，道教奉祀泰山神“东岳天齐仁圣大帝”(省称东岳天齐大 帝或东岳大帝)的神庙。传说东岳大帝掌管人间生死。旧时各地多有其庙， 又名天齐庙，每年旧历三月二十人日为祭祀日。 [2]在南郭：据《历城县志》，东岳庙在“府城南门外”。 [3]焚诵;焚香诵经。 [4]长(chang二声)物：原指多馀物品，此指可偷的值钱东西。长，馀。 [5]荐底;草席下面。荐，稿荐，草席。 [6]千佛山：又名历山，在济南城南五里。隋开皇间因山石镌成众多佛像， 因名千佛山。 [7]左臂苍鹰，左臂上架着苍鹰。臂，以臂承物。 [8]课：功课，指寺庙早晚烧香念经的例行宗教活动，即上文所说的“焚 诵”。
赏析
《鹰虎神》显然又是一则志怪小品，颂扬了神灵的神通无边，正所谓“人在做，天在看”。 清代评论家何守奇先生对《聊斋志异?颇有研究，点评很多、很到位。但在我看来，何先生本人很有一点点唯物思想，动辄就把故事与现实联系起来，经常把一篇妙趣横生的志怪小品考证通透，实际上，一经点破就变得索然无味。比如此篇，何先生就有点一针见血地指出：“此事若道士令偷儿诈为之，便可得财，须察。“ 何先生的意思很明显：现实中，很可能是道士与小偷自编自导自演了这出戏，迷惑众人，以示东岳庙神灵神通广大，以达到香火旺盛之目的。 既是志怪，还是让我们保留一点点神秘感吧![2]
作者简介
蒲松龄(1640～1715)清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲弃学经商，然广读经史，学识渊博。 蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。
加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷;杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种;戏曲3种，通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。[3]
==参考资料==