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《聖經生態學》，副标题：重探人與萬物的關係，作者： 包衡 (Richard Bauckham)，譯者： 柯美玲，出版： 校園書房出版社，初版： 2020/06/01，頁數： 336，尺寸： 14.8 x 21cm，書籍系列： kingdom書系，ISBN： 9789861987316。

内容简介

1. 集合吧！神的受造物，共享神所赐的和平

如果有机会开始在一座无人岛上生活，你会怎麽做呢？

是积极采集资源，或是试着认识并融入岛上生态？

猛然一想，亚当最初在伊甸园也像是生活在无人岛哩。

他尝试按着神的心意与万物相处，

野生动物也愿意来到亚当面前，让亚当为牠们命名。

然而现在的我们，好像没办法效法亚当；

野生动物大多不太想搭理我们。

是因为我们仅仅把自然万物视为可利用的对象吗？

为了重建合乎圣经的生态学，

圣经学者包衡，带我们浏览圣经对受造万物的描述，

以及神对整体受造界的旨意；

人类要成为生态好管家，需要先体会自己乃是受造群体中的一员。

包衡更提及「第二亚当」人子耶稣来到这世界，

不仅刻意亲近罪人，也刻意亲近野生动物（可一13）：

原来，

祂救赎所成就的和平，是包含人与万物的和平。

祂复活所重生的生命，是万物与人的盎然生机。

此刻，就让包衡带领我们重回万物的创始与终末，

一窥圣经生态学的究竟。

聖經

基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫成，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成，囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文曆史資料。《新約》一共27卷。

作者簡介

包衡（Richard Bauckham）

包衡，一九四六年生於英国伦敦。长年任教於苏格兰圣安德烈大学（University of St. Andrews）。主授新约的包衡，二○○七年退休後潜心研究与写作，研究兴趣广泛，从文献探讨与思考（如：新约时期与早期教会文献、莫特曼神学、基督论与福音书），到回应各类当代思潮（如：圣经诠释、生态神学），皆有涉猎。

包衡所身处的英国，同时也是自然神论的发迹地。十六、七世纪出现的自然神论，虽仍将上帝视为上帝，但那样的上帝却越来越被化约为自行运作的背景。如此，人类的兴趣更聚焦於自然科学与应用，而更忽略掌握这一切的上帝。这样的神观，正是人类中心思潮的展现；这样的思潮展现，又影响了环境议题，直到今日。然而，上帝说「我是初，我是终」，对启示录已有深入研究的包衡，回到创造论与终末论探讨自然生态，《圣经生态学》於焉而成。

研究着书之余，包衡也有不少文字创作，像是童书、小说、仿俳句形式的诗。可以想见，非学术形式的文字创作，也是包衡相当重视的生命展现。