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| 姓名 | 胡殿鹏 |
|---|---|
| 别名 | 字子程; 号南溟 |
| 出生年 | 1869 |
| 死亡年 | 1933 |
| 参与团体 | 与许南英、蔡国琳等组“浪吟社”。为南社重要会员。 |
| 编著作品 | 著有《南溟诗草》、《大冶一𬬻诗话》。 |
胡殿鹏（1869〜1933），字子程，号南溟，台南人。
生平
光绪年间生员。与许南英、蔡国琳等组“浪吟社”。乙未割台时，内渡寓居厦门，次年局势稍定后返台。历任《台湾日日新报》记者、《台南新报》记者、《福建日日新闻》编辑等职。后为南社重要会员。
胡殿鹏自云：“夫南溟自六十年来，长篇不可删，短篇不可增，散文浑而灏，骈文沉而丽。穷古之英，贯古之识，其思想最高、最奇、最雄、最健。”其诗文特色大抵如是，而其狂放不羁的性格也由此可见。擅长古体歌行，七古〈长江曲〉、〈黄河曲〉气势磅礡，最为瑰伟雄奇[1] 。胡殿鹏为清末台湾的诗文大家，庐嘉兴〈清末台湾的诗文大家胡南溟〉引述其作品最为详备。兹据该文所引，加以校录。[2]
著作
著有《南溟诗草》、《大冶一𬬻诗话》。
七言律诗
内台融合
水天一色海山青，禀气[3]东方本秀灵。合璧[4]光明常照地，斗枢焕耀亦连星[5]。同仁不见分崖岸[6]，爱国何如化径
庭[7]。政教三朝成大化[8]，维新[9]六十有馀龄。
【题解】
本诗为七言律诗，收入《全台诗》第拾玖册。日本治台的第二期即为同化时期，又称内地延长主义，改派文官出任总督，企图将台湾建设为日本资本家的人力工厂和原物料供应地、日本南进的补给站。其中，内台融合是1919年田健治郎担任台湾第8任总督（第一任文官总督）的治台目标之一，其任内（1919-1923）的治台方针为内地延长主义，即同化政策，标榜“内台融合”、“一视同仁”、“同化政策”，希冀台湾人如日本人一般效忠天皇。任内完成许多重大改革，例如通过日台共学制度、台日通婚制、任用八田与一工程师修建嘉南大圳、促成东宫行启（时为皇太子的昭和天皇来台）之巡礼仪式等。从诗句中“政教三朝成大化，维新六十有馀龄”推论，本诗应作于昭和天皇即位初年，即1926年后左右，诗人对于田健治郎总督曾经实施内台融合政策表示正面肯定之意，虽然总督已经离职，但到了昭和年间，台湾和内地日本俨然融合为一家，展现著明治维新的壮盛气象。
【延伸阅读】
1.王竹修〈席上赋呈久保天随先生〉，《诗报》第12号，彰化唱和集，1931年5月15日。
2.尤和鸣〈台湾民商法施行所感〉，《全台诗》第拾捌册。
3.黄守谦〈祝始政满二十周年纪念〉，《全台诗》第贰拾册。
杂言古诗
七鲲观潮行
君不见，婆娑洋水锁重重，毘舍耶山天柱雄[10]。
黑潮[11]一泻几千里，屹立东南大海之中央。
绝顶罡风[12]卷地走，吹落天外云茫茫。
黑旗无人壮士死，荒城落日吊古槎[21]。
寒潮浩浩海门来，潮头万里东溟[24]开。
将军如神从天降，一嘘蜃气[27]飞楼台。
暮潮黑黑早潮青，秋潮激激春潮鸣。
古来关海推巨镇，国险有时不能争。
长鲸拍水东海立，舳舻[28]千里压江平。
此时之潮三丈高，大浪撼山山为凹。
王气江南望孝陵[29]，力挽回澜奈狂何。
此时之潮高五丈，天下陆沈西台倾。
我台将种挺人杰，鹅鹳军声蜚闽浙[32]。
覆舟健儿藏水底，夜行昼伏七百里。
赑屃负碑出宁南[35]，大汉天声固尚矣。
两代废兴逝水流，日射扶桑失组练[38]。
东南大地古山河，慷慨凭筇发浩歌[39]。
一片赤嵌忠义血，化作秋风震怒涛。
【题解】
此诗为杂言古诗，收入连横《台湾诗荟》。七鲲是台南市沿岸的七块沙洲之一。作者才思敏捷，雄浑奔放，洋洋长篇，挥洒自如。诗一开展，便是诗仙李白的气魄，婆娑洋水、毘舍耶山、黑潮泻千里、罡风卷地走的开阔格局，逸笔写出洋娑山高、潮泻风涌的壮丽景观，并紧紧扣住观潮的主题。次则藉景抒情，发思古之幽情，缅怀历史的战痕，安平等地的战场，黑旗壮士的英魂，荒城边的古槎，在在都是历史的伤痕。深深感叹虽有七鲲洲外的天堑，但是古来关海推巨镇，国险实则不能凭。再则写曾在此地立基的明郑王朝，虽想力挽狂澜，兴复明室，但因兄弟阋墙，终不敌清人的雄师十万，不得不江山易主，两代霸业付诸流水。末尾则潇洒地将所有的感伤，发于浩歌，化作秋风，震荡怒涛。
【延伸阅读】
1. 朱仕玠〈七鲲身〉，《小琉球漫志》第二卷〈海东纪胜〉（上）。
2. 钱琦〈鲲身集网〉“台阳八景诗”，陈汉光《台湾诗录》。
3. 章甫〈鲲身集网〉“台邑八景”，《半崧集简编》。
注释
- ↑ 参考庐嘉兴〈清末台湾的诗文大家胡南溟〉，收入氏著《台湾研究汇刊》5，1968年3月。
- ↑ 吴福助撰
- ↑ 禀气：禀，主持、掌握。掌握著东方人的灵秀之气。意谓日本从中国吸收东方人的灵气，进而将其发扬光大。
- ↑ 合璧：汇集两者的优点。意谓日本发扬东方文化精髓，治理台湾，相得益彰。
- ↑ 斗枢焕耀亦连星：斗枢，北斗七星的第一星，名天枢，泛指北斗。焕耀，光芒闪耀。连星，谓光芒与星相连辉映。意谓日本国力如同北斗七星般闪耀，台湾让日本统治，跟著散发光芒。
- ↑ 崖岸：原意为高峻的山坡或水边，此意谓不分日本人、台湾人，共同为大日本帝国付出，没有心结。
- ↑ 径庭：即迳庭，相差甚远。意谓同样是东方人，为了大局和谐，不要分彼此。
- ↑ 政教三朝成大化：三朝，指日本明治天皇、大正天皇、昭和天皇。大化，深入广远的教化。意谓现今的日本，已非昔日吴下阿蒙，历经三任天皇的励精图治，将日本脱胎换骨为亚洲最强国家，值得学习。
- ↑ 维新：即明治维新，日本在1868年到1880年代间，以维新志士所建新政府为核心的民族统一主义与西化改革运动。昭和天皇1926年登基，距离明治维新肇始1868年，正好已历经六十馀年。
- ↑ 婆娑洋水锁重重，毘舍耶山天柱雄：“婆娑洋”、“毘舍耶”是佛教的净土，也是华人对台湾海域最早的海洋世界观，即《重修台湾县志》所谓“台阳一番岛，宛在水中央。古称毘舍耶，或云婆娑洋”。此谓台湾海峡有如婆娑洋，被重重的海水环抱；台湾岛有如毘舍耶，像天柱般的雄伟高耸。
- ↑ 黑潮：又称日本暖流，是太平洋洋流的一环，为全球第二大洋流。自菲律宾开始，穿过台湾东部海域，沿著日本往东北向流，在与亲潮相遇后汇入东向的北太平洋洋流。
- ↑ 罡风：罡，音ㄍㄤ。道家称天空极高处的风，此指强烈的风。
- ↑ 渊冲：渊深冲淡。陆机〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗〉：“茂德渊冲，天姿玉裕。”言茂德如渊之深。
- ↑ 飞轮剪渡艨艟冲：飞轮，太阳。剪渡，横渡。艨艟，音ㄇㄥˊㄊㄨㄥˊ，战船。此形容战船如太阳般，快速的横渡海面。
- ↑ 七鲲洲外古天堑：七鲲洲，即七鲲鯓。天堑，天险。此谓七鲲沙洲，自古以来即是天险。
- ↑ 安平鹿耳几战场：安平港、鹿耳门几度成为古战场。
- ↑ 青草湖：长满青草的湖。
- ↑ 白沙仑：一说在今高雄市茄萣区白沙仑。
- ↑ 渔团阵筏：团团的渔船与排列成阵的竹筏。
- ↑ 海天莽莽抟风沙：莽莽，茫茫无涯的样子。抟风，音ㄊㄨㄢˊㄈㄥ，旋风。此谓海天茫茫无涯，旋风卷起风沙。
- ↑ 古槎：槎，音ㄔㄚˊ。古旧的木筏。
- ↑ 畴昔：畴，音ㄔㄡˊ，从前。
- ↑ 悲笳：笳，音ㄐㄧㄚ，古代军中号角，其声悲壮。此谓悲凉的笳声。
- ↑ 东溟：东海。
- ↑ 天马行空不可遏：天马行空，神之马来往疾行于空中，无拘无束。遏，音ㄜˋ，阻止。此谓势不可挡，如天马行空般，无由而来。
- ↑ 奔云掣电：掣电，闪电。谓像流云飞和闪电一样。
- ↑ 一嘘蜃气：嘘，音ㄒㄩ，慢慢地吐气，呵气。蜃气，一种大气光学现象。古人误以为蜃（蛤蜊）吐气而成，故称。
- ↑ 舳舻：舳：指船头；舻：指船尾。此指首尾衔接的船只。
- ↑ 孝陵：即明孝陵，明代开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓。因皇后谥“孝慈”，故名孝陵。
- ↑ 桓桓：威武的样子。
- ↑ 东宁：指明郑王朝，为台湾历史上第一个汉人政权，永历15年（1661），郑成功攻入台湾，占普罗民遮城，改赤崁为东都明京，台湾总地号为“东都”。永历18年（1664），郑经继位，改东都为东宁，东宁成为全台湾的称呼。
- ↑ 鹅鹳军声蜚闽浙：鹅鹳，军阵。语出《左传•昭公二十一年》：“丙戌，与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。”后即以“鹅鹳”并举，指军阵。蜚，闻名。此谓以军阵闻名于闽浙地区。
- ↑ 楼船：船，音ㄔㄨㄢˊ，同船。此谓楼船。
- ↑ 鲸鲵：即鲸。雄曰鲸，雌曰鲵。比喻凶恶的敌人。
- ↑ 赑屃负碑出宁南：赑屃，音ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ，又叫龟趺，是传说中龙生九子之一，貌似龟能负重，造像通常背石碑、石柱，或是做为底座、墙头的装饰，属灵禽瑞兽。《天禄识馀•龙种》：“俗传龙子九种，各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也。”宁南，宁南门，即台湾府城大南门，位于今台湾台南市中西区孔庙正南方，为三级古迹。此言赑屃负碑出南宁门，谓国祚的移转。
- ↑ 丁国变：遭逢家国丧亡之变故。
- ↑ 鹭鲲衣带争传箭：鹭鲲，即鹭岛与鲲洋，或指厦门和台湾，此应指郑氏王朝的兄弟之关系。传箭，古代北方少数民族起兵令众，以传箭为号，后指起兵。此句谓明郑末期郑氏兄弟为争位而干戈相向。
- ↑ 日射扶桑失组练：扶桑，原为《山海经》神话中的十日所浴的神木，此木生长于东方日出之海岛，或谓在日本，此应指台湾。组练，即组甲、被练，皆指将士的衣甲服装，后借指精锐的部队或军士的武装军容，语出《左传•襄公三年》：“（楚子重﹞使邓廖帅组甲三百，被练三千以侵吴。”此句谓清兵发动军队，以武力征服台湾。
- ↑ 慷慨凭筇发浩歌：筇，音ㄑㄩㄥˊ，古书上说的一种竹子，可以做手杖。浩歌，放声高歌。此句凭杖高歌，慷慨激昂。