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能因
圖片來自kotobank

能因（のういん，988年－1050年代），本名橘永愷（たちばな の ながやす），是日本平安時代中期僧人和歌人，橘氏出身，中古三十六歌仙、釋教三十六歌仙和《百人一首》歌人之一，有65首作品收錄於敕撰和歌集。1951年6月9日，能因法師求雨樟樹以「大山祇神社的樟樹群」的名義獲文化廳指定為自然紀念物。

1985年7月1日，傳為其墓的能因法師墳以「傳能因法師墳附文塚、不老水、花之井」的名義獲高槻市指定為紀念物，冷泉時雨亭文庫藏《能因集》則是重要文化財。

生平

按《尊卑分脈》以及《群書類従》記載，能因是正四位下長門守橘元愷之子，另一方面《群書類從》記載他是其兄肥後守橘為愷養子，《世界大百科事典》則視能因是為愷之子，《國史大辭典》，《日本古典文學大辭典》以及《日本大百科全書》均視他是元愷之子，並且同時提及有說法認為他是為愷的養子，《和歌大辭典》則指出他可能是元愷或為愷之子，川村晃生則指出由於當時兄弟會使用通字，使用愷字的橘氏族人也只有他、為愷和元愷，推測三人實為兄弟，而晚年得子的忠望將能因交給長兄為愷當養子，據《御堂關白記》寬弘2年8月5日（1005年9月11日）條記載，由於為愷在同年7月8日（8月15日）被殺後，能因成為了二兄元愷的養子。

生卒年份方面，按《能因集》記載，他在萬壽元年（1024年）時37歲，因此通過計算可以得知他生於永延2年（988），逝年方面，由於他參加了在永承5年6月5日（1050年6月26日）舉行的祐子內親王歌合，而在翌年5月5日（1051年6月15日）的內裏根合之後的歌合則再沒有記載其名字，清水文雄推測他死於這段期間，享年63歲或64歲，然而《平安朝歌合大成》則記載他參與了同年11月舉行的修理大夫橘俊綱歌合，《扶桑略記》則記載他出席了翌年6月5日（1051年7月15日）在高陽院 (邸宅)舉行的和歌會，高重久美更指他在永承7年（1052年）時還在生。此外，他另有一子橘元任，按收錄於《續詞花和歌集》的藤原兼房 (中宮亮)的作品的詞書（《新編國歌大觀》編號427）記載，他尚有一女。

寬弘初年，能因成為文章生，自號肥後進士，其後在長和3年或4年（1013年或1014年），當時年約26或27歲的他出家，《日本大百科全書》指按《能因集》記載，他的出家理由是因為戀人去世，《國史大辭典》則稱是因為他有感下級貴族升官的機會渺茫，從而選擇在和歌的世界發展下去。最初法號是融因，後來才改能因，其後他輾轉居住過難波、兒屋（現大阪府高槻市安滿北之町一帶或兵庫縣伊丹市）以及古曽部等地，據稱他也曾經從事過買賣馬匹的工作，並且走遍甲斐、三河、陸奧、遠江、美濃、伊予以及美作等地，亦曾經兩度到訪陸奧。